“弃置复弃置”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“弃置复弃置”出自哪首诗?
答案: “弃置复弃置”出自: 宋代 周行己的 《原武丧女有感 其一》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: qì zhì fù qì zhì ,诗句平仄: 仄仄仄仄仄 。
问题2:“弃置复弃置”的上一句是什么?
答案:
“弃置复弃置”的上一句是: 夜长都是愁 , 诗句拼音为: yè cháng dōu shì chóu
,诗句平仄: 仄仄仄仄仄 。
问题3:“弃置复弃置”的下一句是什么?
答案: “弃置复弃置”的下一句是: 千古共山丘 , 诗句拼音为: qiān gǔ gòng shān qiū ,诗句平仄:平仄仄平平。
“弃置复弃置”全诗
原武丧女有感 其一 (yuán wǔ sàng nǚ yǒu gǎn qí yī)
人世刹那顷,汝身能几秋。
一生如梦了,万事盖棺休。
年老不禁哭,夜长都是愁。
弃置复弃置,千古共山丘。
平仄仄仄平,仄平平仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
平仄仄平仄,仄平平仄平。
仄仄仄仄仄,平仄仄平平。
“弃置复弃置”繁体原文
原武喪女有感 其一
人世剎那頃,汝身能幾秋。
一生如夢了,萬事蓋棺休。
年老不禁哭,夜長都是愁。
棄置復棄置,千古共山丘。
“弃置复弃置”韵律对照
平仄仄仄平,仄平平仄平。
人世刹那顷,汝身能几秋。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
一生如梦了,万事盖棺休。
平仄仄平仄,仄平平仄平。
年老不禁哭,夜长都是愁。
仄仄仄仄仄,平仄仄平平。
弃置复弃置,千古共山丘。
“弃置复弃置”全诗注音
人世刹那顷,汝身能几秋。
一生如梦了,万事盖棺休。
年老不禁哭,夜长都是愁。
弃置复弃置,千古共山丘。
“弃置复弃置”全诗翻译
译文:
人生在世间短暂转瞬即逝,你的一生能有几个秋天。
整个一生都如同一场梦幻,万事经过棺材的覆盖就结束了。
年岁老去不能禁止哭泣,长夜里只有愁苦相伴。
一次次地离弃,再次又被抛弃,这样的循环在千古间像山丘一般重复。
总结:这篇古文表达了人生短暂、充满无常,一生如梦幻般虚幻。不管遭遇怎样,最终都会随着时光的流逝而终结,形成恒久的历史,像山丘一样永恒存在。
“弃置复弃置”总结赏析
赏析:这首古诗《原武丧女有感 其一》由周行己创作,表达了生命短暂、岁月匆匆的主题。诗人以一种深沉的情感,借着死别来反思人生的无常和生命的脆弱。
首句“人世刹那顷,汝身能几秋。”强调了生命的短暂。诗中的“人世”意味着整个世界,而“刹那顷”则表明时间短促,强调生命只是一瞬间。接着提到“汝身”,暗示了诗中人物的离世,用“能几秋”来质疑生命的持久性。
第二句“一生如梦了,万事盖棺休。”则用“一生如梦”来形容生命犹如一场梦境,而“万事盖棺休”则意味着人一旦死去,所有的一切都会结束。这里表达了对生命短促的思考,强调了人生的不可预测性。
第三句“年老不禁哭,夜长都是愁。”描述了老年时的孤独和忧虑。年老之时,对生命的不舍和对未来的不安都会引发悲伤。夜晚的长夜更加突显了寂寞和忧虑。
最后一句“弃置复弃置,千古共山丘。”强调了生命的终结和时间的流逝。生命的轮回,一代一代的人都会面临生死,最终回归大自然,与千古的山丘一同存在。
“弃置复弃置”相关诗句:
- 弃置复弃置 出自 [宋] 沈与求 ·《和张仲宗送柯田山人归隐 其五 》
- 弃置复弃置 出自 [唐] 孟郊 ·《落第 》
- 弃置复弃置 出自 [宋] 潘兴嗣 ·《逍遥亭 》
- 弃置复弃置 出自 [宋] 陆游 ·《秋霁 》
- 弃置复弃置 出自 [宋] 俞德邻 ·《秋夜杂兴三首 其二 》
- 弃置复弃置 出自 [宋] 周行己 ·《原武丧女有感 其一 》
- 弃置便弃置 出自 [宋] 韩淲 ·《斯远云闲睡醉天下之至乐也约各赋一首寄昌甫 其三 》
- 弃置勿复论 出自 [宋] 邹浩 ·《三朡亭 》
- 叹息复弃置 出自 [宋] 苏轼 ·《和陶杂诗十一首 其六 》
- 弃置勿复言 出自 [宋] 汪元量 ·《南归对客 》
- 弃置勿复陈 出自 [宋] 李彭 ·《九日奉呈元亮兄 》
- 弃置不复弹 出自 [宋] 李纲 ·《读东坡和渊明贫士诗寄诸子侄云重九俯迩樽俎萧然今余亦有此叹因次其韵将录寄梁谿诸弟以发数千里一笑 其三 》
- 弃置复营爲 出自 [宋] 赵蕃 ·《雨二首 其二 》
- 弃置不复论 出自 [宋] 李纲 ·《建炎行 》
- 弃置无复疑 出自 [宋] 冯山 ·《爱石堂 》
- 弃置复何道 出自 [唐] 孟郊 ·《下第东归留别长安知己 》
- 弃置勿复陈 出自 [宋] 葛胜仲 ·《余谪沙阳地僻家远遇寒食如不知盖闽人亦不甚重其节也感而赋诗五首以杜子美无家对寒食五字爲韵 其五 》
- 弃置谁复惜 出自 [宋] 李若水 ·《言志 》
- 弃置勿复陈 出自 [宋] 李纲 ·《寒食五首 其五 》
- 弃置不复近 出自 [宋] 张嵲 ·《玩所植松竹有作 》