“分别题作《破阵乐》、《贺圣欢》、《君臣同庆乐》”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“分别题作《破阵乐》、《贺圣欢》、《君臣同庆乐》”出自哪首诗?
答案: “分别题作《破阵乐》、《贺圣欢》、《君臣同庆乐》”出自: 唐代 无名氏的 《编入乐府词四首 四》, 诗句拼音为: fēn bié tí zuò 《 pò zhèn lè 》 、 《 hè shèng huān 》 、 《 jūn chén tóng qìng lè 》 。
问题2:“分别题作《破阵乐》、《贺圣欢》、《君臣同庆乐》”的上一句是什么?
答案:
“分别题作《破阵乐》、《贺圣欢》、《君臣同庆乐》”的上一句是: 《乐府诗集》卷二十均作《唐凯乐歌辞》 , 诗句拼音为: 《 yuè fǔ shī jí 》 juàn èr shí jūn zuò 《 táng kǎi yuè gē cí 》
。
问题3:“分别题作《破阵乐》、《贺圣欢》、《君臣同庆乐》”的下一句是什么?
答案: “分别题作《破阵乐》、《贺圣欢》、《君臣同庆乐》”的下一句是: 幷引《唐书·乐志》云:「太常旧有《破阵乐》、《应圣期》两曲歌辞 , 诗句拼音为: bìng yǐn 《 táng shū · lè zhì 》 yún : 「 tài cháng jiù yǒu 《 pò zhèn lè 》 、 《 yìng shèng qī 》 liǎng qū gē cí ,诗句平仄:○仄平平仄平。
“分别题作《破阵乐》、《贺圣欢》、《君臣同庆乐》”全诗
编入乐府词四首 四 (biān rù yuè fǔ cí sì shǒu sì)
主上开昌历,臣忠奉大猷。
君看偃革後,便是太平秋。
(《万首唐人绝句》三盛唐後)(〖1〗以上四首,原列卷三盖嘉运名下。
按《万首唐人绝句》收盖嘉运《编入乐府词》凡十四首,应为指盖嘉运采辑奏进之作,而非指其所自作。
十四首中,《全唐诗》已收入十首,皆非盖作。
此四首,「山川虽异所」一首见《乐府诗集》卷七十三,题作《于阗采花》,作无名氏诗,其余三首,《乐府诗集》卷二十均作《唐凯乐歌辞》,分别题作《破阵乐》、《贺圣欢》、《君臣同庆乐》,幷引《唐书·乐志》云:「太常旧有《破阵乐》、《应圣期》两曲歌辞,至大和三年始具仪注,又补撰二曲为四曲。
」今据以移归无名氏之作。
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“分别题作《破阵乐》、《贺圣欢》、《君臣同庆乐》”繁体原文
編入樂府詞四首 四
主上開昌曆,臣忠奉大猷。
君看偃革後,便是太平秋。
(《萬首唐人絕句》三盛唐後)(〖1〗以上四首,原列卷三蓋嘉運名下。
按《萬首唐人絕句》收蓋嘉運《編入樂府詞》凡十四首,應爲指蓋嘉運採輯奏進之作,而非指其所自作。
十四首中,《全唐詩》已收入十首,皆非蓋作。
此四首,「山川雖異所」一首見《樂府詩集》卷七十三,題作《于闐採花》,作無名氏詩,其餘三首,《樂府詩集》卷二十均作《唐凱樂歌辭》,分別題作《破陣樂》、《賀聖歡》、《君臣同慶樂》,幷引《唐書·樂志》云:「太常舊有《破陣樂》、《應聖期》兩曲歌辭,至大和三年始具儀注,又補撰二曲爲四曲。
」今據以移歸無名氏之作。
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“分别题作《破阵乐》、《贺圣欢》、《君臣同庆乐》”全诗注音
主上开昌历,臣忠奉大猷。
君看偃革後,便是太平秋。
(《万首唐人绝句》三盛唐後)(〖1〗以上四首,原列卷三盖嘉运名下。
按《万首唐人绝句》收盖嘉运《编入乐府词》凡十四首,应为指盖嘉运采辑奏进之作,而非指其所自作。
十四首中,《全唐诗》已收入十首,皆非盖作。
此四首,「山川虽异所」一首见《乐府诗集》卷七十三,题作《于阗采花》,作无名氏诗,其余三首,《乐府诗集》卷二十均作《唐凯乐歌辞》,分别题作《破阵乐》、《贺圣欢》、《君臣同庆乐》,幷引《唐书·乐志》云:「太常旧有《破阵乐》、《应圣期》两曲歌辞,至大和三年始具仪注,又补撰二曲为四曲。
」今据以移归无名氏之作。
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“分别题作《破阵乐》、《贺圣欢》、《君臣同庆乐》”全诗翻译
译文:
主上制定新的历法,臣子忠诚地遵循着君主的大政方针。
君看着战争结束之后的局面,便是太平盛世的秋天。
