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“诗者志之所之也”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“诗者志之所之也”出自哪首诗？

答案： “诗者志之所之也”出自： 宋代 邵雍的 《首尾吟 其三○》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shī zhě zhì zhī suǒ zhī yě ，诗句平仄： 平仄仄平仄平仄 。

问题2：“诗者志之所之也”的上一句是什么？

答案： “诗者志之所之也”的上一句是： 既若成章必见辞 , 诗句拼音为： jì ruò chéng zhāng bì jiàn cí ，诗句平仄： 平仄仄平仄平仄 。

问题3：“诗者志之所之也”的下一句是什么？

答案： “诗者志之所之也”的下一句是： 尧夫非是爱吟诗 , 诗句拼音为： yáo fū fēi shì ài yín shī ，诗句平仄：平平平仄仄平平。

“诗者志之所之也”全诗

首尾吟 其三○ (shǒu wěi yín qí sān ○)

。 朝代：宋 。    作者： 邵雍。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫对酒时。
处世虽无一分善，行身误有四方知。
大凡观物须生意，既若成章必见辞。
诗者志之所之也，尧夫非是爱吟诗。

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄平平仄仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平仄平仄，平平平仄仄平平。

yáo fū fēi shì ài yín shī ， shī shì yáo fū duì jiǔ shí 。
chǔ shì suī wú yī fēn shàn ， xíng shēn wù yǒu sì fāng zhī 。
dà fán guān wù xū shēng yì ， jì ruò chéng zhāng bì jiàn cí 。
shī zhě zhì zhī suǒ zhī yě ， yáo fū fēi shì ài yín shī 。

“诗者志之所之也”繁体原文

首尾吟 其三○

堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫對酒時。
處世雖無一分善，行身誤有四方知。
大凡觀物須生意，既若成章必見辭。
詩者志之所之也，堯夫非是愛吟詩。

“诗者志之所之也”韵律对照

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫对酒时。

仄仄平平仄仄仄，平平仄仄仄平平。
处世虽无一分善，行身误有四方知。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
大凡观物须生意，既若成章必见辞。

平仄仄平仄平仄，平平平仄仄平平。
诗者志之所之也，尧夫非是爱吟诗。

“诗者志之所之也”全诗注音

yáo fū fēi shì ài yín shī ， shī shì yáo fū duì jiǔ shí 。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫对酒时。

chǔ shì suī wú yī fēn shàn ， xíng shēn wù yǒu sì fāng zhī 。

处世虽无一分善，行身误有四方知。

dà fán guān wù xū shēng yì ， jì ruò chéng zhāng bì jiàn cí 。

大凡观物须生意，既若成章必见辞。

shī zhě zhì zhī suǒ zhī yě ， yáo fū fēi shì ài yín shī 。

诗者志之所之也，尧夫非是爱吟诗。

“诗者志之所之也”全诗翻译

译文：
尧夫并不是出于热爱吟咏诗歌而写诗，他写诗是在与美酒为伴的时候。
尽管在处世之道上并未表现出任何善行，但行为举止却无意间使四方人皆知晓。
凡事观察万物必须有所领悟，如果想将其写成文章，必然要用到巧妙的辞藻。
作诗者追求的是心中所向，而并非仅仅出于爱好吟咏，这便是尧夫并不是出于热爱吟咏诗歌而写诗。



总结：

诗人描述了一个名为"尧夫"的人，他并不是因为热爱吟咏诗歌而创作诗歌，而是在与美酒为伴的时候吟诗。虽然他在处世之道上并未表现出任何善行，但他的行为举止却无意间让四方的人们都知道了他。诗人认为，观察万物必须有所领悟，如果想将其写成文章，就需要用到巧妙的辞藻。诗歌创作的动机应该来自于内心的追求，而非仅仅出于对吟咏的热爱。

“诗者志之所之也”总结赏析

赏析：这首诗《首尾吟 其三○》由邵雍创作，表达了对诗歌的热爱与感慨。诗人通过四句简洁而深刻的文字，勾画出自己的内心世界和观点。
首句“尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫对酒时。”表明诗人并非出于追求名利或特定目的而吟咏诗歌，而是在与美酒相伴时，自然而然地流露出了诗意。这句传达了一种纯粹的创作动机。
第二句“处世虽无一分善，行身误有四方知。”反映了诗人的自省与自嘲，他承认自己在世间并没有显赫的成就，却有人在四方传颂他的名字。这或许也是在强调诗人的诗歌是因内心真情而生，而不是为了外在的成就。
第三句“大凡观物须生意，既若成章必见辞。”强调了对事物的观察需要有深刻的感悟和情感，而要创作出有力的诗篇，则必须用言辞表达出这种感悟。这是诗人对于诗歌创作的一种自我要求。
最后一句“诗者志之所之也，尧夫非是爱吟诗。”再次强调了诗人内心对于诗歌的热爱与追求，诗歌是他心灵追求的体现，而非功名利禄的手段。

“诗者志之所之也”诗句作者邵雍介绍：

邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇佑元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉佑七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元佑中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。　邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。更多...

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