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“元气如酌斟”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“元气如酌斟”出自哪首诗？

答案： “元气如酌斟”出自： 宋代 郭印的 《次韵蒲大受琴中趣二首 其二》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： yuán qì rú zhuó zhēn ，诗句平仄： 平仄○仄平 。

问题2：“元气如酌斟”的上一句是什么？

答案： “元气如酌斟”的上一句是： 神机运帝车 , 诗句拼音为： shén jī yùn dì chē ，诗句平仄： 平仄○仄平 。

问题3：“元气如酌斟”的下一句是什么？

答案： “元气如酌斟”的下一句是： 鱼鸟得其性 , 诗句拼音为： yú niǎo dé qí xìng ，诗句平仄：平仄仄○仄。

“元气如酌斟”全诗

次韵蒲大受琴中趣二首 其二 (cì yùn pú dà shòu qín zhōng qù èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 郭印。

人生饮天和，各抱无弦琴。
云何不自开，溺彼宫商音。
郑卫剧淫哇，听者返如林。
耳根一以荡，万刼迷真心。
安得佛之力，与世开群瘖。
神机运帝车，元气如酌斟。
鱼鸟得其性，云渊自飞沉。
不见南风歌，仁声入人深。

平平仄平○，仄仄平平平。
平平仄仄平，仄仄平平平。
仄仄仄平平，○仄仄○平。
仄平仄仄仄，仄仄平平平。
平仄仄平仄，仄仄平平平。
平平仄仄平，平仄○仄平。
平仄仄○仄，平平仄平平。
仄仄平平平，平平仄平○。

rén shēng yǐn tiān hé ， gè bào wú xián qín 。
yún hé bù zì kāi ， nì bǐ gōng shāng yīn 。
zhèng wèi jù yín wā ， tīng zhě fǎn rú lín 。
ěr gēn yī yǐ dàng ， wàn jié mí zhēn xīn 。
ān dé fó zhī lì ， yǔ shì kāi qún yīn 。
shén jī yùn dì chē ， yuán qì rú zhuó zhēn 。
yú niǎo dé qí xìng ， yún yuān zì fēi chén 。
bù jiàn nán fēng gē ， rén shēng rù rén shēn 。

“元气如酌斟”繁体原文

次韻蒲大受琴中趣二首 其二

人生飲天和，各抱無絃琴。
云何不自開，溺彼宫商音。
鄭衛劇淫哇，聽者返如林。
耳根一以蕩，萬刼迷真心。
安得佛之力，與世開群瘖。
神機運帝車，元氣如酌斟。
魚鳥得其性，雲淵自飛沉。
不見南風歌，仁聲入人深。

“元气如酌斟”韵律对照

平平仄平○，仄仄平平平。
人生饮天和，各抱无弦琴。

平平仄仄平，仄仄平平平。
云何不自开，溺彼宫商音。

仄仄仄平平，○仄仄○平。
郑卫剧淫哇，听者返如林。

仄平仄仄仄，仄仄平平平。
耳根一以荡，万刼迷真心。

平仄仄平仄，仄仄平平平。
安得佛之力，与世开群瘖。

平平仄仄平，平仄○仄平。
神机运帝车，元气如酌斟。

平仄仄○仄，平平仄平平。
鱼鸟得其性，云渊自飞沉。

仄仄平平平，平平仄平○。
不见南风歌，仁声入人深。

“元气如酌斟”全诗注音

rén shēng yǐn tiān hé ， gè bào wú xián qín 。

人生饮天和，各抱无弦琴。

yún hé bù zì kāi ， nì bǐ gōng shāng yīn 。

云何不自开，溺彼宫商音。

zhèng wèi jù yín wā ， tīng zhě fǎn rú lín 。

郑卫剧淫哇，听者返如林。

ěr gēn yī yǐ dàng ， wàn jié mí zhēn xīn 。

耳根一以荡，万刼迷真心。

ān dé fó zhī lì ， yǔ shì kāi qún yīn 。

安得佛之力，与世开群瘖。

shén jī yùn dì chē ， yuán qì rú zhuó zhēn 。

神机运帝车，元气如酌斟。

yú niǎo dé qí xìng ， yún yuān zì fēi chén 。

鱼鸟得其性，云渊自飞沉。

bù jiàn nán fēng gē ， rén shēng rù rén shēn 。

不见南风歌，仁声入人深。

“元气如酌斟”全诗翻译

译文：
人生就像饮酒一样，每个人都怀抱着自己的无弦琴，但为何不自己弹奏，却迷恋着别人的宫商音调呢？郑国和卫国的剧作满是淫乱之声，听者回想起来犹如走进茂密的森林，难以自拔。耳根陷入欢愉之中，迷失了真心。要是能拥有佛陀的智慧和力量，让世人摆脱群瘖的迷惑该多好啊！神秘的机运推动着皇帝的车辆，元气如同倾斟美酒。鱼儿和鸟儿能保持本性，轻盈地在云渊间飞翔和潜沉。但却不见有南风的歌唱，真正仁爱之声深入人心。
全文总结：人生就像饮酒一样，每个人都有自己的志趣和爱好，然而，很多人却迷恋于别人的事物，而忽视了自己的潜能。一些不道德的事物能够诱惑人们，让他们迷失自己的本心。只有拥有智慧和力量，以及真正的仁爱之心，才能让人们摆脱困惑，回归本真。

“元气如酌斟”总结赏析

赏析：这首诗《次韵蒲大受琴中趣二首 其二》是郭印创作的一首诗歌，通过琴音的抒发，表达了对生命和人性的深刻思考。
首先，诗人以“人生饮天和，各抱无弦琴。”开篇，将生命比喻为天和，每个人都承载着一把没有琴弦的琴。这里的琴可以理解为人的内心和精神，没有琴弦则象征着人性的空虚和迷失。
接下来，诗人抒发了对于音乐的渴望，希望能够自己去发掘宫商音，这里的宫商音也可以代表着内心的深层情感和智慧。诗人提到了郑卫剧淫，听者会迷失如林，意味着一旦沉溺于世俗的诱惑，人们就会迷失自我，失去真实的内心。
然后，诗中提到“不见南风歌，仁声入人深”，强调了仁爱之声可以深刻地触动人心，使人更加感悟内心的美好。
最后，诗人以“神机运帝车，元气如酌斟。”来描述音乐的神奇和力量，将音乐比作能够启发人灵魂，激发人内在能量的神秘工具。

“元气如酌斟”诗句作者郭印介绍：

郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。历摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前後即在故乡云溪营别业，後即退老於此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且於明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。　郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附於卷末。更多...

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