(《万首唐人绝句》三盛唐后)(〖1〗以上四首,原本收录在卷三的嘉运名下。
按《万首唐人绝句》收录了嘉运的《编入乐府词》共十四首,应该是指嘉运采辑并奏进的作品,而不是指他个人创作的作品。
其中十四首,《全唐诗》已收入十首,都不是嘉运的作品。
这四首中,《乐府诗集》卷七十三收录了一首名为《于阗采花》的无名氏诗,其他三首,《乐府诗集》卷二十都标记为《唐凯乐歌辞》,分别题为《破阵乐》、《贺圣欢》、《君臣同庆乐》,并引用《唐书·乐志》的内容称:"太常旧有《破阵乐》、《应圣期》两曲歌辞,至大和三年才编有仪注,后又补撰两曲,总共成为四曲。" 现在根据情况将它们归类为无名氏的作品。
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“分别题作《破阵乐》、《贺圣欢》、《君臣同庆乐》”总结赏析
这首无名氏的古诗《编入乐府词四首 四》表达了对当时政治局势的乐观和忠诚。下面是赏析:
这首诗的背景是在一个新的皇帝统治下,他开创了一个充满希望的时代。诗人强调了自己对皇帝的忠诚,愿意为国家尽忠职守。他相信,皇帝的统治将带来太平盛世,这是一个充满希望的秋天。
诗中的语言简洁明了,没有花哨的修辞,直接表达了忠诚和乐观的情感。诗人使用了"太平秋"这一词汇,将政治的安定与秋天的丰收相联系,传达出一个国家繁荣昌盛的愿景。
这首诗的主题主要是抒发忠诚和对国家前途的乐观预期,因此可以打上以下
“分别题作《破阵乐》、《贺圣欢》、《君臣同庆乐》”相关诗句:
- 分别题作《破阵乐》、《贺圣欢》、《君臣同庆乐》 出自 [唐] 无名氏 ·《编入乐府词四首 四 》
- 幷云二十首的诗题是:《望京山》、《观海亭》、《双桧岭》、《登山路》、《天泉池》、《翫琴台》、《筯竹岩》、《枇杷川》、《荻芦岗》、《桃花坞》、《芳茗原》、《山阴亭》、《含清洞》、《红蕉坪》、《越壑桥》、《独秀峰》、《篔簹坳》、《八角亭》、《椒盘石》、《白土谷》 出自 [唐] 裴次元 ·《冶山二十咏(幷序) 天泉池 》
- 《全唐诗》卷四七九收《游白鹤山》、《白石岩》〖从一作〗、《罗浮山》、《青嶂山》、《中界山》、《帆游山》、《谢池》、《华盖山》、《吹台山》、《青㠗山》、《孤屿》〖弘治《温州府志》卷二二题作《改孤屿爲双峰》〗、《春草池》等十二首 出自 [唐] 张又新 ·《永嘉百咏 》
- 幷引《唐书·乐志》云:「太常旧有《破阵乐》、《应圣期》两曲歌辞 出自 [唐] 无名氏 ·《编入乐府词四首 四 》
- 其中《新亭》、《秦淮》、《北渠》、《天阙山》、《三断石》五首 出自 [唐] 朱存 ·《凤凰台 》
- 仅知诗题者尚有《灵岩》、《龙津》、《昌市楼》、《混城观》等 出自 [唐] 郏滂 ·《六合怀古诗 偃松(《光绪志》作「偃盖松」) 》
- 未见者有《饶州鄱阳亭》、《夜赠乐官》、《芋江驿湾》、《赠智光上人》等 出自 [唐] 崔致远 ·《临镜台 》
- 」又《侯鲭录》、《西清诗话》、《苕溪渔隐丛话》、《竹坡诗话》等又作《题峯顶寺》 出自 [唐] 李白 ·《乌牙寺 》
- 前三首爲《自蓟北归》、《宴别郭尚书》、《题李别驾壁》〖原卷缺题〗皆高适作 出自 [唐] 高适 ·《奉赠贺郎诗一首 》
- 今按:《古今图书集成·神仙部》及《中国人名大辞典》又杂引《安庆府志》、《歙县志》、《祁阳县志》、《浙江通志》及《福建通志》 出自 [唐] 何仙姑 ·《 》
- 缺《治浦桥》、《滁河》、《儒学旧基》、《城隍庙》四首 出自 [唐] 郏滂 ·《六合怀古诗 偃松(《光绪志》作「偃盖松」) 》
- 今从北京图书馆藏南宋蜀刻本《张承吉文集》、《永乐大典》、韦庄《又玄集》、《太平广记》引唐康骈《剧谈录》、唐冯翊子《桂苑丛谈》等书录出之 出自 [唐] 张祜(一) ·《 》
- 又《唐诗纪事》五六、《诗话总龟》三《知遇门》、《诗人玉屑》十《知音》、《唐才子传》七) 出自 [唐] 杜牧 ·《句 》
- 、《五灯会元》卷二、《佛祖历代通载》卷十四、《释氏稽古略》卷三、《江西诗徵》卷八七、日本《大灯国师语录》卷下) 出自 [唐] 应真 ·《偈 》
- 此书所录延寿所作诗尚有《诗赞》一卷、《物外集》十卷五百首、《吴越唱和诗》一卷、《光明会瑞应诗》一卷、《供养石桥罗汉一十会祥瑞诗》一卷、《杂歌》一卷、《布金歌》一卷、《定慧相资歌》一卷 出自 [唐] 延寿 ·《永明山居诗(六十九首) 六十九 》
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