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“曲突非无验”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“曲突非无验”出自哪首诗？

答案： “曲突非无验”出自： 宋代 王安石的 《正肃吴公挽辞三首 其一》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： qū tū fēi wú yàn ，诗句平仄： 仄仄平平仄 。

问题2：“曲突非无验”的上一句是什么？

答案： “曲突非无验”的上一句是： 慷慨庙堂争 , 诗句拼音为： kāng kǎi miào táng zhēng ，诗句平仄： 仄仄平平仄 。

问题3：“曲突非无验”的下一句是什么？

答案： “曲突非无验”的下一句是： 方穿有不行 , 诗句拼音为： fāng chuān yǒu bù xíng ，诗句平仄：平平仄仄平。

“曲突非无验”全诗

正肃吴公挽辞三首 其一 (zhèng sù wú gōng wǎn cí sān shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

从容边塞议，慷慨庙堂争。
曲突非无验，方穿有不行。
搢绅终倚頼，赠襚极哀荣。
岂慕公孙贵，平生学董生。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。

cóng róng biān sài yì ， kāng kǎi miào táng zhēng 。
qū tū fēi wú yàn ， fāng chuān yǒu bù xíng 。
jìn shēn zhōng yǐ lài ， zèng suì jí āi róng 。
qǐ mù gōng sūn guì ， píng shēng xué dǒng shēng 。

“曲突非无验”繁体原文

正肅吳公挽辭三首 其一

從容邊塞議，慷慨廟堂爭。
曲突非無驗，方穿有不行。
搢紳終倚頼，贈襚極哀榮。
豈慕公孫貴，平生學董生。

“曲突非无验”韵律对照

平平平仄仄，仄仄仄平平。
从容边塞议，慷慨庙堂争。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
曲突非无验，方穿有不行。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
搢绅终倚頼，赠襚极哀荣。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
岂慕公孙贵，平生学董生。

“曲突非无验”全诗注音

cóng róng biān sài yì ， kāng kǎi miào táng zhēng 。

从容边塞议，慷慨庙堂争。

qū tū fēi wú yàn ， fāng chuān yǒu bù xíng 。

曲突非无验，方穿有不行。

jìn shēn zhōng yǐ lài ， zèng suì jí āi róng 。

搢绅终倚頼，赠襚极哀荣。

qǐ mù gōng sūn guì ， píng shēng xué dǒng shēng 。

岂慕公孙贵，平生学董生。

“曲突非无验”全诗翻译

译文：
从容地在边塞上讨论军事国事，慷慨地在朝廷之中争取政治地位。
虽然曲突往往并非没有经过实践验证，但有时候却也行不通。
扶持着绅士们最终依靠互相支持，赠送的褒奖或者抚恤极其哀伤又光荣。
难道我向往公孙贵族那般高贵显赫，一生却是效法学习董仲舒。


全诗通过对从容、慷慨、曲突、方穿、搢绅、赠襚、公孙、平生等词汇的运用，描绘了一个意气风发、为国家天下忧虑的志士形象。诗人借古讽今，表达了自己追求政治理想的坚定信念，同时对于儒家学说的推崇也在诗中显露。

“曲突非无验”总结赏析

赏析：这首王安石的《正肃吴公挽辞三首 其一》表达了对吴公（吴端）的赞美和怀念之情，以及对他在边塞和庙堂中的英勇和忠诚之举的赞颂。
首先，诗人以“从容边塞议”展示了吴公在边塞从容谋划的才智和智慧，他能够在紧张的边境情势下冷静地商议决策。接着，描述了吴公“慷慨庙堂争”的形象，显示他在朝廷中奋发有为，积极争取国家的利益。
然后，诗中提到“曲突非无验，方穿有不行”，强调了吴公在曲折的事业道路上积累了经验，而且在面对困难时依然坚定不移。接着，描写了吴公“搢绅终倚頼”的形象，意味着他一直得到了国家的依赖和信任，同时也表达了诗人对他的敬意。
最后，诗人提到“赠襚极哀荣”，这是对吴公去世的悲痛之情的表达，他的离世是一个极大的损失。最后两句“岂慕公孙贵，平生学董生”则表达了诗人自己不仅仅是怀念吴公，还怀念了其他古代名士，显示了他对文化和学问的崇敬。

“曲突非无验”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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