“(见《景德传灯录》卷二十四”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“(见《景德传灯录》卷二十四”出自哪首诗?
答案: “(见《景德传灯录》卷二十四”出自: 唐代 守安的 《颂》, 诗句拼音为: ( jiàn 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 juàn èr shí sì 。
问题2:“(见《景德传灯录》卷二十四”的上一句是什么?
答案:
“(见《景德传灯录》卷二十四”的上一句是: 都缘无事可思量 , 诗句拼音为: dōu yuán wú shì kě sī liang
。
问题3:“(见《景德传灯录》卷二十四”的下一句是什么?
答案: “(见《景德传灯录》卷二十四”的下一句是: 注一作者为《五灯会元》卷八之异文 , 诗句拼音为: zhù yī zuò zhě wèi 《 wǔ dēng huì yuán 》 juàn bā zhī yì wén ,诗句平仄:仄仄。
“(见《景德传灯录》卷二十四”全诗
颂 (sòng)
南台静坐一鑪香,亘(一作「终」)日凝然万事忘(一作「虑亡」)。
不是息心除忘想,都缘无事可思量。
(见《景德传灯录》卷二十四,注一作者为《五灯会元》卷八之异文。
)。
平平仄仄仄平平,仄?仄仄?平??仄○平仄仄仄?仄仄?○平??。
仄仄仄平○仄仄,平○平仄仄○○。
?仄仄仄○平仄仄仄仄仄,仄仄仄仄平仄平仄平仄仄平仄平。
?。
“(见《景德传灯录》卷二十四”繁体原文
頌
南臺靜坐一鑪香,亘(一作「終」)日凝然萬事忘(一作「慮亡」)。
不是息心除忘想,都緣無事可思量。
(見《景德傳燈錄》卷二十四,注一作者爲《五燈會元》卷八之異文。
)。
“(见《景德传灯录》卷二十四”全诗注音
南台静坐一鑪香,亘(一作「终」)日凝然万事忘(一作「虑亡」)。
不是息心除忘想,都缘无事可思量。
(见《景德传灯录》卷二十四,注一作者为《五灯会元》卷八之异文。
)。
“(见《景德传灯录》卷二十四”全诗翻译
译文:
南台静坐,一炉香烟袅袅,整日心境宁静,万事皆被遗忘。
并非是靠努力安抚心灵消除思绪,而是因为没有事情可纠结思考。
(参考《景德传灯录》卷二十四,注释:中提到该诗有异文,作者为《五灯会元》卷八)。
总结:
这首诗描述了南台静坐时的场景。香烟袅袅,凝练的静思让人遗忘了一切烦忧。作者强调并非通过特意努力去除杂念,而是因为没有事情可思考而达到这种宁静的状态。该诗见于《景德传灯录》,其中有异文记载,并认为该诗的作者是《五灯会元》卷八中的人物。
“(见《景德传灯录》卷二十四”相关诗句:
- (见《景德传灯录》卷二十四 出自 [唐] 守安 ·《颂 》
- (见《景德传灯录》卷二十、《五灯会元》卷六《祖庭事苑》卷二 出自 [唐] 善道 ·《偈 》
- (《景德传灯录》卷二四、《五灯会元》卷十四 出自 [唐] 缘观 ·《偈 二 》
- (《景德传灯录》卷二十、《五灯会元》卷十四 出自 [唐] 延禅师 ·《偈 》
- (见《景德传灯录》卷四、《五灯会元》卷二) 出自 [唐] 智威 ·《示慧忠偈(题拟) 一 》
- (见《景德传灯录》卷二十六、《五灯会元》卷十 出自 [唐] 延寿 ·《偈 二 》
- (见《景德传灯录》卷二十、《五灯会元》卷十三 出自 [唐] 智晖 ·《偈 》
- (见《景德传灯录》卷二十六、《五灯会元》卷十 出自 [唐] 可勳 ·《偈 》
- (见《景德传灯录》卷二十六、《五灯会元》卷十 出自 [唐] 永安 ·《偈 》
- (见《景德传灯录》卷二十、《五灯会元》卷十三 出自 [唐] 諲禅师 ·《偈 》
- (见《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四 出自 [唐] 正原(《五灯会元》作「正元」) ·《偈 二 》
- (见《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四 出自 [唐] 某大德 ·《赵州和尚将游五台作偈留之(题拟) 》
- (见《景德传灯录》卷二十三、《五灯会元》卷八 出自 [唐] 德谦 ·《偈 二 》
- (见《景德传灯录》卷二十三、《五灯会元》卷八 出自 [唐] 义昭 ·《颂 》
- (见《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四) 出自 [唐] 智通 ·《临终偈 》
- (见《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四) 出自 [唐] 齐安和尚 ·《偈 》
- (见《祖堂集》卷十九、卷十、《景德传灯录》卷十一、《五灯会元》卷四 出自 [唐] 志懃 ·《偶覩春时花蘂繁发忽然发悟喜不自胜乃作一偈 》
- (均见《景德传灯录》卷二十三、《五灯会元》卷八 出自 [唐] 匡山和尚 ·《白牛颂 》
- (均见《景德传灯录》卷十一、《五灯会元》卷四) 出自 [唐] 罗汉和尚 ·《偈 》
- (又见《祖堂集》卷二十、《景德传灯录》卷二九) 出自 [唐] 居遁 ·《偈颂(幷序○序爲南岳齐己撰) 十三 》