“游子故乡终念返”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“游子故乡终念返”出自哪首诗?

答案:游子故乡终念返”出自: 宋代 王安石 《送丁廓秀才归汝阴二首 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yóu zǐ gù xiāng zhōng niàn fǎn ,诗句平仄: 平仄仄平平仄仄

问题2:“游子故乡终念返”的上一句是什么?

答案:游子故乡终念返”的上一句是: 执手伤怀不自聊 , 诗句拼音为: zhí shǒu shāng huái bù zì liáo ,诗句平仄: 平仄仄平平仄仄

问题3:“游子故乡终念返”的下一句是什么?

答案:游子故乡终念返”的下一句是: 岂能无意冶城潮 , 诗句拼音为: qǐ néng wú yì yě chéng cháo ,诗句平仄:仄平平仄仄平平

“游子故乡终念返”全诗

送丁廓秀才归汝阴二首 其二 (sòng dīng kuò xiù cái guī rǔ yīn èr shǒu qí èr)

朝代:宋    作者: 王安石

西州行路日萧条,执手伤怀不自聊。
游子故乡终念返,岂能无意冶城潮。

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。

xī zhōu xíng lù rì xiāo tiáo , zhí shǒu shāng huái bù zì liáo 。
yóu zǐ gù xiāng zhōng niàn fǎn , qǐ néng wú yì yě chéng cháo 。

“游子故乡终念返”繁体原文

送丁廓秀才歸汝陰二首 其二

西州行路日蕭條,執手傷懷不自聊。
遊子故鄉終念返,豈能無意冶城潮。

“游子故乡终念返”韵律对照

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
西州行路日萧条,执手伤怀不自聊。

平仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
游子故乡终念返,岂能无意冶城潮。

“游子故乡终念返”全诗注音

xī zhōu xíng lù rì xiāo tiáo , zhí shǒu shāng huái bù zì liáo 。

西州行路日萧条,执手伤怀不自聊。

yóu zǐ gù xiāng zhōng niàn fǎn , qǐ néng wú yì yě chéng cháo 。

游子故乡终念返,岂能无意冶城潮。

“游子故乡终念返”全诗翻译

译文:
西州的行路日子凄凉寂寞,握着手伤心忧愁,心中没有自己可以倾诉的。游子思念着故乡,终于想要回去了,怎么能对城中的潮水漠不关心呢。

全诗表达了游子在西州漂泊流离的心境,他感到孤独无依,内心痛苦,渴望回到故乡。诗中“西州”可能指的是远离故乡的地方,“行路日萧条”描写了他在异乡的孤独寂寞;“执手伤怀不自聊”表达了他无人可依靠的苦闷心情;“游子故乡终念返”显示了他对故乡的思念之情;“岂能无意冶城潮”则是对游子不愿置身事外的态度。

全诗用简练的文字,准确地表达了游子的心情和情感,展现了游子对故乡的深深眷恋之情,以及对异乡漂泊的无奈和痛苦。

“游子故乡终念返”总结赏析

赏析:这首诗《送丁廓秀才归汝阴二首 其二》是王安石的作品,表达了游子离乡的苦闷和对故乡的深切思念之情。
首先,诗人通过描写西州行路日萧条的景象,展现了游子离乡的孤寂和荒凉。这一景色反映了游子离乡背井离乡的心情,路途的荒凉与他内心的忧虑相互呼应。
接着,诗人提到了执手伤怀不自聊,表达了游子内心的郁闷和孤独。在异乡,他与故乡亲人分离,无人倾诉,内心痛苦不堪。
然后,诗人强调了游子对故乡的忧虑和思念。他渴望回到故乡,但却感到无能为力,心情愈发沉重。
最后,诗中提到“岂能无意冶城潮”,暗示游子不可能完全不思念家乡。这句话强调了故乡对游子的牵挂,无论身在何处,都难以忘怀。

“游子故乡终念返”诗句作者王安石介绍:

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉佑三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,复相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁锺山。元丰元年(一○七八),封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。更多...

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