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“在昔丝桐尝弃置”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“在昔丝桐尝弃置”出自哪首诗？

答案： “在昔丝桐尝弃置”出自： 宋代 邹浩的 《和晦之见赠听琴》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zài xī sī tóng cháng qì zhì ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题2：“在昔丝桐尝弃置”的上一句是什么？

答案： “在昔丝桐尝弃置”的上一句是： 潘岳胡为缪见寻 , 诗句拼音为： pān yuè hú wèi miù jiàn xún ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题3：“在昔丝桐尝弃置”的下一句是什么？

答案： “在昔丝桐尝弃置”的下一句是： 到今山水自高深 , 诗句拼音为： dào jīn shān shuǐ zì gāo shēn ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

“在昔丝桐尝弃置”全诗

和晦之见赠听琴 (hé huì zhī jiàn zèng tīng qín)

。 朝代：宋 。    作者： 邹浩。

忌子当年妙五音，曾令按剑革初心。
昭文重愧难成曲，潘岳胡为缪见寻。
在昔丝桐尝弃置，到今山水自高深。
何当共造无弦处，莫使渊明擅此琴。

仄仄平平仄仄平，平仄仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

jì zǐ dāng nián miào wǔ yīn ， céng lìng àn jiàn gé chū xīn 。
zhāo wén chóng kuì nán chéng qū ， pān yuè hú wèi miù jiàn xún 。
zài xī sī tóng cháng qì zhì ， dào jīn shān shuǐ zì gāo shēn 。
hé dāng gòng zào wú xián chù ， mò shǐ yuān míng shàn cǐ qín 。

“在昔丝桐尝弃置”繁体原文

和晦之見贈聽琴

忌子當年妙五音，曾令按劍革初心。
昭文重愧難成曲，潘岳胡爲繆見尋。
在昔絲桐嘗棄置，到今山水自高深。
何當共造無絃處，莫使淵明擅此琴。

“在昔丝桐尝弃置”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平仄仄仄仄平平。
忌子当年妙五音，曾令按剑革初心。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
昭文重愧难成曲，潘岳胡为缪见寻。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
在昔丝桐尝弃置，到今山水自高深。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
何当共造无弦处，莫使渊明擅此琴。

“在昔丝桐尝弃置”全诗注音

jì zǐ dāng nián miào wǔ yīn ， céng lìng àn jiàn gé chū xīn 。

忌子当年妙五音，曾令按剑革初心。

zhāo wén chóng kuì nán chéng qū ， pān yuè hú wèi miù jiàn xún 。

昭文重愧难成曲，潘岳胡为缪见寻。

zài xī sī tóng cháng qì zhì ， dào jīn shān shuǐ zì gāo shēn 。

在昔丝桐尝弃置，到今山水自高深。

hé dāng gòng zào wú xián chù ， mò shǐ yuān míng shàn cǐ qín 。

何当共造无弦处，莫使渊明擅此琴。

“在昔丝桐尝弃置”全诗翻译

译文：
忌子当年善于演奏五音，曾让人按剑用革勉励初心。昭文重彩虽难成曲，潘岳却因缪见寻而受到指责。在古时丝桐琴曾被丢弃，但如今山水之间自有高深玄妙。何时才能共同创造没有弦的乐曲之境，不要让渊明独自擅弹这琴。
总结：这篇古文谈论了忌子的琴艺，他善于演奏五音，曾用剑和革勉励自己初心。昭文惭愧无以成为杰出的音乐家，而潘岳则因为某种错误受到责备。古时有人弃置丝桐琴，但如今山水间却蕴含着深远的学问。文中呼吁共同创造无弦的音乐，不要让一个人独占琴艺的境界。

“在昔丝桐尝弃置”总结赏析

赏析：这首诗《和晦之见赠听琴》是唐代诗人邹浩的作品。诗人以赠琴之事为引子，表达了对前人才华的钦佩和对自身才情的自责，同时也流露出对琴音、文学、艺术的热爱和追求。
首句以"忌子当年妙五音"开篇，诗人提到了"忌子"，应是指他自己的字号，表示自谦之意。"妙五音"指的是五音之中的美妙音乐，意味着诗人年轻时有过对音乐的热爱和钻研，甚至曾有过弹琴的初心。
接下来的两句"昭文重愧难成曲，潘岳胡为缪见寻"表达了诗人对自己文学才情未能成就的自责之情。他将自己与昭文（指晋代文学家昭明太子司马彪）和潘岳（指潘安，梁代文学家）相提并论，自谦己过，认为自己未能创作出美妙的音乐或诗篇。
第三句"在昔丝桐尝弃置，到今山水自高深"暗示诗人曾经放下了琴，但在时间的沉淀下，他对山水之美有了更深的感悟，表现出对自然景色的赞美和领悟。
最后一句"何当共造无弦处，莫使渊明擅此琴"则表达了诗人希望将来能够重拾琴弦，创作出优美的音乐，以不让渊明（指晋代文学家王导）独占此琴的愿望。

“在昔丝桐尝弃置”诗句作者邹浩介绍：

邹浩（一○六○～一一一一），字志完，自号道乡，常州晋陵（今江苏常州）人。神宗元丰五年（一○八二）进士。调扬州、颍昌府教授。哲宗元佑中爲太常博士，出爲襄州教授。元符元年（一○九八），召对，除右正言，因忤章惇，并论罢立刘后，除名勒停，羁管新州。徽宗即位，添监袁州酒税，寻复右正言，迁左司谏，改起居舍人，进中书舍人。历吏部、兵部侍郎。崇宁元年（一一○二），又因忤蔡京，以宝文阁待制出知江宁府，改杭、越二州，重理罢立后事，责衡州别驾，永州安置。後半年，除名勒停，窜昭州。四年，移汉阳军。五年，归常州。大观间复直龙图阁。政和元年卒，年五十二。有《道乡集》四十卷。《宋史》卷三四五、《东都事略》卷一○○、《咸淳毗陵志》卷一七有传。　邹浩诗，以明成化六年邹量刻《道乡先生邹忠公文集》（藏北京图书馆）爲底本。校以正德七年邹翎刻本（简称正德本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简简四库本）等。新辑集外诗附于卷末。更多...

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