hé shè dì jì tí dōng lín sì
和舍弟寄题东林寺 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：裴谟 (péi mó) 。

元非附凤龙客，本是山猿野鹿身。
虚向班行纡[组]（祖）绂，争如[□□□□]尘。
欢同玉季为良伴，喜奉金[□□□]因。
今日香炉峰下过，方欣物外有遗民。
（见《吉石盦丛书》本《庐山记》卷四，缺讹据罗振玉《殷礼在斯堂丛书》校排本补改）。

平平仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平○平仄？仄？仄，平○？？？？平。
平平仄仄平平仄，仄仄平？？？平。
平仄平平平仄○，平平仄仄仄○平。
？仄仄仄平平平仄平平仄仄仄，仄平仄平仄仄○仄仄平平平平仄平仄仄仄？。

yuán fēi fù fèng lóng kè ， běn shì shān yuán yě lù shēn 。
xū xiàng bān xíng yū [ zǔ ] （ zǔ ） fú ， zhēng rú [ □ □ □ □ ] chén 。
huān tóng yù jì wèi liáng bàn ， xǐ fèng jīn [ □ □ □ ] yīn 。
jīn rì xiāng lú fēng xià guò ， fāng xīn wù wài yǒu yí mín 。
（ jiàn 《 jí shí ān cóng shū 》 běn 《 lú shān jì 》 juàn sì ， quē é jù luó zhèn yù 《 yīn lǐ zài sī táng cóng shū 》 xiào pái běn bǔ gǎi ）。

动物龙

和舍弟寄題東林寺

—— 裴謨

元非附鳳龍客，本是山猿野鹿身。
虛向班行紆[組]（祖）紱，爭如[□□□□]塵。
歡同玉季爲良伴，喜奉金[□□□]因。
今日香爐峰下過，方欣物外有遺民。
（見《吉石盦叢書》本《廬山記》卷四，缺訛據羅振玉《殷禮在斯堂叢書》校排本補改）。

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🔈

译文：
元非原是凤龙之客，而是一只山中的猿猴或野鹿的身躯。
虚似班行，繫着一条华丽的腰带，却不及尘埃飞扬的自由。
喜欢和玉季一起做伴，愉快地接受着贵族的邀请。
今天我路过香炉峰下，才真正体悟到物质之外还有无名的隐士存在。（以上引文见于《吉石盦丛书》中的《庐山记》第四卷，根据罗振玉的《殷礼在斯堂丛书》补充和改正的错误）。

总结：

这首诗描述了一个原本并非凤凰或龙的人，而是一个平凡的山中生物，可能是猿猴或野鹿。他身上没有华丽的装饰，不如尘埃飞扬的自由。他喜欢和玉季一起做伴，享受着贵族的待遇。然而，在他路过香炉峰下的今天，他才意识到世界上还存在着一些超越物质的无名隐士。这首诗意在表达人与自然、物质与精神之间的对比，以及对隐士生活的向往和思考。

赏析：: 这首古诗《和舍弟寄题东林寺》描绘了山野的自然景色和诗人自由奔放的心境。诗人裴谟以豁达的心态看待自己本非名门望族，仿佛自比山林之猿鹿，强调了清高淡泊的生活态度。他用虚无缥缈的意象比拟世俗繁琐，表达了对物质欲望的淡漠。欢笑与金玉无关，他更珍视与道义高士共享快乐的时光。诗人在香炉峰下行走，感悟自然与心灵的平和，认为物外有遗民，意指真正的遗民在心境的清净和超脱中。
标签: 写景, 抒情, 咏怀

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。