“新知正相乐”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“新知正相乐”出自哪首诗?

答案:新知正相乐”出自: 唐代 刘禹锡 《和乐天诮失婢牓者》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: xīn zhī zhèng xiāng lè ,诗句平仄: 平平平仄仄

问题2:“新知正相乐”的上一句是什么?

答案:新知正相乐”的上一句是: 即随刘武威 , 诗句拼音为: jí suí liú wǔ wēi ,诗句平仄: 平平平仄仄

问题3:“新知正相乐”的下一句是什么?

答案:新知正相乐”的下一句是: 从此脱青衣 , 诗句拼音为: cóng cǐ tuō qīng yī ,诗句平仄:仄仄仄平平

“新知正相乐”全诗

和乐天诮失婢牓者 (hé lè tiān qiào shī bì bǎng zhě)

朝代:唐    作者: 刘禹锡

把镜朝犹在,添香夜不归。
鸳鸯拂瓦去,鹦鹉透笼飞。
不逐张公子,即随刘武威。
新知正相乐,从此脱青衣。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平仄仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,仄平平仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。

bǎ jìng cháo yóu zài , tiān xiāng yè bù guī 。
yuān yāng fú wǎ qù , yīng wǔ tòu lóng fēi 。
bù zhú zhāng gōng zǐ , jí suí liú wǔ wēi 。
xīn zhī zhèng xiāng lè , cóng cǐ tuō qīng yī 。

“新知正相乐”繁体原文

和樂天誚失婢牓者

把鏡朝猶在,添香夜不歸。
鴛鴦拂瓦去,鸚鵡透籠飛。
不逐張公子,即隨劉武威。
新知正相樂,從此脫青衣。

“新知正相乐”韵律对照

仄仄平平仄,平平仄仄平。
把镜朝犹在,添香夜不归。

平平仄仄仄,平仄仄平平。
鸳鸯拂瓦去,鹦鹉透笼飞。

仄仄平平仄,仄平平仄平。
不逐张公子,即随刘武威。

平平平仄仄,仄仄仄平平。
新知正相乐,从此脱青衣。

“新知正相乐”全诗注音

bǎ jìng cháo yóu zài , tiān xiāng yè bù guī 。

把镜朝犹在,添香夜不归。

yuān yāng fú wǎ qù , yīng wǔ tòu lóng fēi 。

鸳鸯拂瓦去,鹦鹉透笼飞。

bù zhú zhāng gōng zǐ , jí suí liú wǔ wēi 。

不逐张公子,即随刘武威。

xīn zhī zhèng xiāng lè , cóng cǐ tuō qīng yī 。

新知正相乐,从此脱青衣。

“新知正相乐”全诗翻译

译文:
镜子仍然面对着,夜晚加添了香气而不归。
鸳鸯拂去了瓦,鹦鹉透过笼飞翔。
不再追随张公子,而是跟随刘武威。
新的认识正带来欢乐,从此摆脱了平凡的生活。

“新知正相乐”总结赏析

赏析::
这首诗《和乐天诮失婢牓者》是唐代诗人刘禹锡创作的一首七言绝句。诗人以幽默的笔调,描写了一幕家庭中的趣事,表达了对欢乐与自由的向往。
首句“把镜朝犹在,添香夜不归。”以“把镜”作为开篇,意味着主人正在妆扮,准备出门,但是“夜不归”,似乎是因为他太过于喜欢这个场合,不愿意回家。
接着,“鸳鸯拂瓦去,鹦鹉透笼飞。”这里通过描写鸟类的活动,增强了家庭的热闹氛围。鸳鸯和鹦鹉都是色彩斑斓的鸟类,为诗中的场景增色不少。
然后,“不逐张公子,即随刘武威。”这两句提到了张公子和刘武威,可能是与主人一同参与欢乐的朋友。诗人以这种方式间接地表达了主人并不受拘束,随意而行的心态。
最后,“新知正相乐,从此脱青衣。”表明主人在这个欢乐的场合中结交了新朋友,享受了新的欢乐,这使他更加心情愉快,从而不再穿青衣,也就是表示他不再拘泥于一成不变的生活,追求更多的自由和乐趣。
整首诗轻松愉快,运用了生动的比喻和对比,将家庭生活中的琐事幽默地呈现出来。通过描写这个场景,诗人表达了对自由、欢乐和新鲜事物的向往,同时也展示了主人的豁达和开放心态。
标签: 咏物、抒情、生活

“新知正相乐”诗句作者刘禹锡介绍:

刘禹锡,字梦得,彭城人。贞元九年,擢进士第。登博学宏词科,从事淮南幕府,入爲监察御史。王叔文用事,引入禁中,与之图议,言无不从。转屯田员外郎,判度支盐铁案。叔文败,坐贬连州刺史,在道贬朗州司马,落魄不自聊。吐词多讽托幽远,蛮俗好巫。尝依骚人之旨,倚其声作《竹枝词》十余篇,武陵谿洞悉歌之。居十年,召还。将置之郎署,以作《玄都观看花》诗涉讥忿,执政不悦,复出刺播州。裴度以母老爲言,改连州,徙夔、和二州。久之,徵入爲主客郎中,又以作《重游玄都观》诗,出分司东都,度仍荐爲礼部郎中,集贤直学士。度罢,出刺苏州,徙汝、同二州,迁太子宾客分司。禹锡素善诗,晚节尤精,不幸坐废,偃蹇寡所合,乃以文章自适,与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰:“彭城刘梦得,诗豪者也。其锋森然,少敢当者。”又言其诗在处应有神物护持,其爲名流推重如此。会昌时,加检校礼部尚书,卒年七十二,赠户部尚书。诗集十八卷,今编爲十二卷。 刘禹锡,字梦得,彭城人。贞元九年,擢进士第。登博学宏词科,从事淮南幕府,入爲监察御史。王叔文用事,引入禁中,与之图议,言无不从。转屯田员外郎,判度支盐铁案。叔文败,坐贬连州刺史,在道贬朗州司马,落魄不自聊。吐词多讽托幽远,蛮俗好巫。尝依骚人之旨,倚其声作竹枝词十余篇。武陵谿洞悉歌之。居十年,召还。将置之郎署,以作玄都观看花诗涉讥忿,执政不悦,复出刺播州。裴度以母老爲言,改连州,徙夔、和二州。久之,徵入为主客郎中,又以作重游玄都观诗。出分司东都,度仍荐爲礼部郎中,集贤直学士。度罢,出刺苏州,徙汝、同二州,迁太子宾客分司。禹锡素善诗,晚节尤精,不幸坐废,偃蹇寡所合,乃以文章自适,与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰:彭城刘梦得,诗豪者也。其锋森然,少敢当者。又言其诗在处应有神物护持,其爲名流推重如此。会昌时,加检校礼部尚书,卒年七十二。赠户部尚书,诗集十八卷。今编爲十二卷。更多...

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