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“曾随贡籍逢标鉴”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“曾随贡籍逢标鉴”出自哪首诗？

答案： “曾随贡籍逢标鉴”出自： 宋代 苏颂的 《次韵刁景纯学士将至郡见寄》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： céng suí gòng jí féng biāo jiàn ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题2：“曾随贡籍逢标鉴”的上一句是什么？

答案： “曾随贡籍逢标鉴”的上一句是： 当时伦辈有谁前 , 诗句拼音为： dāng shí lún bèi yǒu shuí qián ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题3：“曾随贡籍逢标鉴”的下一句是什么？

答案： “曾随贡籍逢标鉴”的下一句是： 更向词林接俊躔 , 诗句拼音为： gèng xiàng cí lín jiē jùn chán ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“曾随贡籍逢标鉴”全诗

次韵刁景纯学士将至郡见寄 (cì yùn diāo jǐng chún xué shì jiāng zhì jùn jiàn jì)

。 朝代：宋 。    作者： 苏颂。

偃伏声名三十年，当时伦辈有谁前。
曾随贡籍逢标鉴，更向词林接俊躔。
上馆久违牵梦寐，归舟将至想神仙。
襟怀旷达应如旧，迟对清尊一问焉。

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

yǎn fú shēng míng sān shí nián ， dāng shí lún bèi yǒu shuí qián 。
céng suí gòng jí féng biāo jiàn ， gèng xiàng cí lín jiē jùn chán 。
shàng guǎn jiǔ wéi qiān mèng mèi ， guī zhōu jiāng zhì xiǎng shén xiān 。
jīn huái kuàng dá yìng rú jiù ， chí duì qīng zūn yī wèn yān 。

“曾随贡籍逢标鉴”繁体原文

次韵刁景純學士將至郡見寄

偃伏聲名三十年，當時倫輩有誰前。
曾隨貢籍逢標鑒，更向詞林接俊躔。
上館久違牽夢寐，歸舟將至想神仙。
襟懷曠達應如舊，遲對清尊一問焉。

“曾随贡籍逢标鉴”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
偃伏声名三十年，当时伦辈有谁前。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
曾随贡籍逢标鉴，更向词林接俊躔。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
上馆久违牵梦寐，归舟将至想神仙。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
襟怀旷达应如旧，迟对清尊一问焉。

“曾随贡籍逢标鉴”全诗注音

yǎn fú shēng míng sān shí nián ， dāng shí lún bèi yǒu shuí qián 。

偃伏声名三十年，当时伦辈有谁前。

céng suí gòng jí féng biāo jiàn ， gèng xiàng cí lín jiē jùn chán 。

曾随贡籍逢标鉴，更向词林接俊躔。

shàng guǎn jiǔ wéi qiān mèng mèi ， guī zhōu jiāng zhì xiǎng shén xiān 。

上馆久违牵梦寐，归舟将至想神仙。

jīn huái kuàng dá yìng rú jiù ， chí duì qīng zūn yī wèn yān 。

襟怀旷达应如旧，迟对清尊一问焉。

“曾随贡籍逢标鉴”全诗翻译

译文：
三十年来，我默默隐藏身份，不声不响，当时同辈中有谁能超越我。曾经随着贡献的名单去见识过才俊之士，又曾在文林阁中结识过许多才子佳人。

在上馆中，已经很久没有牵挂着回家的梦寐了，现在终于要归舟回家，心里不禁想象着像神仙一样的归来。

我的胸怀一直旷达开阔，应该还是和从前一样。虽然晚了一些，但是依旧向着清酒敬杯，向他们询问近况。

“曾随贡籍逢标鉴”总结赏析

赏析：这首诗《次韵刁景纯学士将至郡见寄》是苏颂为了欢迎刁景纯学士前来郡城而作的。诗人在诗中表现了对刁景纯的景仰和期待，同时也表达了自己多年来的沉淀和期待再度相见的情感。
首句"偃伏声名三十年"表明了刁景纯学士多年来在文坛的声望和成就，"当时伦辈有谁前"则突显了他在同时代的卓越之处。接着诗人提到了曾经随贡籍逢标鉴，这是指刁景纯曾经在官场中受到过表彰和认可。"更向词林接俊躔"则强调了他在文学领域的杰出才华。
诗的第二联描述了刁景纯久违的情景，"上馆久违牵梦寐"表现出了诗人对他的怀念和期待。"归舟将至想神仙"则用"神仙"来形容刁景纯的卓越之处，将他置于高山之上。
最后一联"襟怀旷达应如旧，迟对清尊一问焉"表达了诗人希望刁景纯依然怀有开阔胸怀，愿意和他一同畅谈，交流心得的期望。

“曾随贡籍逢标鉴”诗句作者苏颂介绍：

苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇佑五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉佑四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银台司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元佑元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右仆射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。复知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子於宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。　苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。更多...

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