“周公周礼二十卷”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“周公周礼二十卷”出自哪首诗?
答案: “周公周礼二十卷”出自: 唐代 元稹的 《乐府古题序 人道短》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zhōu gōng zhōu lǐ èr shí juàn ,诗句平仄: 平平平仄仄仄仄 。
问题2:“周公周礼二十卷”的上一句是什么?
答案:
“周公周礼二十卷”的上一句是: 魂魄坐天堂 , 诗句拼音为: hún pò zuò tiān táng
,诗句平仄: 平平平仄仄仄仄 。
问题3:“周公周礼二十卷”的下一句是什么?
答案: “周公周礼二十卷”的下一句是: 有能行者知纪纲 , 诗句拼音为: yǒu néng xíng zhě zhī jì gāng ,诗句平仄:仄平○仄平仄平。
“周公周礼二十卷”全诗
乐府古题序 人道短 (yuè fǔ gǔ tí xù rén dào duǎn)
古道天道长人道短,我道天道短人道长。
天道昼夜廻转不曾住,春秋冬夏忙,颠风暴雨电雷狂。
晴被阴暗,月夺日光。
往往星宿,日亦堂堂。
天既职性命,道德人自强。
尧舜有圣德,天不能遣。
寿命永昌,泥金刻玉。
与秦始皇,周公傅说。
何不长宰相,老耼仲尼。
何事栖遑,莽卓恭显。
皆数十年富贵,梁冀夫妇。
车马煌煌,若此颠倒事。
岂非天道短,岂非人道长。
尧舜留得神圣事,百代天子有典章。
仲尼留得孝顺语,千年万岁父子不敢相灭亡。
殁後千余载,唐家天子封作文宣王。
老君留得五千字,子孙万万称圣唐。
諡作玄元帝,魂魄坐天堂。
周公周礼二十卷,有能行者知纪纲。
傅说说命三四纸,有能师者称祖宗。
天能夭人命,人使道无穷。
若此神圣事,谁道人道短。
岂非人道长,天能种百草。
莸得十年有气息,蕣才一日芳。
人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。
天解养禽兽,餧虎豹豺狼。
人解和麯糵,充礿祀烝尝。
杜鹃无百作,天遣百鸟哺雏。
不遣哺凤皇,巨蟒寿千岁。
天遣食牛吞象充腹肠,蛟螭与变化。
鬼怪与隐藏,蚊蚋与利觜。
枳棘与锋鋩,赖得人道有拣别。
信任天道真茫茫,若此撩乱事。
岂非天道短,赖得人道长。
仄仄平仄○平仄仄,仄仄平仄仄平仄○。
平仄仄仄平仄仄平仄,平平平仄平,平平仄仄仄平平。
平仄平仄,仄仄仄平。
仄仄平仄,仄仄平平。
平仄仄仄仄,仄仄平仄平。
平仄仄仄仄,平仄平仄。
仄仄仄平,○平仄仄。
仄平仄平,平平仄仄。
平仄○仄○,仄平仄○。
平仄平平,仄仄平仄。
平仄仄平仄仄,平仄平仄。
平仄平平,仄仄平仄仄。
仄平平仄仄,仄平平仄○。
平仄○仄平仄仄,仄仄平仄仄仄平。
仄○○仄仄仄仄,平平仄仄仄仄仄仄○仄平。
仄仄平平仄,平平平仄○仄平平○。
仄平○仄仄平仄,仄平仄仄○仄平。
仄仄平平仄,平仄仄平平。
平平平仄仄仄仄,仄平○仄平仄平。
仄仄仄仄○仄仄,仄平平仄○仄平。
平平○平仄,平仄仄平平。
仄仄平仄仄,平仄平仄仄。
仄平平仄○,平平仄仄仄。
平仄仄平仄仄仄,仄平仄仄平。
平平仄仄平○平仄,仄仄仄○平。
平仄仄平仄,仄仄仄平平。
平仄○仄仄,平仄仄○平。
仄平平仄仄,平仄仄仄仄平。
仄仄仄仄平,仄仄仄平仄。
平仄仄平平仄平仄平,平平仄仄仄。
仄仄仄仄○,平仄仄仄○。
仄仄仄平平,仄仄平仄仄仄仄。
仄平平仄平平平,仄仄平仄仄。
仄平平仄仄,仄仄平仄○。
“周公周礼二十卷”繁体原文
樂府古題序 人道短
古道天道長人道短,我道天道短人道長。
天道晝夜廻轉不曾住,春秋冬夏忙,顛風暴雨電雷狂。
晴被陰暗,月奪日光。
往往星宿,日亦堂堂。
天既職性命,道德人自強。
堯舜有聖德,天不能遣。
壽命永昌,泥金刻玉。
與秦始皇,周公傅說。
何不長宰相,老耼仲尼。
何事栖遑,莽卓恭顯。
皆數十年富貴,梁冀夫婦。
車馬煌煌,若此顛倒事。
豈非天道短,豈非人道長。
堯舜留得神聖事,百代天子有典章。
仲尼留得孝順語,千年萬歲父子不敢相滅亡。
歿後千餘載,唐家天子封作文宣王。
老君留得五千字,子孫萬萬稱聖唐。
諡作玄元帝,魂魄坐天堂。
周公周禮二十卷,有能行者知紀綱。
傅說說命三四紙,有能師者稱祖宗。
天能夭人命,人使道無窮。
若此神聖事,誰道人道短。
豈非人道長,天能種百草。
蕕得十年有氣息,蕣纔一日芳。
人能揀得丁沈蘭蕙,料理百和香。
天解養禽獸,餧虎豹豺狼。
人解和麯糵,充礿祀烝嘗。
杜鵑無百作,天遣百鳥哺雛。
不遣哺鳳皇,巨蟒壽千歲。
天遣食牛吞象充腹腸,蛟螭與變化。
鬼怪與隱藏,蚊蚋與利觜。
枳棘與鋒鋩,賴得人道有揀別。
信任天道真茫茫,若此撩亂事。
豈非天道短,賴得人道長。
“周公周礼二十卷”韵律对照
仄仄平仄○平仄仄,仄仄平仄仄平仄○。
古道天道长人道短,我道天道短人道长。
平仄仄仄平仄仄平仄,平平平仄平,平平仄仄仄平平。
天道昼夜廻转不曾住,春秋冬夏忙,颠风暴雨电雷狂。
平仄平仄,仄仄仄平。
晴被阴暗,月夺日光。
仄仄平仄,仄仄平平。
往往星宿,日亦堂堂。
平仄仄仄仄,仄仄平仄平。
天既职性命,道德人自强。
平仄仄仄仄,平仄平仄。
尧舜有圣德,天不能遣。
仄仄仄平,○平仄仄。
寿命永昌,泥金刻玉。
仄平仄平,平平仄仄。
与秦始皇,周公傅说。
平仄○仄○,仄平仄○。
何不长宰相,老耼仲尼。
平仄平平,仄仄平仄。
何事栖遑,莽卓恭显。
平仄仄平仄仄,平仄平仄。
皆数十年富贵,梁冀夫妇。
平仄平平,仄仄平仄仄。
车马煌煌,若此颠倒事。
仄平平仄仄,仄平平仄○。
岂非天道短,岂非人道长。
平仄○仄平仄仄,仄仄平仄仄仄平。
尧舜留得神圣事,百代天子有典章。
仄○○仄仄仄仄,平平仄仄仄仄仄仄○仄平。
仲尼留得孝顺语,千年万岁父子不敢相灭亡。
仄仄平平仄,平平平仄○仄平平○。
殁後千余载,唐家天子封作文宣王。
仄平○仄仄平仄,仄平仄仄○仄平。
老君留得五千字,子孙万万称圣唐。
仄仄平平仄,平仄仄平平。
諡作玄元帝,魂魄坐天堂。
平平平仄仄仄仄,仄平○仄平仄平。
周公周礼二十卷,有能行者知纪纲。
仄仄仄仄○仄仄,仄平平仄○仄平。
傅说说命三四纸,有能师者称祖宗。
平平○平仄,平仄仄平平。
天能夭人命,人使道无穷。
仄仄平仄仄,平仄平仄仄。
若此神圣事,谁道人道短。
仄平平仄○,平平仄仄仄。
岂非人道长,天能种百草。
平仄仄平仄仄仄,仄平仄仄平。
莸得十年有气息,蕣才一日芳。
平平仄仄平○平仄,仄仄仄○平。
人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。
平仄仄平仄,仄仄仄平平。
天解养禽兽,餧虎豹豺狼。
平仄○仄仄,平仄仄○平。
人解和麯糵,充礿祀烝尝。
仄平平仄仄,平仄仄仄仄平。
杜鹃无百作,天遣百鸟哺雏。
仄仄仄仄平,仄仄仄平仄。
不遣哺凤皇,巨蟒寿千岁。
平仄仄平平仄平仄平,平平仄仄仄。
天遣食牛吞象充腹肠,蛟螭与变化。
