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“杂今杂古近同调”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“杂今杂古近同调”出自哪首诗？

答案： “杂今杂古近同调”出自： 宋代 王洋的 《尤生说字》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zá jīn zá gǔ jìn tóng diào ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平○ 。

问题2：“杂今杂古近同调”的上一句是什么？

答案： “杂今杂古近同调”的上一句是： 謡书失脚似可笑 , 诗句拼音为： yáo shū shī jiǎo sì kě xiào ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平○ 。

问题3：“杂今杂古近同调”的下一句是什么？

答案： “杂今杂古近同调”的下一句是： 乃知人事亦天然 , 诗句拼音为： nǎi zhī rén shì yì tiān rán ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

“杂今杂古近同调”全诗

尤生说字 (yóu shēng shuō zì)

。 朝代：宋 。    作者： 王洋。

正名百物与神谋，祸福无门亦自求。
君独何心分象数，笔端无复见全牛。
探心取意陈前修，一字或可谈封侯。
逆知喜怒容点头，攻君乃是操君矛。
謡书失脚似可笑，杂今杂古近同调。
乃知人事亦天然，吾心或者司化权。

○平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄平平○仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平平，仄仄仄仄平○平。
仄平仄仄平仄平，平平仄仄○平平。
平平仄仄仄仄仄，仄平仄仄仄平○。
仄平平仄仄平平，平平仄仄○仄平。

zhèng míng bǎi wù yǔ shén móu ， huò fú wú mén yì zì qiú 。
jūn dú hé xīn fēn xiàng shù ， bǐ duān wú fù jiàn quán niú 。
tàn xīn qǔ yì chén qián xiū ， yī zì huò kě tán fēng hóu 。
nì zhī xǐ nù róng diǎn tóu ， gōng jūn nǎi shì cāo jūn máo 。
yáo shū shī jiǎo sì kě xiào ， zá jīn zá gǔ jìn tóng diào 。
nǎi zhī rén shì yì tiān rán ， wú xīn huò zhě sī huà quán 。

“杂今杂古近同调”繁体原文

尤生說字

正名百物與神謀，禍福無門亦自求。
君獨何心分象數，筆端無復見全牛。
探心取意陳前修，一字或可談封侯。
逆知喜怒容點頭，攻君乃是操君矛。
謡書失腳似可笑，雜今雜古近同調。
乃知人事亦天然，吾心或者司化權。

“杂今杂古近同调”韵律对照

○平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
正名百物与神谋，祸福无门亦自求。

平仄平平○仄仄，仄平平仄仄平平。
君独何心分象数，笔端无复见全牛。

平平仄仄平平平，仄仄仄仄平○平。
探心取意陈前修，一字或可谈封侯。

仄平仄仄平仄平，平平仄仄○平平。
逆知喜怒容点头，攻君乃是操君矛。

平平仄仄仄仄仄，仄平仄仄仄平○。
謡书失脚似可笑，杂今杂古近同调。

仄平平仄仄平平，平平仄仄○仄平。
乃知人事亦天然，吾心或者司化权。

“杂今杂古近同调”全诗注音

zhèng míng bǎi wù yǔ shén móu ， huò fú wú mén yì zì qiú 。

正名百物与神谋，祸福无门亦自求。

jūn dú hé xīn fēn xiàng shù ， bǐ duān wú fù jiàn quán niú 。

君独何心分象数，笔端无复见全牛。

tàn xīn qǔ yì chén qián xiū ， yī zì huò kě tán fēng hóu 。

探心取意陈前修，一字或可谈封侯。

nì zhī xǐ nù róng diǎn tóu ， gōng jūn nǎi shì cāo jūn máo 。

逆知喜怒容点头，攻君乃是操君矛。

yáo shū shī jiǎo sì kě xiào ， zá jīn zá gǔ jìn tóng diào 。

謡书失脚似可笑，杂今杂古近同调。

nǎi zhī rén shì yì tiān rán ， wú xīn huò zhě sī huà quán 。

乃知人事亦天然，吾心或者司化权。

“杂今杂古近同调”全诗翻译

译文：
百物都有各自的本性和神秘运行，祸福并非由外在因素决定，而是由自身追求所致。你怎能凭空断定人的命运，你的笔下再也无法描绘完整的场景。
探究内心，领悟前人的修行智慧，也许一字之间便可得到成就封侯的机缘。逆来顺受，喜怒哀乐，由心生出的表情点头，攻击君王，其实是自取灭亡的利剑。
愚人编写荒诞之书，看似可笑，将当今和古代杂糅在一起，近乎是在追求一种共通的调和。从中可以领悟到，人事本就是自然天成的，我的内心或许是天命的主宰。
总结：全文：这段古文表达了人生命运的自主和自责，以及心智修行对命运的影响。人应当探索自己的内心，参悟前人的智慧，把握自己的命运。命运不是外在因素所能左右的，而是由个人的追求和心性决定的。同时，文中也警示人不要随意攻击权势者，要逆来顺受。藉由对人事和自身内心的认知，达到与天然之道相合的境界。

“杂今杂古近同调”诗句作者王洋介绍：

王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。历校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来系年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来系年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，辟室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来系年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。　王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附於卷末。更多...

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