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“苍顔华首供衰暮”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“苍顔华首供衰暮”出自哪首诗？

答案： “苍顔华首供衰暮”出自： 宋代 释德洪的 《表上人久事云庵过余石门》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： cāng yán huá shǒu gòng shuāi mù ，诗句平仄： 平平平仄仄平仄 。

问题2：“苍顔华首供衰暮”的上一句是什么？

答案： “苍顔华首供衰暮”的上一句是： 为余得得出岩隈 , 诗句拼音为： wèi yú dé dé chū yán wēi ，诗句平仄： 平平平仄仄平仄 。

问题3：“苍顔华首供衰暮”的下一句是什么？

答案： “苍顔华首供衰暮”的下一句是： 未死重逢更几回 , 诗句拼音为： wèi sǐ chóng féng gèng jǐ huí ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“苍顔华首供衰暮”全诗

表上人久事云庵过余石门 (biǎo shàng rén jiǔ shì yún ān guò yú shí mén)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

冻折枯杉已死灰，岂宜安着在尘埃。
偎衰不入今人眼，精进曾亲古佛来。
爱子渠渠念绨惠，为余得得出岩隈。
苍顔华首供衰暮，未死重逢更几回。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，平平仄仄仄平平。
平平平仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。

dòng zhé kū shān yǐ sǐ huī ， qǐ yí ān zhe zài chén āi 。
wēi shuāi bù rù jīn rén yǎn ， jīng jìn céng qīn gǔ fó lái 。
ài zǐ qú qú niàn tí huì ， wèi yú dé dé chū yán wēi 。
cāng yán huá shǒu gòng shuāi mù ， wèi sǐ chóng féng gèng jǐ huí 。

“苍顔华首供衰暮”繁体原文

表上人久事雲庵過余石門

凍折枯杉已死灰，豈宜安著在塵埃。
偎衰不入今人眼，精進曾親古佛來。
愛子渠渠念綈惠，爲余得得出巖隈。
蒼顔華首供衰暮，未死重逢更幾回。

“苍顔华首供衰暮”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
冻折枯杉已死灰，岂宜安着在尘埃。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
偎衰不入今人眼，精进曾亲古佛来。

仄仄平平仄平仄，平平仄仄仄平平。
爱子渠渠念绨惠，为余得得出岩隈。

平平平仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
苍顔华首供衰暮，未死重逢更几回。

“苍顔华首供衰暮”全诗注音

dòng zhé kū shān yǐ sǐ huī ， qǐ yí ān zhe zài chén āi 。

冻折枯杉已死灰，岂宜安着在尘埃。

wēi shuāi bù rù jīn rén yǎn ， jīng jìn céng qīn gǔ fó lái 。

偎衰不入今人眼，精进曾亲古佛来。

ài zǐ qú qú niàn tí huì ， wèi yú dé dé chū yán wēi 。

爱子渠渠念绨惠，为余得得出岩隈。

cāng yán huá shǒu gòng shuāi mù ， wèi sǐ chóng féng gèng jǐ huí 。

苍顔华首供衰暮，未死重逢更几回。

“苍顔华首供衰暮”全诗翻译

译文：
冻折的枯杉早已成为死灰，怎么能安然地处于尘埃之中呢？
默默地扶持着衰败的材料，如今却无人欣赏，曾经自己亲手雕琢的古佛。
深情地思念着慈悲的恩惠，为了我得以离开岩隈的困境。
虽然老迈颜容已苍凉，但未死就重逢了好几次。
全文总结：
这篇古文描述了枯杉已死灰的景象，暗喻衰败的现状。作者自谦地表示自己的作品不为当今所赏识，但他曾在过去亲手创造过美妙的古佛。同时，作者表达了对恩师慈悲的思念之情，因恩师的帮助，他得以摆脱困境。虽然时光流逝，作者老迈了，面容颜色已经苍凉，但他依然期待着未来重逢的可能性。

“苍顔华首供衰暮”总结赏析

赏析：这首诗《表上人久事云庵过余石门》由释德洪创作，表达了对于庙宇和修行生活的感慨和敬仰。
首句“冻折枯杉已死灰，岂宜安着在尘埃。”以冻折的枯杉比喻了人的生命已经如枯死的树木一般，不应该沉浸于尘世之中。这句表现了作者对尘世之事的淡然态度，强调了修行者的超越尘世的追求。
第二句“偎衰不入今人眼，精进曾亲古佛来。”讲述了作者虽然身体已经年迈，容颜已老，但却在修行中精进，曾经亲近过古代的佛陀。这句表现了修行者对于历史和传统的尊敬，强调了古代智慧的传承。
第三句“爱子渠渠念绨惠，为余得得出岩隈。”表达了作者对于修行中的师长的感慕和感恩之情，师长的教诲让作者得以脱离尘世的束缚。
最后一句“苍颜华首供衰暮，未死重逢更几回。”强调了修行者虽然年事已高，但他们的精神永远不会死去，重逢的机会依然存在，生命的循环不息。

“苍顔华首供衰暮”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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