“元非附凤龙客”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“元非附凤龙客”出自哪首诗?
答案: “元非附凤龙客”出自: 唐代 裴谟的 《和舍弟寄题东林寺》, 诗句拼音为: yuán fēi fù fèng lóng kè 。
问题2:“元非附凤龙客”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“元非附凤龙客”已经是第一句了。
问题3:“元非附凤龙客”的下一句是什么?
答案: “元非附凤龙客”的下一句是: 本是山猿野鹿身 , 诗句拼音为: běn shì shān yuán yě lù shēn ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
“元非附凤龙客”全诗
和舍弟寄题东林寺 (hé shè dì jì tí dōng lín sì)
元非附凤龙客,本是山猿野鹿身。
虚向班行纡[组](祖)绂,争如[□□□□]尘。
欢同玉季为良伴,喜奉金[□□□]因。
今日香炉峰下过,方欣物外有遗民。
(见《吉石盦丛书》本《庐山记》卷四,缺讹据罗振玉《殷礼在斯堂丛书》校排本补改)。
平平仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄平○平仄?仄?仄,平○????平。
平平仄仄平平仄,仄仄平???平。
平仄平平平仄○,平平仄仄仄○平。
?仄仄仄平平平仄平平仄仄仄,仄平仄平仄仄○仄仄平平平平仄平仄仄仄?。
“元非附凤龙客”繁体原文
和舍弟寄題東林寺
元非附鳳龍客,本是山猿野鹿身。
虛向班行紆[組](祖)紱,爭如[□□□□]塵。
歡同玉季爲良伴,喜奉金[□□□]因。
今日香爐峰下過,方欣物外有遺民。
(見《吉石盦叢書》本《廬山記》卷四,缺訛據羅振玉《殷禮在斯堂叢書》校排本補改)。
“元非附凤龙客”全诗注音
元非附凤龙客,本是山猿野鹿身。
虚向班行纡[组](祖)绂,争如[□□□□]尘。
欢同玉季为良伴,喜奉金[□□□]因。
今日香炉峰下过,方欣物外有遗民。
(见《吉石盦丛书》本《庐山记》卷四,缺讹据罗振玉《殷礼在斯堂丛书》校排本补改)。
“元非附凤龙客”全诗翻译
译文:
元非原是凤龙之客,而是一只山中的猿猴或野鹿的身躯。
虚似班行,繫着一条华丽的腰带,却不及尘埃飞扬的自由。
喜欢和玉季一起做伴,愉快地接受着贵族的邀请。
今天我路过香炉峰下,才真正体悟到物质之外还有无名的隐士存在。(以上引文见于《吉石盦丛书》中的《庐山记》第四卷,根据罗振玉的《殷礼在斯堂丛书》补充和改正的错误)。
总结:
这首诗描述了一个原本并非凤凰或龙的人,而是一个平凡的山中生物,可能是猿猴或野鹿。他身上没有华丽的装饰,不如尘埃飞扬的自由。他喜欢和玉季一起做伴,享受着贵族的待遇。然而,在他路过香炉峰下的今天,他才意识到世界上还存在着一些超越物质的无名隐士。这首诗意在表达人与自然、物质与精神之间的对比,以及对隐士生活的向往和思考。
“元非附凤龙客”总结赏析
赏析:: 这首古诗《和舍弟寄题东林寺》描绘了山野的自然景色和诗人自由奔放的心境。诗人裴谟以豁达的心态看待自己本非名门望族,仿佛自比山林之猿鹿,强调了清高淡泊的生活态度。他用虚无缥缈的意象比拟世俗繁琐,表达了对物质欲望的淡漠。欢笑与金玉无关,他更珍视与道义高士共享快乐的时光。诗人在香炉峰下行走,感悟自然与心灵的平和,认为物外有遗民,意指真正的遗民在心境的清净和超脱中。
标签: 写景, 抒情, 咏怀
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