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“却寻丹竈味灵篇”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“却寻丹竈味灵篇”出自哪首诗？

答案： “却寻丹竈味灵篇”出自： 宋代 杨亿的 《寄灵仙观舒职方学士》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： què xún dān zào wèi líng piān ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“却寻丹竈味灵篇”的上一句是什么？

答案： “却寻丹竈味灵篇”的上一句是： 绿髪郎潜不计年 , 诗句拼音为：lǜ fà láng qián bù jì nián ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“却寻丹竈味灵篇”的下一句是什么？

答案： “却寻丹竈味灵篇”的下一句是： 华阴学雾还成市 , 诗句拼音为： huá yīn xué wù huán chéng shì ，诗句平仄：平平仄仄平平仄。

“却寻丹竈味灵篇”全诗

寄灵仙观舒职方学士 (jì líng xiān guān shū zhí fāng xué shì)

。 朝代：宋 。    作者： 杨亿。

绿髪郎潜不计年，却寻丹竈味灵篇。
华阴学雾还成市，彭泽横琴岂要弦。
晓案祗应餐沆瀣，夜滩谁见弄潺湲。
须知吏隐金门客，待乞刀圭作地仙。

仄仄平仄仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

lǜ fà láng qián bù jì nián ， què xún dān zào wèi líng piān 。
huá yīn xué wù huán chéng shì ， péng zé héng qín qǐ yào xián 。
xiǎo àn zhī yìng cān hàng xiè ， yè tān shuí jiàn nòng chán yuán 。
xū zhī lì yǐn jīn mén kè ， dài qǐ dāo guī zuò dì xiān 。

“却寻丹竈味灵篇”繁体原文

寄靈仙觀舒職方學士

綠髪郎潛不計年，却尋丹竈味靈篇。
華陰學霧還成市，彭澤横琴豈要絃。
曉案祗應餐沆瀣，夜灘誰見弄潺湲。
須知吏隱金門客，待乞刀圭作地仙。

“却寻丹竈味灵篇”韵律对照

仄仄平仄仄仄平，仄平平仄仄平平。
绿髪郎潜不计年，却寻丹竈味灵篇。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
华阴学雾还成市，彭泽横琴岂要弦。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
晓案祗应餐沆瀣，夜滩谁见弄潺湲。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
须知吏隐金门客，待乞刀圭作地仙。

“却寻丹竈味灵篇”全诗注音

lǜ fà láng qián bù jì nián ， què xún dān zào wèi líng piān 。

绿髪郎潜不计年，却寻丹竈味灵篇。

huá yīn xué wù huán chéng shì ， péng zé héng qín qǐ yào xián 。

华阴学雾还成市，彭泽横琴岂要弦。

xiǎo àn zhī yìng cān hàng xiè ， yè tān shuí jiàn nòng chán yuán 。

晓案祗应餐沆瀣，夜滩谁见弄潺湲。

xū zhī lì yǐn jīn mén kè ， dài qǐ dāo guī zuò dì xiān 。

须知吏隐金门客，待乞刀圭作地仙。

“却寻丹竈味灵篇”全诗翻译

译文：
绿髪郎年岁已经不可考，却追求丹炉中的灵秘。
在华阴山学习道法的雾气渐渐成为了市井之物，彭泽横琴岂是轻易可以弹奏的琴弦。
清晨的案上应该摆放着简单的餐食，夜晚的滩涂上有谁见过玩弄潺湲之景。
需要知道吏部的隐士是金门客，等待着乞求一把刀圭成为地仙。

总结：全文：这首古文描写了一个绿髪郎，他不计年岁，却寻求着丹炉中的灵秘。华阴山的道学雾气逐渐成为市井景观，彭泽横琴却难以奏响。清晨应有简单的餐食，夜晚滩涂上却谁都未见过潺湲之景。揭示了吏部隐士身份的金门客等待着成为地仙，乞求一把刀圭。

“却寻丹竈味灵篇”总结赏析

《寄灵仙观舒职方学士》是杨亿创作的一首诗歌。这首诗可以标签为"吟咏"和"人生"。
赏析：这首诗歌表达了诗人对仙境和仙人生活的向往和渴望。诗中提到了绿髪郎，这可能是指一位仙人或者道士，他追求的不是尘世的功名利禄，而是追求灵性和长寿。诗人希望能像这位绿髪郎一样，寻找到灵丹妙药的秘密，探寻丹竈的奥秘，以达到长生不老的境界。
诗中还提到了华阴学雾，彭泽横琴，这些地名可能是指一些道观或修炼之地，暗示了诗人对修道之路的探求。他在清晨餐沆瀣，夜晚弄潺湲，似乎在描述自己的修行生活，与尘世繁华相对立。
最后两句表达了诗人的愿望，他希望自己能够成为一个吏隐金门的客人，得到地仙的刀圭，这是一种象征，代表着仙境之门。诗人渴望远离纷扰，寻找灵性的归宿，追求不朽之道。
整首诗以清丽的词藻和婉约的意境，表达了诗人对仙境生活和长生不老的向往，体现了中国古代文人士子的文化情感。

“却寻丹竈味灵篇”诗句作者杨亿介绍：

杨亿（九七四～一○二一），字大年，建州浦城（今属福建）人。太宗雍熙元年（九八四）年十一，召试诗赋，授秘书省正字。淳化三年（九九二）赐进士及第（《宋会要辑稿》选举九之一），迁光禄寺丞。四年，直集贤院。至道二年（九九六）迁着作佐郎。真宗即位初，预修《太宗实录》。咸平元年（九九八）书成（《直斋书录解题》卷四），乞外补就养，知处州。三年，召还，拜左司谏。四年，知制诰（《武夷新集》自序）。景德二年（一○○五）与王钦若同修《册府元龟》（《直斋书录解题》卷一四）。三年，爲翰林学士。大中祥符六年（一○一三）以太常少卿分司西京（《续资治通监长编》卷八○）。天禧二年（一○一八）拜工部侍郎。三年，权同知贡举，坐考成就差谬，降授秘书监。四年，复爲翰林学士，十二月卒，年四十七。谥文（《宋会要辑稿》礼五八之三）。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷，另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。　杨亿诗，前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》（简称明刻本，藏北京大学图书馆）、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本（简称法式抄本，藏北京图书馆）、清抄本《杨大年先生武夷新集》（简称清抄本，藏社会科学院文学研究所图书室），清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》（简称祝刻本，藏科学院图书馆）。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本，校以文渊阁《四库全书》所收本（简称四库本）和清康熙周桢、王图炜合注（简称周王合注本）等。另从《宋文监》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗，编爲第八卷。更多...

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