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“南北宗分自取憎”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“南北宗分自取憎”出自哪首诗?

答案:南北宗分自取憎”出自: 宋代 蔡戡 《偶作》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: nán běi zōng fēn zì qǔ zēng ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平

问题2:“南北宗分自取憎”的上一句是什么?

答案:南北宗分自取憎”的上一句是: 东西路别徒劳泣 , 诗句拼音为: dōng xī lù bié tú láo qì ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平

问题3:“南北宗分自取憎”的下一句是什么?

答案:南北宗分自取憎”的下一句是: 个里无禅亦无佛 , 诗句拼音为: gè lǐ wú chán yì wú fó ,诗句平仄:仄仄平平仄平仄

“南北宗分自取憎”全诗

偶作 (ǒu zuò)

朝代:宋    作者: 蔡戡

老僧真是百无能,有口何尝话葛藤。
入定参禅良自苦,超凡入圣又谁曾。
东西路别徒劳泣,南北宗分自取憎
个里无禅亦无佛,常行粥饭在家僧。

仄平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄,平平仄仄仄平平。

lǎo sēng zhēn shì bǎi wú néng , yǒu kǒu hé cháng huà gé téng 。
rù dìng cān chán liáng zì kǔ , chāo fán rù shèng yòu shuí céng 。
dōng xī lù bié tú láo qì , nán běi zōng fēn zì qǔ zēng 。
gè lǐ wú chán yì wú fó , cháng xíng zhōu fàn zài jiā sēng 。

“南北宗分自取憎”繁体原文

偶作

老僧真是百無能,有口何嘗話葛藤。
入定參禪良自苦,超凡入聖又誰曾。
東西路別徒勞泣,南北宗分自取憎。
箇裏無禪亦無佛,常行粥飯在家僧。

“南北宗分自取憎”韵律对照

仄平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
老僧真是百无能,有口何尝话葛藤。

仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
入定参禅良自苦,超凡入圣又谁曾。

平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
东西路别徒劳泣,南北宗分自取憎。

仄仄平平仄平仄,平平仄仄仄平平。
个里无禅亦无佛,常行粥饭在家僧。

“南北宗分自取憎”全诗注音

lǎo sēng zhēn shì bǎi wú néng , yǒu kǒu hé cháng huà gé téng 。

老僧真是百无能,有口何尝话葛藤。

rù dìng cān chán liáng zì kǔ , chāo fán rù shèng yòu shuí céng 。

入定参禅良自苦,超凡入圣又谁曾。

dōng xī lù bié tú láo qì , nán běi zōng fēn zì qǔ zēng 。

东西路别徒劳泣,南北宗分自取憎。

gè lǐ wú chán yì wú fó , cháng xíng zhōu fàn zài jiā sēng 。

个里无禅亦无佛,常行粥饭在家僧。

“南北宗分自取憎”全诗翻译

译文:

老僧实在是百无一能,有嘴却从未说过葛藤的一句话。
冥思静坐修行参禅,却是自己的苦楚;超越凡人迈入圣境,又有谁曾成功。
东西南北的分别别离只是徒然的哭泣,不同的宗派相互嫉恨是自己招来的。
不管是个人还是佛陀,心中没有真正的禅定,平日只在家中做个无名僧。
全诗表达了作者对自身修行成果的无奈与自嘲。他自认为能力有限,口才不佳,无法娓娓道来葛藤的故事。虽然苦心修行参禅,但仍感到困苦。对于成为圣人超越凡人,更是无从得知。诗人也感慨于佛教界内部的分歧和争斗,认为这种对立只会招致憎恨。他意识到自己并非真正修得禅定,只能过着普通人家的生活,称自己为“家僧”。
全诗抒发了诗人对禅修境界和人际纷争的反思,以及对自我身份认知的清醒,表现出一种淡泊、平和的心态。

“南北宗分自取憎”诗句作者蔡戡介绍:

蔡戡(一一四一~?)(生年据本集卷一八《丁未立春日……》“不觉身年四十七”推算),字定夫,仙游(今属福建)人,居武进(今属江苏)。襄四世孙。初以荫补溧阳尉。孝宗乾道二年(一一六六)进士。七年,召试馆职(《宋会要辑稿》选举三一之二三),授秘书省正字。八年,知江阴军(以上《南宋馆阁录》卷八)。历广东、京西转运判官,广东、湖南提刑。淳熙十年(一一八三)由湖广总领徙建康府总领(《景定建康志》卷二六),寻徙淮西总领(《宋会要辑稿》食货六三之五四)。光宗绍熙元年(一一九○)爲浙东提刑,召除中书门下检正诸房公事(《宝庆会稽续志》卷二)。五年,兼知临安府,再任湖广总领(《咸淳临安志》卷四八)。宁宗庆元二年(一一九六)知隆兴府(《周文忠集》卷四七《题蔡忠惠公帖》)。嘉泰元年(一二○一)知静江府兼广西经略安抚使。有《静江府图志》十二卷(《宋史·艺文志》)、《定斋集》四十卷(《直斋书录解题》卷一八),皆佚。清四库馆臣据《永乐大典》等辑成《定斋集》二十卷。事见本集有关诗文,《咸淳毗陵志》卷一七有传。 蔡戡诗,以影印清文渊阁《四库全书·定斋集》爲底本。参校清光绪武进盛宣怀刊《常州先哲遗书》本(简称常州本)等。新辑集外诗附于卷末。更多...

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