“好将香合(《萃编》作「阁」)伴闲身”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“好将香合(《萃编》作「阁」)伴闲身”出自哪首诗?
答案: “好将香合(《萃编》作「阁」)伴闲身”出自: 唐代 无名氏的 《青鸾镜诗》, 诗句拼音为: hǎo jiāng xiāng hé ( 《 cuì biān 》 zuò 「 gé 」 ) bàn xián shēn 。
问题2:“好将香合(《萃编》作「阁」)伴闲身”的上一句是什么?
答案:
“好将香合(《萃编》作「阁」)伴闲身”的上一句是: )清 , 诗句拼音为: ) qīng
。
问题3:“好将香合(《萃编》作「阁」)伴闲身”的下一句是什么?
答案: “好将香合(《萃编》作「阁」)伴闲身”的下一句是: 青鸾不用羞孤影 , 诗句拼音为: qīng luán bù yòng xiū gū yǐng ,诗句平仄:。
“好将香合(《萃编》作「阁」)伴闲身”全诗
青鸾镜诗 (qīng luán jìng shī)
月样团圆水漾(《金石萃编》作「样」。
)清,好将香合(《萃编》作「阁」)伴闲身。
青鸾不用羞孤影,开匣当如见故人。
(〖1〗毕沅、阮元撰《山左金石志》卷五曰:「右镜径二寸八分,鼻钮正书七言绝句一首曰〖诗不重录〗。
外折枝花四枝。
按段若膺《四声音韵表》,清在第十一部,身在第十二部。
然《易·彖象传》天命渊贤信民人宾,与形成贞宁生正平精清等字幷用,是二部古有相合。
唐人首句押韵虽不必拘拘,然未有无故牵入者。
此清字可込其未备。
」〖2〗按此诗亦载王昶《金石萃编》卷一百十八,录其按语如下:「按《山左金石志》跋此铭,谓首句清字与身人同韵,补段若膺《四声音韵表》所未备。
然七言律绝起句,晚唐五代多有借韵者。
且真文庚青自古间有通用,顾氏宁人、毛氏大可於《唐韵正》及《古今通韵史》已详载之,不足异也。
」)。
仄仄平平仄仄?平仄仄平仄?仄?。
?平,仄○平仄?仄平仄?仄??仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄○○仄仄平。
????仄平?仄平仄平仄平仄仄仄仄仄??仄仄仄仄仄仄○,仄仄○平仄平仄仄仄仄仄?平仄○仄?。
仄○平平仄平。
仄仄仄平仄平平仄仄,平仄仄仄仄仄,平仄仄仄仄仄。
平仄?仄仄○平仄平平仄平平平,仄平平平平平○平平平仄仄○仄,仄仄仄仄仄○仄。
平平仄仄仄仄平仄仄平平,平仄仄平仄○仄仄。
仄平仄仄?○仄仄。
????仄仄平仄仄○仄平仄仄平仄仄仄仄仄,仄○仄仄○仄??仄平仄平仄仄仄仄平,仄仄仄平仄仄平平平仄,仄仄仄平仄平平仄仄仄仄仄。
平仄平仄仄仄仄,仄平仄仄平仄仄仄仄。
○平平平平仄仄○仄平仄,仄仄平平?平仄仄仄平平仄○仄仄平平仄仄仄平仄平,仄仄仄仄。
??。
“好将香合(《萃编》作「阁」)伴闲身”繁体原文
青鸞鏡詩
月樣團圓水漾(《金石萃編》作「樣」。
)清,好將香閤(《萃編》作「閣」)伴閑身。
青鸞不用羞孤影,開匣當如見故人。
(〖1〗畢沅、阮元撰《山左金石志》卷五曰:「右鏡徑二寸八分,鼻鈕正書七言絕句一首曰〖詩不重錄〗。
外折枝花四枝。
按段若膺《四聲音韻表》,清在第十一部,身在第十二部。
然《易·彖象傳》天命淵賢信民人賓,與形成貞寧生正平精清等字幷用,是二部古有相合。
唐人首句押韻雖不必拘拘,然未有無故牽入者。
此清字可込其未備。
」〖2〗按此詩亦載王昶《金石萃編》卷一百十八,錄其按語如下:「按《山左金石志》跋此銘,謂首句清字與身人同韻,補段若膺《四聲音韻表》所未備。
然七言律絕起句,晚唐五代多有借韻者。
且真文庚青自古間有通用,顧氏寧人、毛氏大可於《唐韻正》及《古今通韻史》已詳載之,不足異也。
」)。
“好将香合(《萃编》作「阁」)伴闲身”全诗注音
月样团圆水漾(《金石萃编》作「样」。
)清,好将香合(《萃编》作「阁」)伴闲身。
青鸾不用羞孤影,开匣当如见故人。
(〖1〗毕沅、阮元撰《山左金石志》卷五曰:「右镜径二寸八分,鼻钮正书七言绝句一首曰〖诗不重录〗。
外折枝花四枝。
按段若膺《四声音韵表》,清在第十一部,身在第十二部。
然《易·彖象传》天命渊贤信民人宾,与形成贞宁生正平精清等字幷用,是二部古有相合。
唐人首句押韵虽不必拘拘,然未有无故牵入者。
此清字可込其未备。
