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“绝顶无人住”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“绝顶无人住”出自哪首诗？

答案： “绝顶无人住”出自： 唐代 李频的 《送供奉喻链师归天目山》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： jué dǐng wú rén zhù ，诗句平仄： 仄仄平平仄 。

问题2：“绝顶无人住”的上一句是什么？

答案： “绝顶无人住”的上一句是： 路在白云间 , 诗句拼音为： lù zài bái yún jiān ，诗句平仄： 仄仄平平仄 。

问题3：“绝顶无人住”的下一句是什么？

答案： “绝顶无人住”的下一句是： 双峰是旧关 , 诗句拼音为： shuāng fēng shì jiù guān ，诗句平仄：平平仄仄平。

“绝顶无人住”全诗

送供奉喻链师归天目山 (sòng gòng fèng yù liàn shī guī tiān mù shān)

。 朝代：唐 。    作者： 李频。

承恩虽内殿，得道本深山。
举世相看老，孤峰独自还。
溪来青壁里，路在白云间。
绝顶无人住，双峰是旧关。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。

chéng ēn suī nèi diàn ， dé dào běn shēn shān 。
jǔ shì xiāng kàn lǎo ， gū fēng dú zì huán 。
xī lái qīng bì lǐ ， lù zài bái yún jiān 。
jué dǐng wú rén zhù ， shuāng fēng shì jiù guān 。

“绝顶无人住”繁体原文

送供奉喻鍊師歸天目山

承恩雖內殿，得道本深山。
舉世相看老，孤峰獨自還。
溪來青壁裏，路在白雲間。
絕頂無人住，雙峰是舊關。

“绝顶无人住”韵律对照

平平平仄仄，仄仄仄平平。
承恩虽内殿，得道本深山。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
举世相看老，孤峰独自还。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
溪来青壁里，路在白云间。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
绝顶无人住，双峰是旧关。

“绝顶无人住”全诗注音

chéng ēn suī nèi diàn ， dé dào běn shēn shān 。

承恩虽内殿，得道本深山。

jǔ shì xiāng kàn lǎo ， gū fēng dú zì huán 。

举世相看老，孤峰独自还。

xī lái qīng bì lǐ ， lù zài bái yún jiān 。

溪来青壁里，路在白云间。

jué dǐng wú rén zhù ， shuāng fēng shì jiù guān 。

绝顶无人住，双峰是旧关。

“绝顶无人住”全诗翻译

译文：
承蒙恩宠，虽然身在皇宫内的殿宇之中，我心中的修道之本却深深扎根于幽深的山林之间。

纵然在世人看来我已老迈，像是被世人抛弃，却犹如一座孤峰矗立在无尽的天地之间，独自默默归还本真。

清澈的小溪自山间流过青色的壁垒之中，通向遥远的白云之间，路途之险峻难平。在这绝顶之上再无他人居住，只有两座峰峦相伴，仿佛是昔日行旅的过往关隘。

全诗以描写一个隐居修道者的境地为主旨。他虽身处宫殿，得到了皇帝的恩宠，但内心深处依然追求着深山幽谷的修道本源。岁月已使他显得年老，被世人所忽视，但他坚守独特的境界，像一座孤峰矗立。他生活在深山的清流与青壁之间，通向遥远的白云之间，孤寂中体悟道的真谛。在绝顶之上，他与人世隔绝，只有两座峰峦作为往昔旅途的见证。全诗通过隐喻的手法，表达了诗人对于宁静、虚无和超脱世俗的向往与追求。

“绝顶无人住”总结赏析

赏析：这首诗是李频创作的《送供奉喻链师归天目山》，通过这首诗，诗人以供奉喻链师的归山之路为背景，表达了对道教修行者的钦佩和对天目山自然景色的赞美。
首句“承恩虽内殿，得道本深山。”表明供奉喻链师已经在内殿受到了恩宠，但他的真正归宿是深山之中，那里是他修行的道场。这句话也反映了修行者的清修苦行之志。
接下来的两句“举世相看老，孤峰独自还。”强调了链师的修行之路是与世隔绝的，他在孤峰之上，与尘世脱离。这种与世无争的境地使链师显得更加崇高。
第三句“溪来青壁里，路在白云间。”通过自然景色的描绘，表现了天目山的壮丽和清幽。山溪在青峰之间流淌，道路蜿蜒穿越白云之间，仿佛进入了仙境一般，增添了诗意和神秘感。
最后一句“绝顶无人住，双峰是旧关。”则强调了天目山的高峰无人居住，双峰之间仿佛是一道古老的门关，连接着过去与现在，传承着道教的智慧和历史。

“绝顶无人住”诗句作者李频介绍：

李频，字德新，睦州寿昌人。少秀悟，逮长，庐西山，多所记览，其属辞於诗尤长。给事中姚合名爲诗，士多归重。频走千里，丐其品，合大加奖挹，以女妻之。大中八年，擢进士第，调秘书郎，爲南陵主簿、判入等，再迁武功令，俄擢侍御史，守法不阿狥，迁累都官员外郎，表丐建州刺史，以礼法治下，建赖以安。卒官，父老爲立庙棃山，岁祠之。有《建州刺史集》一卷，又号《棃岳集》，今编爲三卷。 李频，字德新，睦州寿昌人。少秀悟。逮长，庐西山，多所记览，其属辞於诗尤长。给事中姚合名爲诗，士多归重。频走千里，丐其品，合大加奖挹，以女妻之。大中八年，擢进士第，调秘书郎，爲南陵主簿、判入等，再迁武功令，俄擢侍御史，守法不阿徇，迁累都官员外郎，表丐建州刺史，以礼法治下，建赖以安，卒官，父老爲立庙梨山，岁祠之。有建州刺史集一卷，又号梨岳集，今编爲三卷。更多...

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