仄仄仄仄○,平仄仄仄○。
鬼怪与隐藏,蚊蚋与利觜。
仄仄仄平平,仄仄平仄仄仄仄。
枳棘与锋鋩,赖得人道有拣别。
仄平平仄平平平,仄仄平仄仄。
信任天道真茫茫,若此撩乱事。
仄平平仄仄,仄仄平仄○。
岂非天道短,赖得人道长。
“周公周礼二十卷”全诗注音
古道天道长人道短,我道天道短人道长。
天道昼夜廻转不曾住,春秋冬夏忙,颠风暴雨电雷狂。
晴被阴暗,月夺日光。
往往星宿,日亦堂堂。
天既职性命,道德人自强。
尧舜有圣德,天不能遣。
寿命永昌,泥金刻玉。
与秦始皇,周公傅说。
何不长宰相,老耼仲尼。
何事栖遑,莽卓恭显。
皆数十年富贵,梁冀夫妇。
车马煌煌,若此颠倒事。
岂非天道短,岂非人道长。
尧舜留得神圣事,百代天子有典章。
仲尼留得孝顺语,千年万岁父子不敢相灭亡。
殁後千余载,唐家天子封作文宣王。
老君留得五千字,子孙万万称圣唐。
諡作玄元帝,魂魄坐天堂。
周公周礼二十卷,有能行者知纪纲。
傅说说命三四纸,有能师者称祖宗。
天能夭人命,人使道无穷。
若此神圣事,谁道人道短。
岂非人道长,天能种百草。
莸得十年有气息,蕣才一日芳。
人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。
天解养禽兽,餧虎豹豺狼。
人解和麯糵,充礿祀烝尝。
杜鹃无百作,天遣百鸟哺雏。
不遣哺凤皇,巨蟒寿千岁。
天遣食牛吞象充腹肠,蛟螭与变化。
鬼怪与隐藏,蚊蚋与利觜。
枳棘与锋鋩,赖得人道有拣别。
信任天道真茫茫,若此撩乱事。
岂非天道短,赖得人道长。
“周公周礼二十卷”全诗翻译
译文:
古时候有句谚语说古道天道长人道短,我则说天道短人道长。这里的天道指自然规律,人道指人的行为准则。古代人认为天道是长久不变的,而人的生命则短暂有限。
天道不停地昼夜循环,春夏秋冬不断交替,带来翻飞的风暴、雷电的轰鸣。阳光被阴云遮蔽,月亮掩盖了太阳的光辉。星星闪烁不定,而太阳却仍然辉煌壮丽。天既然赋予了人生命,人应该遵守道德自强。
尧和舜有着高尚的品德,天都无法取代他们的存在。他们享受着长寿的福祉,被人尊崇如泥金刻玉。而秦始皇和周公却是智者和学者,为何他们没有成为长寿的宰相和老者仲尼呢?为什么他们的生活如此轻松自在,而梁冀夫妇则享受了几十年的富贵?这种颠倒的事实,难道不是因为天道短,人道长吗?
尧和舜留下了神圣的事迹,成为后世天子的榜样。孔子留下了孝顺的言语,使千年万代的父子不敢相互灭亡。千余年后,唐朝的皇帝被封为文宣王,为后人所尊崇。老君留下了五千字的道德经典,使得子孙后代都称颂唐朝为圣朝。
周公编纂了二十卷的周礼,能够遵守这些规定的人就知道如何管理纪纲。傅说则写下了三四张命令,有能力执行这些命令的人就可以自豪地称为祖宗的传承者。
天能够夺走人的生命,但人却能创造无穷无尽的道德。如果有这样神圣的事情存在,谁能说人的道德短浅呢?难道不是人的道德长远,而天能够使百草生长吗?
芸豆需要十年的时间才能有气息,而花却只需一天的时间就能香气四溢。人能够选择优秀的人才,就像挑选丁沈兰蕙一样,来处理各种美好的香气。天能够滋养禽兽,喂养虎豹豺狼,而人则能够调和酒食,供奉祭祀。杜鹃只会唱一种声音,天赋百鸟哺育雏鸟,但却不让凤凰得到哺养,巨蟒却能够长寿千岁。
天赋牛给了象充饥,龙蛇则有着变幻的本领。鬼怪隐藏在阴暗中,蚊蚋则利用它们的吸血器官。荆棘有锋利的刺,但人却能够分辨善恶。天道的真相茫茫不可知,如果有这样混乱的事情存在,难道不是因为天道短,而人道长吗?
