“神物应须与护持”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“神物应须与护持”出自哪首诗?
答案: “神物应须与护持”出自: 宋代 周紫芝的 《次韵庭藻兄弟唱酬之作》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: shén wù yìng xū yǔ hù chí ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平 。
问题2:“神物应须与护持”的上一句是什么?
答案:
“神物应须与护持”的上一句是: 脊令风雅谁能继 , 诗句拼音为: jǐ lìng fēng yǎ shuí néng jì
,诗句平仄: 平仄平平仄仄平 。
问题3:“神物应须与护持”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“神物应须与护持”已经是最后一句了。
“神物应须与护持”全诗
次韵庭藻兄弟唱酬之作 (cì yùn tíng zǎo xiōng dì chàng chóu zhī zuò)
黄耳书来得近诗,楚骚宁复为秋悲。
会令好句能传信,更有何方可乐饥。
岩壑树高元是桂,阶庭人秀尽成芝。
脊令风雅谁能继,神物应须与护持。
平仄平平仄仄平,仄平平仄平平平。
仄仄仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
仄仄平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
“神物应须与护持”繁体原文
次韻庭藻兄弟唱酬之作
黄耳書來得近詩,楚騷寧復爲秋悲。
會令好句能傳信,更有何方可樂饑。
巖壑樹高元是桂,階庭人秀盡成芝。
脊令風雅誰能繼,神物應須與護持。
“神物应须与护持”韵律对照
平仄平平仄仄平,仄平平仄平平平。
黄耳书来得近诗,楚骚宁复为秋悲。
仄仄仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
会令好句能传信,更有何方可乐饥。
平仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
岩壑树高元是桂,阶庭人秀尽成芝。
仄仄平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
脊令风雅谁能继,神物应须与护持。
“神物应须与护持”全诗注音
黄耳书来得近诗,楚骚宁复为秋悲。
会令好句能传信,更有何方可乐饥。
岩壑树高元是桂,阶庭人秀尽成芝。
脊令风雅谁能继,神物应须与护持。
“神物应须与护持”全诗翻译
译文:
黄耳先生的诗歌越来越接近现代的风格,楚骚诗作却更多表达对秋天的忧愁。这样的好句子应该传播,能让人享受其中。岩壑中的树木高耸如同桂树,阶庭上的人才出众,皆成为珍贵的芝草。然而,继续保持这种风雅的诗文之人在哪里呢?这些神奇的文物也需要有人来珍视并继承。
“神物应须与护持”总结赏析
赏析:这首诗《次韵庭藻兄弟唱酬之作》是由周紫芝创作的,表达了诗人对古代文人境界和诗意生活的向往和赞美。以下是对这首诗的赏析:
诗人首先提到了一封黄耳的来信,表明了他近来的文学创作受到了一位同行的启发。楚骚是中国古代文学的重要代表之一,因此提到楚骚可能是在暗示自己的诗歌也希望能够成为传世之作。
接着诗人写到“会令好句能传信”,这句表达了诗人对于诗句传达思想感情的追求,希望自己的诗歌可以传达深刻的内涵。
第二联中,“更有何方可乐饥”,表现出诗人对于创作的渴望和对于文学成就的追求,愿意不辞辛劳地追求更高的文学境界。
第三联中,“岩壑树高元是桂,阶庭人秀尽成芝”,用景物来反衬诗人自身的追求和努力,希望自己能够像高山和芝草一样成为文学的佼佼者,具有崇高的品质。
最后一联中,“脊令风雅谁能继,神物应须与护持”,强调了文学传承的重要性,希望后人能够继承前人的文学传统,将文学精神传承下去。
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