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“亦有韩生笑沐猴”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“亦有韩生笑沐猴”出自哪首诗?

答案:亦有韩生笑沐猴”出自: 宋代 洪刍 《寄赠王允叹》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yì yǒu hán shēng xiào mù hóu ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题2:“亦有韩生笑沐猴”的上一句是什么?

答案:亦有韩生笑沐猴”的上一句是: 真成娶妇谀河伯 , 诗句拼音为: zhēn chéng qǔ fù yú hé bǎi ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题3:“亦有韩生笑沐猴”的下一句是什么?

答案:亦有韩生笑沐猴”的下一句是: 毁校可无东里子 , 诗句拼音为: huǐ xiào kě wú dōng lǐ zi ,诗句平仄:仄仄仄平平仄仄

“亦有韩生笑沐猴”全诗

寄赠王允叹 (jì zèng wáng yǔn tàn)

朝代:宋    作者: 洪刍

楚俗禨祥古所尤,迎神箫鼓沸香湫。
真成娶妇谀河伯,亦有韩生笑沐猴
毁校可无东里子,斩巫谁是左黄州。
讵知恤纬非嫠事,白屋何妨肉食谋。

仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

chǔ sú jī xiáng gǔ suǒ yóu , yíng shén xiāo gǔ fèi xiāng qiū 。
zhēn chéng qǔ fù yú hé bǎi , yì yǒu hán shēng xiào mù hóu 。
huǐ xiào kě wú dōng lǐ zi , zhǎn wū shuí shì zuǒ huáng zhōu 。
jù zhī xù wěi fēi lí shì , bái wū hé fáng ròu shí móu 。

“亦有韩生笑沐猴”繁体原文

寄贈王允歎

楚俗禨祥古所尤,迎神簫鼓沸香湫。
真成娶婦諛河伯,亦有韓生笑沐猴。
毀校可無東里子,斬巫誰是左黄州。
詎知恤緯非嫠事,白屋何妨肉食謀。

“亦有韩生笑沐猴”韵律对照

仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
楚俗禨祥古所尤,迎神箫鼓沸香湫。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
真成娶妇谀河伯,亦有韩生笑沐猴。

仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
毁校可无东里子,斩巫谁是左黄州。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
讵知恤纬非嫠事,白屋何妨肉食谋。

“亦有韩生笑沐猴”全诗注音

chǔ sú jī xiáng gǔ suǒ yóu , yíng shén xiāo gǔ fèi xiāng qiū 。

楚俗禨祥古所尤,迎神箫鼓沸香湫。

zhēn chéng qǔ fù yú hé bǎi , yì yǒu hán shēng xiào mù hóu 。

真成娶妇谀河伯,亦有韩生笑沐猴。

huǐ xiào kě wú dōng lǐ zi , zhǎn wū shuí shì zuǒ huáng zhōu 。

毁校可无东里子,斩巫谁是左黄州。

jù zhī xù wěi fēi lí shì , bái wū hé fáng ròu shí móu 。

讵知恤纬非嫠事,白屋何妨肉食谋。

“亦有韩生笑沐猴”全诗翻译

译文:
楚地的风俗习惯向来尊崇祭祀,特别是庆祝喜庆的日子更是格外热闹。迎接神明的时候,箫鼓声不绝,香烟袅袅升起。
说到真成的婚事,他巧妙地谄媚了河伯,从而顺利地娶了妻子。而同样也有一位名叫韩生的人,笑着让一只猴子为他洗头。
在这片地区,有一所校舍被毁,却不知道是谁干的。而那位斩巫的人究竟是哪位黄州的官员呢?
这篇文中提到了一些有趣的故事,其中有关恤纬的事情并不是一位嫂嫂所为,白屋之间也有人在策划着肉食的谋求。全文既有庆祝喜庆的场面,也有一些离奇古怪的故事,反映了古代楚地的一些风俗与人情。

“亦有韩生笑沐猴”诗句作者洪刍介绍:

洪刍,字驹父,南昌(今属江西)人。与兄朋,弟炎、羽并称“四洪”。哲宗绍圣元年(一○九四)进士。徽宗崇宁三年(一一○四)入党籍,贬谪闽南。五年,复宣德郎。钦宗靖康元年(一一二六),官谏议大夫(清《江西通志》卷一三四)。高宗建炎元年(一一二七),坐事长流沙门岛(《玉照杂志》卷四),卒于贬所。有《老圃集》一卷及《豫章职方乘》、《後乘》等(《直斋书录解题》卷八、卷二○),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《老圃集》二卷,光绪二年朱氏惜分阴斋校刊本辑有补遗。 洪刍诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本,校以鲍廷博批校清抄本(简称鲍校本,藏山东省图书馆),洪汝奎《晦木斋丛书》辑朱氏惜分阴斋本(简称朱本,藏江西省图书馆)。集外诗部分,重行搜辑,编爲第三卷。更多...

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