」〖2〗按此诗亦载王昶《金石萃编》卷一百十八,录其按语如下:「按《山左金石志》跋此铭,谓首句清字与身人同韵,补段若膺《四声音韵表》所未备。
然七言律绝起句,晚唐五代多有借韵者。
且真文庚青自古间有通用,顾氏宁人、毛氏大可於《唐韵正》及《古今通韵史》已详载之,不足异也。
」)。
“好将香合(《萃编》作「阁」)伴闲身”全诗翻译
译文:
月亮如样子般团圆,水面上泛起清澈的波纹。我愿意把香料混合在一起,陪伴着安逸的身心。
青鸾(指明月)无需羞涩地独自显现,它如同打开匣子时遇见了熟悉的朋友一般自然。
这首诗收录于《山左金石志》卷五。其中镜子的径宽约为二寸八分,鼻钮上正书着一首七言绝句,诗名暂未记录。镜子外部还装饰有四枝折枝花。
根据《四声音韵表》的分类,"清"字在第十一部,而"身"在第十二部。但《易·彖象传》中提到天命渊贤信民人宾,与形成贞宁生正平精清等字合并使用,这两个音节本来就相互关联。唐代诗人的首句押韵虽然不必拘泥,但很少没有特定目的地插入。因此,"清"字的使用可以补充《四声音韵表》的不足。
这首诗也被收录在王昶的《金石萃编》卷一百十八中,并附有按语。按语指出,《山左金石志》的跋文认为首句中的"清"字与"身"同韵,是对《四声音韵表》的补充。然而,晚唐五代时期,七言律绝的开句常常使用借韵的手法。而"清"字本身在古代就有通用的音韵规律,详细的资料已经在《唐韵正》和《古今通韵史》中有详细记载,因此并不足为奇。
“好将香合(《萃编》作「阁」)伴闲身”相关诗句:
- 好将香合(《萃编》作「阁」)伴闲身 出自 [唐] 无名氏 ·《青鸾镜诗 》
- )风泉(《历代诗话续编》本《诗人主客图》作「前」)留古颜(《全唐诗》作「韵」) 出自 [唐] 羊士谔 ·《历山 》
- 时人终(《鸡肋编》作「总」、《五灯会元》作「自」、《布袋和尚传》作「俱」)不识 出自 [唐] 契此 ·《临灭偈(题拟) 》
- 正(《金石萃编》作「巫」)晴(阙)雨(阙)晴 出自 [唐] 佚名 ·《邺下百姓爲张嘉佑歌(题从《古谣谚》卷八一) 》
- 三(《嘉禾志》作「二」)十余年(《五灯会元》作「年来」、《四溟诗话》作「年前」)坐钓台 出自 [唐] 德诚 ·《拨櫂歌 三 》
- 试(《五灯会元》卷四作「借」)问(《灯录》作「问汝」)时人(《祖堂集》作「回头问汝」)会也无 出自 [唐] 利踪 ·《颂 一 》
- 锦(《五灯会元》、《四溟诗话》作「金」)麟不遇空(《嘉禾志》作「虚」)劳力 出自 [唐] 德诚 ·《拨櫂歌 三 》
- 二(伯、《通载》、《灯录》作「两」)边俱不(《通载》作「莫」)立(伯作「守」) 出自 [唐] 天然 ·《翫珠吟 》
- )要假侄(《古尊宿语录》、《五灯会元》作「儿」)孙脚下(《天圣广灯录》作「上」)行 出自 [唐] 菩提达摩 ·《谶 四 》
- 闲(《尘史》作「田」、《苕》作「开」)园不解栽桃李 出自 [唐] 无名氏 ·《李德裕相公贬崖州三首 三 》
- 樵客遇(《祖堂集》作「见」)之犹不顾(《比事》作「采」) 出自 [唐] 法常 ·《答盐官齐安国师见招 一 》
- 见月休看(《灯录》、《通载》作「观」)指(伯作「纸」) 出自 [唐] 天然 ·《翫珠吟 》
- 《传灯录》、《五灯会元》作「那得」)苦追(《比事》作「搜」)寻 出自 [唐] 法常 ·《答盐官齐安国师见招 一 》
- 施张如(《灯录》、《事苑》作「若」)工(《事苑》作「二」)使 出自 [唐] 智常 ·《偈 一 》
- 元净(《灯录》、《通载》作「镜」)莫澄停(伯作「亭」、《灯录》、《通载》作「渟」) 出自 [唐] 天然 ·《翫珠吟 》
- 百骸俱(《灯录》、《宗镜录》作「虽」)溃散(伯作「悔尽」) 出自 [唐] 天然 ·《翫珠吟 》
- 未离海底(《藏一话腴》作「峤」)千山黑(《扪蝨新话》作「暗」) 出自 [唐] 赵匡胤 ·《华阴道中逢月出 》
- 髑髅无识(《祖庭事苑》卷二作「识尽」)眼初(《林间录》作「方」)明 出自 [唐] 本寂 ·《僧举香岩语示颂 》
- 起坐终诸(《古尊宿语录》作「须」)勿(《天圣广灯录》作「无」)两般 出自 [唐] 缘密 ·《颂云门三句语(幷余颂八首) 据实商量(《天圣广灯录》作「据实话会」) 》
- 虵(《灯录》、《通载》作「闍」)王口自倾(伯作「经」 出自 [唐] 天然 ·《翫珠吟 》