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“仙伯已寻丹竈地”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“仙伯已寻丹竈地”出自哪首诗?

答案:仙伯已寻丹竈地”出自: 宋代 项安世 《有感七首之一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: xiān bǎi yǐ xún dān zào dì ,诗句平仄: 平仄仄平平仄仄

问题2:“仙伯已寻丹竈地”的上一句是什么?

答案:仙伯已寻丹竈地”的上一句是: 被发乘风下大荒 , 诗句拼音为: bèi fā chéng fēng xià dà huāng ,诗句平仄: 平仄仄平平仄仄

问题3:“仙伯已寻丹竈地”的下一句是什么?

答案:仙伯已寻丹竈地”的下一句是: 武王亦返白云乡 , 诗句拼音为: wǔ wáng yì fǎn bái yún xiāng ,诗句平仄:仄平仄仄仄平平

“仙伯已寻丹竈地”全诗

有感七首之一 (yǒu gǎn qī shǒu zhī yī)

朝代:宋    作者: 项安世

我与昔贤生异世,昼思夜梦两微茫。
棹头堕雾入东海,被发乘风下大荒。
仙伯已寻丹竈地,武王亦返白云乡。
惟应诗卷留天地,宝气虽埋斗有光。

仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

wǒ yǔ xī xián shēng yì shì , zhòu sī yè mèng liǎng wēi máng 。
zhào tóu duò wù rù dōng hǎi , bèi fā chéng fēng xià dà huāng 。
xiān bǎi yǐ xún dān zào dì , wǔ wáng yì fǎn bái yún xiāng 。
wéi yìng shī juàn liú tiān dì , bǎo qì suī mái dòu yǒu guāng 。

“仙伯已寻丹竈地”繁体原文

有感七首之一

我與昔賢生異世,晝思夜夢兩微茫。
棹頭墮霧入東海,被髮乘風下大荒。
仙伯已尋丹竈地,武王亦返白雲鄉。
惟應詩卷留天地,寶氣雖埋斗有光。

“仙伯已寻丹竈地”韵律对照

仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
我与昔贤生异世,昼思夜梦两微茫。

仄平仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
棹头堕雾入东海,被发乘风下大荒。

平仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
仙伯已寻丹竈地,武王亦返白云乡。

平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
惟应诗卷留天地,宝气虽埋斗有光。

“仙伯已寻丹竈地”全诗注音

wǒ yǔ xī xián shēng yì shì , zhòu sī yè mèng liǎng wēi máng 。

我与昔贤生异世,昼思夜梦两微茫。

zhào tóu duò wù rù dōng hǎi , bèi fā chéng fēng xià dà huāng 。

棹头堕雾入东海,被发乘风下大荒。

xiān bǎi yǐ xún dān zào dì , wǔ wáng yì fǎn bái yún xiāng 。

仙伯已寻丹竈地,武王亦返白云乡。

wéi yìng shī juàn liú tiān dì , bǎo qì suī mái dòu yǒu guāng 。

惟应诗卷留天地,宝气虽埋斗有光。

“仙伯已寻丹竈地”全诗翻译

译文:

我与古时的贤人生活在不同的时代,白天思考,夜晚梦想,都是微弱而茫然的。
船头穿越雾气,进入东海,长发随风,在广阔的荒野中徐徐飘荡。
仙人已经找到炼丹的地方,武王也返回了白云乡。
只有诗篇能够留存于天地之间,宝气虽然埋藏在斗宿之中,依然闪烁发光。

总结:

诗人与古代贤人不同世,思绪渺茫。诗人乘船穿越东海,随风飘荡。仙人寻找丹炉之地,武王回归故乡。唯有诗篇永存,宝气仍照耀。表达了时光变迁,人事荏苒,诗歌永恒的主题。

“仙伯已寻丹竈地”诗句作者项安世介绍:

项安世(一一二九~一二○八)(生年据本集卷四《内子生日(戊申)》“居士新年六秩来”推定),字平甫,号平庵,其先括苍(今浙江丽水)人,後家江陵(今属湖北)。孝宗淳熙二年(一一七五)进士,调绍兴府教授。光宗绍熙四年(一一九三)除秘书省正字,五年,爲校书郎兼实录院检讨官(《南宋馆阁续录》卷九)。宁宗庆元元年(一一九五)出通判池州(同上书卷八),移通判重庆府。入庆元党籍,还江陵家居。开禧二年(一二○六)起知鄂州(《宋会要辑稿》职官七七之二二),迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使(同上书职官七四之二五),以事免。起爲湖南转运判官,未上,用台章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗,以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本(简称吴钞本,藏北京图书馆)。新辑集外诗编爲第十三卷。更多...

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