“白藕花前旧影堂”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“白藕花前旧影堂”出自哪首诗?

答案:白藕花前旧影堂”出自: 唐代 齐己 《题东林十八贤真堂》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: bái ǒu huā qián jiù yǐng táng ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题2:“白藕花前旧影堂”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“白藕花前旧影堂”已经是第一句了。

问题3:“白藕花前旧影堂”的下一句是什么?

答案:白藕花前旧影堂”的下一句是: 刘雷风骨画龙章 , 诗句拼音为: liú léi fēng gǔ huà lóng zhāng ,诗句平仄:平平平仄仄平平

“白藕花前旧影堂”全诗

题东林十八贤真堂 (tí dōng lín shí bā xián zhēn táng)

朝代:唐    作者: 齐己

白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。
共轻天子诸侯贵,同爱吾师一法长。
陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。

仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。

bái ǒu huā qián jiù yǐng táng , liú léi fēng gǔ huà lóng zhāng 。
gòng qīng tiān zǐ zhū hóu guì , tóng ài wú shī yī fǎ cháng 。
táo lìng zuì duō zhāo bù dé , xiè gōng xīn luàn rù wú fāng 。
hé rén dào cǐ sī gāo zhú , lán diǎn tái hén mǎn fěn qiáng 。

“白藕花前旧影堂”繁体原文

題東林十八賢真堂

白藕花前舊影堂,劉雷風骨畫龍章。
共輕天子諸侯貴,同愛吾師一法長。
陶令醉多招不得,謝公心亂入無方。
何人到此思高躅,嵐點苔痕滿粉牆。

“白藕花前旧影堂”韵律对照

仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。

仄平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
共轻天子诸侯贵,同爱吾师一法长。

平仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。

平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。

“白藕花前旧影堂”全诗注音

bái ǒu huā qián jiù yǐng táng , liú léi fēng gǔ huà lóng zhāng 。

白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。

gòng qīng tiān zǐ zhū hóu guì , tóng ài wú shī yī fǎ cháng 。

共轻天子诸侯贵,同爱吾师一法长。

táo lìng zuì duō zhāo bù dé , xiè gōng xīn luàn rù wú fāng 。

陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。

hé rén dào cǐ sī gāo zhú , lán diǎn tái hén mǎn fěn qiáng 。

何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。

“白藕花前旧影堂”全诗翻译

译文:
在白莲花前的古老影堂中,刘雷以其风姿画龙章。
我们共同推崇天子和诸侯的尊贵,同样敬爱我们的师长,以其独特的法术长才。
陶令因过度酒醉而频频招惹不得,谢公心境纷乱,无所适从。
有何人到此地时心怀追思,脚下的青苔留下了满满的粉色印记。



总结:

这首诗描述了一个旧影堂前的景象,其中刘雷的才情在描绘神龙的章法中展露无疑。诗中表达了人们对于天子和诸侯的尊崇,同时也强调了师长的重要地位和他们所传授的法术。陶令因为沉溺于酒色而麻烦不断,而谢公内心纷乱,无法找到出路。最后,诗人提问谁会来到这里并怀着高远的思绪,而墙上的苔痕印证了这个地方的存在。

“白藕花前旧影堂”总结赏析

赏析:: 诗《题东林十八贤真堂》由齐己创作,以描写东林寺内十八位贤者的真堂为题材。诗中透露出作者对这些贤者的敬仰之情以及对佛法的崇尚之情。
首节描述了白藕花前的旧影堂,这里是十八贤者的墓地。作者以“白藕花”作为背景,展示出一片幽静的墓地景象,让人感受到宁静与和谐。同时,提到刘雷风骨画龙章,表现了其中一位贤者的风采和才华。
第二节提到这些贤者共轻视天子和诸侯的贵族地位,他们更加崇尚佛法,与作者的思想观念相契合。这里呈现了一种超越世俗权势的精神追求。
接下来的两节分别提到了陶令和谢公,他们都是著名的文学家,但陶令醉酒多,谢公心乱,似乎是对这些贤者的一种反差,强调了他们的专注和坚守。
最后一节描述了来到这里的人,思念和仰望这些贤者,墙上苔痕如岚点,反映出时间的流逝,但贤者们的精神永存。
标签: 宗教崇拜、文学赞颂、时光流转、清幽境地。

“白藕花前旧影堂”诗句作者齐己介绍:

齐己,名得生,姓胡氏,潭之益阳人。出家大潙山同庆寺,复栖衡岳东林。後欲入蜀,经江陵,高从诲留爲僧正,居之龙兴寺,自号衡岳沙门。《白莲集》十卷,外编一卷,今编诗十卷。 齐己,名得生,姓胡氏,潭之益阳人。出家大潙山同庆寺,复栖衡岳东林。後欲入蜀,经江陵,高从诲留爲僧正,居之龙兴寺,自号衡岳沙门。白莲集十卷,外编一卷,今编诗十卷。更多...

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