“周人尚记有周公”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“周人尚记有周公”出自哪首诗?

答案:周人尚记有周公”出自: 宋代 苏辙 《次韵子瞻题岐山周公庙》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zhōu rén shàng jì yǒu zhōu gōng ,诗句平仄: 平平仄仄仄平平

问题2:“周人尚记有周公”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“周人尚记有周公”已经是第一句了。

问题3:“周人尚记有周公”的下一句是什么?

答案:周人尚记有周公”的下一句是: 禾黍离离下有宫 , 诗句拼音为: hé shǔ lí lí xià yǒu gōng ,诗句平仄:平仄平平仄仄平

“周人尚记有周公”全诗

次韵子瞻题岐山周公庙 (cì yùn zǐ zhān tí qí shān zhōu gōng miào)

朝代:宋    作者: 苏辙

周人尚记有周公,禾黍离离下有宫。
破豆烝豚非以报,野巫长跪若为通。
山围栋宇泉流近,凤去梧桐落叶蒙。
有客赋诗题屋壁,二南犹自有遗风。

平平仄仄仄平平,平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。

zhōu rén shàng jì yǒu zhōu gōng , hé shǔ lí lí xià yǒu gōng 。
pò dòu zhēng tún fēi yǐ bào , yě wū cháng guì ruò wèi tōng 。
shān wéi dòng yǔ quán liú jìn , fèng qù wú tóng luò yè méng 。
yǒu kè fù shī tí wū bì , èr nán yóu zì yǒu yí fēng 。

“周人尚记有周公”繁体原文

次韵子瞻題岐山周公廟

周人尚記有周公,禾黍離離下有宮。
破豆烝豚非以報,野巫長跪若爲通。
山圍棟宇泉流近,鳳去梧桐落葉濛。
有客賦詩題屋壁,二南猶自有遺風。

“周人尚记有周公”韵律对照

平平仄仄仄平平,平仄平平仄仄平。
周人尚记有周公,禾黍离离下有宫。

仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
破豆烝豚非以报,野巫长跪若为通。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
山围栋宇泉流近,凤去梧桐落叶蒙。

仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
有客赋诗题屋壁,二南犹自有遗风。

“周人尚记有周公”全诗注音

zhōu rén shàng jì yǒu zhōu gōng , hé shǔ lí lí xià yǒu gōng 。

周人尚记有周公,禾黍离离下有宫。

pò dòu zhēng tún fēi yǐ bào , yě wū cháng guì ruò wèi tōng 。

破豆烝豚非以报,野巫长跪若为通。

shān wéi dòng yǔ quán liú jìn , fèng qù wú tóng luò yè méng 。

山围栋宇泉流近,凤去梧桐落叶蒙。

yǒu kè fù shī tí wū bì , èr nán yóu zì yǒu yí fēng 。

有客赋诗题屋壁,二南犹自有遗风。

“周人尚记有周公”全诗翻译

译文:
周朝的人们仍然怀念着周公,禾黍丰茂离离的成熟时节还有王宫的氛围。
虽然破豆烧豚不是为了回报,但野外的巫师长时间地跪拜,似乎在祈求某种启示。
山环绕着房屋,泉水在附近流淌,凤凰飞去,梧桐树上落叶密布。
一位客人在屋壁上写下赋诗,提到了两位南方文人的遗风。
总结:全文:这段古文描绘了周朝时期人们对周公的怀念和王宫的景象,以及野外巫师祈求启示的场景。同时,也描述了山林环抱的房屋,附近的泉水流淌,以及凤凰飞去和梧桐树落叶的情景。一位客人在屋壁上赋诗,表达了南方文人的遗风。

“周人尚记有周公”总结赏析

赏析:这首诗是苏辙创作的《次韵子瞻题岐山周公庙》。诗人以岐山周公庙为背景,表达了对周公的敬仰和对自然景观的赞美。
首节写到了周公庙的壮丽景观,周公作为周朝的重要历史人物,庙宇庄严壮观,禾黍茂盛,宛如宫殿。这里的"禾黍离离下有宫"表现了周公庙的庄严和神秘感。
第二节中,诗人谈及了破豆烝豚和野巫的场景,强调了周公庙的神秘氛围。"破豆烝豚非以报"暗示了祭祀仪式,而"野巫长跪若为通"则表现了巫师虔诚的态度,似乎是在与神明交流。
第三节中,诗人描写了周公庙周围的山川景色,山围庙宇,泉水潺潺,展现出大自然的宁静和美丽。"凤去梧桐落叶蒙"则寓意了岁月的流转和历史的沧桑。
最后一节,诗人提到了有客人在庙宇壁上题诗,这些客人继承了南宋文化的遗风,表现了文人雅士对周公庙的敬仰和传统文化的传承。

“周人尚记有周公”诗句作者苏辙介绍:

苏辙(一○三九~一一一二),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年(一○五七)进士。六年,又举才识兼茂明於体用科,因乞侍父未仕。英宗治平二年(一○六五),爲大名府留守推官。神宗熙宁二年(一○六九),召爲制置三司条例司检详文字,议事每与王安石不合,出爲河南推官,历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年(一○七九),兄轼被罪,辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年(一○八六),入爲右司谏,寻迁起居郎、中书舍人,累迁尚书右丞。七年,擢大中大夫守门下侍郎。八年,哲宗亲政,起用新党。绍圣元年(一○九四),以元佑党人落职,出知汝州、袁州,又降授朝议大夫、分司南京,筠州居住。四年,责授化州别驾,雷州安置。元符元年(一○九八),迁循州。徽宗即位,北徙永州、岳州,复大中大夫,提举凤翔上清太平宫,定居颍昌府。崇宁中重开党禁,罢祠。大观二年(一一○八),复朝议大夫,迁中大夫。政和二年(一一一二),转大中大夫致仕,同年十月卒,年七十四。孝宗淳熙中,追谥文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等,并行於世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗,以明万历间清梦轩刊《栾城集》(其中《栾城集》五十卷,《栾城後集》二十四卷,《栾城第三集》十卷,《栾城应诏集》十二卷)爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》(简称宋大字本)、宋递修本《苏文定公文集》(简称宋文集本)、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本(简称明蜀本)、《四部丛刊》明活字本(简称明活字本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、清道光眉州刻《三苏全集》本(简称三苏本)。新辑集外诗,另编一卷。更多...

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