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“翠竹庵前白藕池”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“翠竹庵前白藕池”出自哪首诗？

答案： “翠竹庵前白藕池”出自： 宋代 陈襄的 《观太原丞相寄惠紫霞园庵新居诗和太素先生》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： cuì zhú ān qián bái ǒu chí ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“翠竹庵前白藕池”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“翠竹庵前白藕池”已经是第一句了。

问题3：“翠竹庵前白藕池”的下一句是什么？

答案： “翠竹庵前白藕池”的下一句是： 修真常惜寸阴移 , 诗句拼音为： xiū zhēn cháng xī cùn yīn yí ，诗句平仄：平平平仄仄平平。

“翠竹庵前白藕池”全诗

观太原丞相寄惠紫霞园庵新居诗和太素先生 (guān tài yuán chéng xiàng jì huì zǐ xiá yuán ān xīn jū shī hé tài sù xiān shēng)

。 朝代：宋 。    作者： 陈襄。

翠竹庵前白藕池，修真常惜寸阴移。
别生五气根原固，妙乐三清出处宜。
黄阁主人思访道，绦纱弟子许观颐。
兴来即到维摩室，岂待留侯脱屣时。

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

cuì zhú ān qián bái ǒu chí ， xiū zhēn cháng xī cùn yīn yí 。
bié shēng wǔ qì gēn yuán gù ， miào lè sān qīng chū chù yí 。
huáng gé zhǔ rén sī fǎng dào ， tāo shā dì zǐ xǔ guān yí 。
xīng lái jí dào wéi mó shì ， qǐ dài liú hóu tuō xǐ shí 。

“翠竹庵前白藕池”繁体原文

觀太原丞相寄惠紫霞園庵新居詩和太素先生

翠竹庵前白藕池，修真常惜寸陰移。
別生五氣根原固，妙樂三清出處宜。
黄閣主人思訪道，絳紗弟子許觀頤。
興來即到維摩室，豈待留侯脫屣時。

“翠竹庵前白藕池”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
翠竹庵前白藕池，修真常惜寸阴移。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
别生五气根原固，妙乐三清出处宜。

平仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
黄阁主人思访道，绦纱弟子许观颐。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
兴来即到维摩室，岂待留侯脱屣时。

“翠竹庵前白藕池”全诗注音

cuì zhú ān qián bái ǒu chí ， xiū zhēn cháng xī cùn yīn yí 。

翠竹庵前白藕池，修真常惜寸阴移。

bié shēng wǔ qì gēn yuán gù ， miào lè sān qīng chū chù yí 。

别生五气根原固，妙乐三清出处宜。

huáng gé zhǔ rén sī fǎng dào ， tāo shā dì zǐ xǔ guān yí 。

黄阁主人思访道，绦纱弟子许观颐。

xīng lái jí dào wéi mó shì ， qǐ dài liú hóu tuō xǐ shí 。

兴来即到维摩室，岂待留侯脱屣时。

“翠竹庵前白藕池”全诗翻译

译文：
翠竹庵前有一个白藕池，修行者常常珍惜每一寸光阴的流逝。
修行者的五气根源是牢固的，他们从三清的妙乐之处出生合宜。
黄阁的主人思念着追求道的人，绦纱弟子允许他们来观看并吸取智慧。
当修行者兴致来了，他们就会到达维摩室，而不需要等到留侯脱下屣鞋的时候。

这首诗描述了一个修行者的场景。他们居住在翠竹庵前的一片地方，有一个名叫白藕池的池塘。修行者们非常珍惜时间的流逝，因为他们知道修行之路漫长而宝贵。

诗中提到的修行者拥有稳固的五气根基，这意味着他们的身心状态和能量来源稳定可靠。他们的修行之道来自于三清的妙乐之处，这是指修行者与宇宙之间的和谐与契合。

黄阁的主人思念着那些渴望追求道的人，而他的弟子则欢迎他们前来，希望他们能够观看并吸取智慧。

当修行者有兴致时，他们会前往维摩室，不必等到留侯脱下屣鞋的时候。这里表达了修行者对于修行的热忱和主动性，他们不会拖延，而是立即行动。

总而言之，这首诗描绘了修行者的修行之地和心态，强调了他们珍惜时间、追求智慧和主动行动的特点。

“翠竹庵前白藕池”总结赏析

赏析：陈襄的《观太原丞相寄惠紫霞园庵新居诗和太素先生》描绘了一个修行者的幽静居所，以及修行者对内心修炼的追求。诗中翠竹庵前的白藕池和修真者常常惋惜光阴流逝，表达了修行者对时间的珍惜和对修行的追求。作者以“别生五气根原固，妙乐三清出处宜”表达了对内心纯净和心灵宁静的向往。同时，诗中也表现了对道教思想的推崇，描绘了黄阁主人思索求道之心，以及弟子许观颐的虔诚追随。

“翠竹庵前白藕池”诗句作者陈襄介绍：

陈襄（一○一七～一○八○），字述古，福州侯官（今福建福州）人。因家在古灵村，人号古灵先生。仁宗庆历二年（一○四二）进士。初仕浦城主簿，历知仙居、河阳、蒙阳等县。嘉佑二年（一○五七），入爲秘阁校理、判祠部事。六年，出知常州。英宗治平初，复爲开封府推官、三司盐铁判官。神宗即位，出知明州。熙宁二年（一○六九），同修起居注，知谏院、改知制诰。寻直学士院。四年，因与王安石政见不合，出知陈州。五年，知杭州。七年，复知陈州。八年，召还，知通进银台司兼侍读，判尚书都省。元丰三年卒，年六十四。有《古灵先生文集》。事见宋陈晔《古灵先生年谱》（《永乐大典》卷三一四二），《宋史》卷三二一有传。　陈襄诗四卷，以宋刻《古灵先生文集》（藏北京图书馆）爲底本，校以清影宋本（简称影宋本，藏上海图书馆）、清钞本（藏上海图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。集外诗编爲第五卷。更多...

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