总结:
这首诗通过对古道天道长人道短的讨论,表达了作者对人类道德力量的推崇。作者认为人的道德可以长远超越天道,因为人能够创造和遵循道德准则。他举了尧舜、秦始皇、周公和仲尼等人的例子,说明了不同人的命运和福祉,并以此来探讨人道与天道的关系。诗中也提到了一些象征和比喻,以强调人类的选择能力和责任。最后,作者表达了对人类道德长远和天道短暂的信念,并将人类道德与天道的种种事实进行了对比,以彰显人类的价值。
“周公周礼二十卷”总结赏析
赏析:
元稹的《乐府古题序 人道短》是一首深刻的哲理诗,通过对天道和人道的对比,表达了生命的短暂和人生的价值观。诗中以对仙人、圣贤的追忆和对人生价值的深刻思考,展示了诗人对生命、道德和人性的思考,具有较高的文化内涵。
首先,诗人提出了天道长而人道短的观点,暗示了人类生命短暂的现实。他通过对天道的描绘,强调了宇宙的永恒和不可改变,与此同时,他对人道的叙述则显得短促和多变。这种对比凸显了生命的短暂和渺小,引发读者对人生意义的思考。
接着,诗中列举了历史上伟大的圣贤如尧舜、秦始皇、周公等人,以及道德高尚的老子,强调了他们在历史长河中的伟大成就和影响。这些人物的存在使得人道的短暂变得更加令人惋惜,同时也凸显了道德和人性的重要性。
诗中还提到了一些具体的例子,如梁冀夫妇、唐文宣王等,通过他们的故事,诗人表达了对于人生成功和幸福的向往。这些例子强调了人类的努力和奋斗可以在有限的生命中创造出不朽的价值。
最后,诗人谈到了天道与人道的互动,通过对植物、动物和人类生活的描述,强调了人类对自然的理解和利用,以及对道德规范的遵循,都有助于生命的延续和幸福的实现。诗人最终得出结论,信任天道,但也强调了人道的重要性,认为人道长于天道,因为人类有能力选择和改变自己的生活。
标签: 哲理、人生、道德、对比
“周公周礼二十卷”相关诗句:
- 周公周礼二十卷 出自 [唐] 元稹 ·《乐府古题序 人道短 》
- (见光绪《永嘉县志》卷四「横山周公庙」条)(按:《百里芳》、《周公庙》二题 出自 [唐] 张又新 ·《永嘉百咏 周公庙 》
- 略讲周公十二政 出自 [宋] 黄庭坚 ·《流民叹 》
- 周公制礼乐 出自 [宋] 释大观 ·《偈颂五十一首 其四六 》
- 周公制乡礼 出自 [宋] 苏辙 ·《次韵子瞻记岁莫乡俗三首 馈岁 》
- 礼乐有周公 出自 [宋] 汪梦斗 ·《上宣副定甫十二韵 》
- 周公礼乐辰 出自 [宋] 舒岳祥 ·《春日山居好十首 其二 》
- 周公礼乐寂不传 出自 [宋] 陆游 ·《稽山农 》
- 周公七百年礼乐 出自 [宋] 张耒 ·《读周本纪 》
- 君在周公礼乐中 出自 [宋] 谢天民 ·《赠陈常翁 》
- 不似周公礼乐中 出自 [宋] 王质 ·《和袁丞海棠 》
- 人在周公礼乐中 出自 [宋] 周邦彦 ·《句 其一 》
- 周公尚存祓禊礼 出自 [宋] 刘克庄 ·《四和 》
- 周公礼乐未坠地 出自 [宋] 洪适 ·《寿秦太师 其五 》
- 周公礼殿岿然在 出自 [宋] 楼钥 ·《送王粹中教授入蜀 》
- 周公制礼凤凰鸣 出自 [宋] 陈普 ·《咏史 房玄龄 》
- 周公礼乐未要作 出自 [宋] 唐庚 ·《内前行 》
- 昔时周公居东周 出自 [宋] 欧阳修 ·《鬼车 》
- 周人尚记有周公 出自 [宋] 苏辙 ·《次韵子瞻题岐山周公庙 》
- 十二周天 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《绍兴以後蜡祭四十二首 夜明位奠玉币用《钦安》。 》