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“嘈嘈杂杂作分疏”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“嘈嘈杂杂作分疏”出自哪首诗？

答案： “嘈嘈杂杂作分疏”出自： 宋代 释正觉的 《颂古一百则 其一八》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： cáo cáo zá zá zuò fēn shū ，诗句平仄： 平平仄仄仄○○ 。

问题2：“嘈嘈杂杂作分疏”的上一句是什么？

答案： “嘈嘈杂杂作分疏”的上一句是： 逐气寻香云水客 , 诗句拼音为： zhú qì xún xiāng yún shuǐ kè ，诗句平仄： 平平仄仄仄○○ 。

问题3：“嘈嘈杂杂作分疏”的下一句是什么？

答案： “嘈嘈杂杂作分疏”的下一句是： 平展演 , 诗句拼音为： píng zhǎn yǎn ，诗句平仄：平仄仄。

“嘈嘈杂杂作分疏”全诗

颂古一百则 其一八 (sòng gǔ yī bǎi zé qí yī bā)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

狗子佛性有，狗子佛性无，直鈎元求负命鱼。
逐气寻香云水客，嘈嘈杂杂作分疏。
平展演，大铺舒，莫怪侬家不慎初。
指点瑕疵还夺璧，秦王不识蔺相如。

仄仄仄仄仄，仄仄仄仄平，仄平平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄○○。
平仄仄，仄○平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平○仄仄仄○○。

gǒu zǐ fó xìng yǒu ， gǒu zǐ fó xìng wú ， zhí gōu yuán qiú fù mìng yú 。
zhú qì xún xiāng yún shuǐ kè ， cáo cáo zá zá zuò fēn shū 。
píng zhǎn yǎn ， dà pù shū ， mò guài nóng jiā bù shèn chū 。
zhǐ diǎn xiá cī huán duó bì ， qín wáng bù shí lìn xiāng rú 。

“嘈嘈杂杂作分疏”繁体原文

頌古一百則 其一八

狗子佛性有，狗子佛性無，直鈎元求負命魚。
逐氣尋香雲水客，嘈嘈雜雜作分疏。
平展演，大鋪舒，莫怪儂家不慎初。
指點瑕疵還奪璧，秦王不識藺相如。

“嘈嘈杂杂作分疏”韵律对照

仄仄仄仄仄，仄仄仄仄平，仄平平平仄仄平。
狗子佛性有，狗子佛性无，直鈎元求负命鱼。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄○○。
逐气寻香云水客，嘈嘈杂杂作分疏。

平仄仄，仄○平，仄仄平平仄仄平。
平展演，大铺舒，莫怪侬家不慎初。

仄仄平平平仄仄，平○仄仄仄○○。
指点瑕疵还夺璧，秦王不识蔺相如。

“嘈嘈杂杂作分疏”全诗注音

gǒu zǐ fó xìng yǒu ， gǒu zǐ fó xìng wú ， zhí gōu yuán qiú fù mìng yú 。

狗子佛性有，狗子佛性无，直鈎元求负命鱼。

zhú qì xún xiāng yún shuǐ kè ， cáo cáo zá zá zuò fēn shū 。

逐气寻香云水客，嘈嘈杂杂作分疏。

píng zhǎn yǎn ， dà pù shū ， mò guài nóng jiā bù shèn chū 。

平展演，大铺舒，莫怪侬家不慎初。

zhǐ diǎn xiá cī huán duó bì ， qín wáng bù shí lìn xiāng rú 。

指点瑕疵还夺璧，秦王不识蔺相如。

“嘈嘈杂杂作分疏”全诗翻译

译文：
狗子既有佛性，又无佛性，直叙鈎元求取负命之鱼。
追随气味寻觅香云水客，喧闹混杂形成分野疏。
平展演绎，广泛展开，不要怪责我们家起初不谨慎。
指出缺陷反而夺取美玉，秦王竟不认识蔺相如。
总结：这段文言文表达了狗子佛性的矛盾，以及探索命运之鱼的追求。其次，描绘了热闹喧嚣的场景，对生活中不谨慎之处进行了反思，同时强调了指出缺陷所获得的宝贵。最后，通过秦王不识蔺相如的故事，暗示人们应珍视智者的见识。

“嘈嘈杂杂作分疏”总结赏析

《颂古一百则 其一八》是释正觉的一首诗。这首诗通过生动的比喻和抽象的哲理，表达了佛性的思考和追求。以下是对这首诗的赏析：
这首诗以"狗子佛性有，狗子佛性无"开篇，以狗子作为比喻，突显了佛性的存在与虚无。这里的佛性不拘泥于具体的形态，表达了一种内在的精神状态，即一切众生都有可能觉悟，不分贵贱。
"直鈎元求负命鱼"中的"直鈎"暗示了直接追求佛性的决心，"负命鱼"则象征了世俗的烦恼和束缚。这里诗人告诫人们要坚定地寻求内心的解脱，不受世俗之累。
"逐气寻香云水客"描述了修行者追求自由之旅，不断寻找着清净的心境。"嘈嘈杂杂作分疏"则传达了外界纷扰，修行者需要超脱这些干扰，专注于内心。
"平展演，大铺舒"表达了达到内心平和、宽广的境界。"莫怪侬家不慎初"则告诫人们不要轻视初步的修行，因为佛性的开启需要时间和毅力。
最后两句"指点瑕疵还夺璧，秦王不识蔺相如"提醒人们要关注自己内在的缺陷和瑕疵，因为只有修正这些才能够获得真正的财富。"秦王不识蔺相如"则暗示了内在的宝藏常常被外在的虚荣所掩盖。

“嘈嘈杂杂作分疏”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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