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“俸外不教收果实”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“俸外不教收果实”出自哪首诗？

答案： “俸外不教收果实”出自： 宋代 王禹偁的 《滁州官舍 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： fèng wài bù jiào shōu guǒ shí ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题2：“俸外不教收果实”的上一句是什么？

答案： “俸外不教收果实”的上一句是： 知向山州住几年 , 诗句拼音为： zhī xiàng shān zhōu zhù jǐ nián ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题3：“俸外不教收果实”的下一句是什么？

答案： “俸外不教收果实”的下一句是： 公余多爱入林泉 , 诗句拼音为： gōng yú duō ài rù lín quán ，诗句平仄：平平平仄仄平平。

“俸外不教收果实”全诗

滁州官舍 其一 (chú zhōu guān shè qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 王禹偁。

忽从天上谪人间，知向山州住几年。
俸外不教收果实，公余多爱入林泉。
朝簪未解虽妨道，宦路无机即是禅。
铃阁悄然私自问，郡斋何异玉堂前。

仄平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

hū cóng tiān shàng zhé rén jiān ， zhī xiàng shān zhōu zhù jǐ nián 。
fèng wài bù jiào shōu guǒ shí ， gōng yú duō ài rù lín quán 。
cháo zān wèi jiě suī fáng dào ， huàn lù wú jī jí shì chán 。
líng gé qiǎo rán sī zì wèn ， jùn zhāi hé yì yù táng qián 。

“俸外不教收果实”繁体原文

滁州官舍 其一

忽從天上謫人間，知向山州住幾年。
俸外不教收果實，公餘多愛入林泉。
朝簪未解雖妨道，宦路無機即是禪。
鈴閣悄然私自問，郡齋何異玉堂前。

“俸外不教收果实”韵律对照

仄平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
忽从天上谪人间，知向山州住几年。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
俸外不教收果实，公余多爱入林泉。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
朝簪未解虽妨道，宦路无机即是禅。

平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
铃阁悄然私自问，郡斋何异玉堂前。

“俸外不教收果实”全诗注音

hū cóng tiān shàng zhé rén jiān ， zhī xiàng shān zhōu zhù jǐ nián 。

忽从天上谪人间，知向山州住几年。

fèng wài bù jiào shōu guǒ shí ， gōng yú duō ài rù lín quán 。

俸外不教收果实，公余多爱入林泉。

cháo zān wèi jiě suī fáng dào ， huàn lù wú jī jí shì chán 。

朝簪未解虽妨道，宦路无机即是禅。

líng gé qiǎo rán sī zì wèn ， jùn zhāi hé yì yù táng qián 。

铃阁悄然私自问，郡斋何异玉堂前。

“俸外不教收果实”全诗翻译

译文：
忽然从天上被贬谪到人间，不知要在山州住几年。除了领取俸禄以外，不愿务实收获果实；闲暇时常喜欢进入林泉中。虽然还戴着朝廷的冠带，但并未解脱尘俗之道；在仕途中没有什么机缘，就如同修行一般。独自静谧地站在铃阁前，私自思索心中的疑问，这郡斋与玉堂前又有何不同。


全诗概括：诗人忽然被贬谪到人间，不知道要在山州住多久。他不愿过于务实，更喜欢隐居山林之间。虽然还保留着官职，但已经不再追求功名利禄，将修行视为一种生活方式。在静谧的环境中，他思考着内心的问题，不同寻常的住所并未改变他的心境。

“俸外不教收果实”总结赏析

赏析：王禹偁的《滁州官舍 其一》表达了一位官员因谪居山野而感叹人间风景的美丽和自然的宁静。下面进行详细赏析：
诗中的第一句“忽从天上谪人间”，表明诗人是一位被贬谪下凡的官员，他在开头就强调了这一点，暗示他曾经在天上生活过，现在被迫来到人间。这种对比突出了人世间的平凡和琐碎，以及他在此的不安和不满。
第二句“知向山州住几年”描绘了他在山州的居住时间，强调了他对这个地方的熟悉。诗人可能在这段时间里对自然景色和山水产生了浓厚的兴趣。
第三句“俸外不教收果实”，表达了他不愿从官员的俸禄中取得收益，而更喜欢享受大自然的果实。这反映了他对清静生活和自然之美的向往。
第四句“公余多爱入林泉”，进一步强调了诗人对山水和林泉之间的喜爱。这里的“林泉”象征着自然的宁静和美丽，与官场的喧嚣形成鲜明对比。
第五句“朝簪未解虽妨道”，表明诗人虽然还未解下官员的服饰，但他已经在心灵上放弃了世俗的功名利禄，选择了追求内心的道德和精神追求。
第六句“宦路无机即是禅”，强调了官场生涯对他来说已经没有意义，他将自己的生活看作是一种禅修，注重心灵的宁静和思考。
最后两句提到“铃阁悄然私自问，郡斋何异玉堂前”，表达了诗人对自己清静生活的自问自答，他认为在山野中的居所和宫殿中的玉堂没有太大的区别，因为他已经在这里找到了内心的宁静和满足。

“俸外不教收果实”诗句作者王禹偁介绍：

王禹偁（九五四～一○○一），字元之，济州钜野（今山东巨野）人。太宗太平兴国八年（九八三）进士，授成武县主簿。雍熙元年（九八四），迁知长洲县。端拱元年（九八八）应中书试，擢直史馆。次年迁知制诰。淳化二年（九九一），爲徐铉辨诬，贬商州团练副使。五年，再知制诰。至道元年（九九五）兼翰林学士，坐谤讪罢知滁州，未几改扬州。真宗即位，复知制诰。咸平元年（九九八）预修《太祖实录》，直笔犯讳，降知黄州。四年移知蕲州，卒，年四十八。有《小畜集》三十卷、《小畜外集》二十卷（今残存卷六至卷十三等八卷）。《宋史》卷二九三有传。　王禹偁诗，前十一卷以《四部丛刊》影印瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刊配吕无党钞本《小畜集》爲底本，校以清光绪会稽孙星华增刻本（简称孙本）、清乾隆平阳赵熟典刻本（简称赵本）、上海涵芬楼影印江南图书馆藏经锄堂钞本（简称经锄堂本），参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及《宋文监》等书引录。第十二卷以孙星华增刻本《小畜外集》爲底本，参校上海函芬楼借江南图书馆藏影宋写本（简称影宋本）、杭州大学图书馆藏清抄本（简称清抄本）以及《山右石刻丛编》等书引录。第十三卷录集外诗及断句，其中《吴郡志》所收《赴长洲县作》三首，已合并编入《小畜集》同题诗中。又《小畜外集》卷六误收他人诗三首（其中二首爲杜甫诗），已删去。更多...

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