“龙宫满藏(《偈颂》作「字」)医方义”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“龙宫满藏(《偈颂》作「字」)医方义”出自哪首诗?

答案:龙宫满藏(《偈颂》作「字」)医方义”出自: 唐代 常察 《十玄谈(幷序) 佛教(《大正》本、《偈颂》作「演教」)》, 诗句拼音为: lóng gōng mǎn cáng ( 《 jì sòng 》 zuò 「 zì 」 ) yī fāng yì

问题2:“龙宫满藏(《偈颂》作「字」)医方义”的上一句是什么?

答案:龙宫满藏(《偈颂》作「字」)医方义”的上一句是: 後非空有衆皆缘(《偈颂》作「捐」) , 诗句拼音为: hòu fēi kōng yǒu zhòng jiē yuán ( 《 jì sòng 》 zuò 「 juān 」 )

问题3:“龙宫满藏(《偈颂》作「字」)医方义”的下一句是什么?

答案:龙宫满藏(《偈颂》作「字」)医方义”的下一句是: 鹤树终谈理未玄 , 诗句拼音为: hè shù zhōng tán lǐ wèi xuán ,诗句平仄:

“龙宫满藏(《偈颂》作「字」)医方义”全诗

十玄谈(幷序) 佛教(《大正》本、《偈颂》作「演教」) (shí xuán tán bìng xù fó jiào 《 dà zhèng 》 běn 、 《 jì sòng 》 zuò 「 yǎn jiào 」 )

朝代:唐    作者: 常察

三时次第演金言,三世如来亦共宣。
初说有空人皆执,後非空有衆皆缘(《偈颂》作「捐」)。
龙宫满藏(《偈颂》作「字」)医方义,鹤树终谈理未玄。
真净界中才一念,阎浮早已八千年。

○平仄仄仄平平,○仄○平仄仄平。
平仄仄○平平仄,仄平○仄仄平○?仄仄仄?平??。
平平仄○?仄仄仄?仄??平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄仄○平仄仄,平平仄仄仄平平。

sān shí cì dì yǎn jīn yán , sān shì rú lái yì gòng xuān 。
chū shuō yǒu kōng rén jiē zhí , hòu fēi kōng yǒu zhòng jiē yuán ( 《 jì sòng 》 zuò 「 juān 」 ) 。
lóng gōng mǎn cáng ( 《 jì sòng 》 zuò 「 zì 」 ) yī fāng yì , hè shù zhōng tán lǐ wèi xuán 。
zhēn jìng jiè zhōng cái yī niàn , yán fú zǎo yǐ bā qiān nián 。

“龙宫满藏(《偈颂》作「字」)医方义”繁体原文

十玄談(幷序) 佛教(《大正》本、《偈頌》作「演教」)

三時次第演金言,三世如來亦共宣。
初說有空人皆執,後非空有衆皆緣(《偈頌》作「捐」)。
龍宮滿藏(《偈頌》作「字」)醫方義,鶴樹終談理未玄。
真淨界中纔一念,閻浮早已八千年。

“龙宫满藏(《偈颂》作「字」)医方义”全诗注音

sān shí cì dì yǎn jīn yán , sān shì rú lái yì gòng xuān 。

三时次第演金言,三世如来亦共宣。

chū shuō yǒu kōng rén jiē zhí , hòu fēi kōng yǒu zhòng jiē yuán ( 《 jì sòng 》 zuò 「 juān 」 ) 。

初说有空人皆执,後非空有衆皆缘(《偈颂》作「捐」)。

lóng gōng mǎn cáng ( 《 jì sòng 》 zuò 「 zì 」 ) yī fāng yì , hè shù zhōng tán lǐ wèi xuán 。

龙宫满藏(《偈颂》作「字」)医方义,鹤树终谈理未玄。

zhēn jìng jiè zhōng cái yī niàn , yán fú zǎo yǐ bā qiān nián 。

真净界中才一念,阎浮早已八千年。

“龙宫满藏(《偈颂》作「字」)医方义”全诗翻译

译文:
三时次第演说金言,三世的如来也一同宣讲。
最初讲述有空的人都执着不放,后来非空的存在众生都依缘而生(《偈颂》中用“捐”一词)。
龙宫中充满珍藏的医方义,鹤树底下谈论的道理仍然深奥未测。
在真净的世界中一念的时间才过去,而在阎浮世界早已过去八千年。

全文

总结:

全文通过讲述三时的演说和三世如来的共同宣讲,表达了初时人们对空的执着和后来众生依缘而生的状态。另外,文中还提到了龙宫中珍藏的医方义和鹤树底下深奥的道理。最后,对比真净界中短暂的一念和阎浮世界过去八千年的时间,彰显出时间的不同流转。

“龙宫满藏(《偈颂》作「字」)医方义”总结赏析

这首古诗《十玄谈(并序) 佛教》是常察创作的,表达了佛教教义中的深刻思想。这首诗的主题包括时间的流逝、教义的传承和人们对于真理的领悟。
首先,诗人提到了"三时次第演金言",这指的是佛教教义在不同时期得以传承和宣扬。三世如来(佛陀)也一同传扬这些教义,这反映了佛教教义的延续性和重要性。
接下来,诗中提到"初说有空人皆执,后非空有众皆缘"。这表达了佛教关于空性(空和缘起)的教义,说明了人们在不同阶段的领悟。一开始,人们可能执着于空性的理念,但随着时间的推移,他们逐渐理解了缘起的概念,认识到一切存在都是相互依赖的。
诗中还提到"龙宫满藏医方义,鹤树终谈理未玄",这暗示了佛教的教义如同宝藏,其中包含着医治人心的方法和深奥的理论。鹤树谈论的理论仍然未被完全理解,显示出这些教义的深度和玄妙。
最后,诗人强调了"真净界中才一念,阎浮早已八千年",强调了一瞬间的领悟可以在漫长的时间中传承和传播。这也反映了佛教对于内心觉醒的强调,即在一念之间,一个人可以达到真净的境界,即使时光已经过去了千年。
标签:
- 宗教哲学
- 缘起教义
- 内心觉醒
- 时间流逝

“龙宫满藏(《偈颂》作「字」)医方义”诗句作者常察介绍:

常察,姓彭,福州长溪人。嗣九峰和尚道虔。在洪州建昌凤栖山同安院,世称同安禅师。建隆二年卒,年九十余。诗十一首。(《全唐诗》无常察诗,传据《景德传灯录》卷十七、《祖堂集》卷十二,其卒年据《中国佛学人名辞典》)更多...

“龙宫满藏(《偈颂》作「字」)医方义”相关诗句: