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“爲传衰飒病春风”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“爲传衰飒病春风”出自哪首诗？

答案： “爲传衰飒病春风”出自： 宋代 王安石的 《送逊师归舒州》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shān chuān xiāng duì yī bēi wēng ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题2：“爲传衰飒病春风”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“爲传衰飒病春风”已经是第一句了。

问题3：“爲传衰飒病春风”的下一句是什么？

答案： “爲传衰飒病春风”的下一句是： 往事纷纷梦寐中 , 诗句拼音为： wǎng shì fēn fēn mèng mèi zhōng ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“爲传衰飒病春风”全诗

送逊师归舒州 (sòng xùn shī guī shū zhōu)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

山川相对一悲翁，往事纷纷梦寐中。
邂逅故人恩意在，低徊今日笑言同。
看吹陌上杨花满，忽忆岩前蕙帐空。
亦见桐乡诸父老，为传衰飒病春风。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。

shān chuān xiāng duì yī bēi wēng ， wǎng shì fēn fēn mèng mèi zhōng 。
xiè hòu gù rén ēn yì zài ， dī huái jīn rì xiào yán tóng 。
kàn chuī mò shàng yáng huā mǎn ， hū yì yán qián huì zhàng kōng 。
yì jiàn tóng xiāng zhū fù lǎo ， wèi chuán shuāi sà bìng chūn fēng 。

“爲传衰飒病春风”繁体原文

送遜師歸舒州

山川相對一悲翁，往事紛紛夢寐中。
邂逅故人恩意在，低徊今日笑言同。
看吹陌上楊花滿，忽憶巖前蕙帳空。
亦見桐鄉諸父老，爲傳衰颯病春風。

“爲传衰飒病春风”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
山川相对一悲翁，往事纷纷梦寐中。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
邂逅故人恩意在，低徊今日笑言同。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
看吹陌上杨花满，忽忆岩前蕙帐空。

仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
亦见桐乡诸父老，为传衰飒病春风。

“爲传衰飒病春风”全诗注音

shān chuān xiāng duì yī bēi wēng ， wǎng shì fēn fēn mèng mèi zhōng 。

山川相对一悲翁，往事纷纷梦寐中。

xiè hòu gù rén ēn yì zài ， dī huái jīn rì xiào yán tóng 。

邂逅故人恩意在，低徊今日笑言同。

kàn chuī mò shàng yáng huā mǎn ， hū yì yán qián huì zhàng kōng 。

看吹陌上杨花满，忽忆岩前蕙帐空。

yì jiàn tóng xiāng zhū fù lǎo ， wèi chuán shuāi sà bìng chūn fēng 。

亦见桐乡诸父老，为传衰飒病春风。

“爲传衰飒病春风”全诗翻译

译文：
山川相对，一个悲翁心情沉重，回忆往事如潮水般涌来，夜晚入梦时也难以摆脱。

在这悲戚中，却邂逅了一位故人，感受到他对自己的恩情，心中不免激动，只能低头含笑，一同回忆今日的言谈。

眼望着陌上飘飘洒洒的杨花，仿佛看到了过去那一幕幕美好的景象，又突然怀念起岩前蕙帐空荡的往日时光。

还能看到桐乡的各位父老，也为传承家乡的兴衰历尽风霜，面对着春风带来的病痛和衰老。

总结：全文：本文描绘了一个悲翁在山川之间遭遇旧时故人的情景，激发出对过去美好回忆的思绪。但在此情此景之下，也反观了桐乡的诸位父老，为家乡的兴衰而感慨。文章以山水和人情相映衬，抒发了悲喜交加的情感。

“爲传衰飒病春风”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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