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“故人辞禄未忘情”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“故人辞禄未忘情”出自哪首诗？

答案： “故人辞禄未忘情”出自： 宋代 王安石的 《次韵公辟正议书公戏语申之以祝助发一笑》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： gù rén cí lù wèi wàng qíng ，诗句平仄： 仄平平仄仄仄平 。

问题2：“故人辞禄未忘情”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“故人辞禄未忘情”已经是第一句了。

问题3：“故人辞禄未忘情”的下一句是什么？

答案： “故人辞禄未忘情”的下一句是： 语我犹能作扞城 , 诗句拼音为： yǔ wǒ yóu néng zuò hàn chéng ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“故人辞禄未忘情”全诗

次韵公辟正议书公戏语申之以祝助发一笑 (cì yùn gōng pì zhèng yì shū gōng xì yǔ shēn zhī yǐ zhù zhù fā yī xiào)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

故人辞禄未忘情，语我犹能作扞城。
身不自遭如贡薛，儿应堪教比韦平。
老罴岂得长高卧，雏凤仍闻已闲生。
把盏祝公公莫拒，缁衣心为好贤倾。

仄平平仄仄仄平，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平平仄平平。

gù rén cí lù wèi wàng qíng ， yǔ wǒ yóu néng zuò hàn chéng 。
shēn bù zì zāo rú gòng xuē ， ér yìng kān jiào bǐ wéi píng 。
lǎo pí qǐ dé cháng gāo wò ， chú fèng réng wén yǐ xián shēng 。
bǎ zhǎn zhù gōng gōng mò jù ， zī yī xīn wèi hǎo xián qīng 。

“故人辞禄未忘情”繁体原文

次韵公闢正議書公戲語申之以祝助發一笑

故人辭祿未忘情，語我猶能作扞城。
身不自遭如貢薛，兒應堪教比韋平。
老羆豈得長高卧，雛鳳仍聞已閒生。
把盞祝公公莫拒，緇衣心爲好賢傾。

“故人辞禄未忘情”韵律对照

仄平平仄仄仄平，仄仄平平仄仄平。
故人辞禄未忘情，语我犹能作扞城。

平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
身不自遭如贡薛，儿应堪教比韦平。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
老罴岂得长高卧，雏凤仍闻已闲生。

仄仄仄平平仄仄，平平平平仄平平。
把盏祝公公莫拒，缁衣心为好贤倾。

“故人辞禄未忘情”全诗注音

gù rén cí lù wèi wàng qíng ， yǔ wǒ yóu néng zuò hàn chéng 。

故人辞禄未忘情，语我犹能作扞城。

shēn bù zì zāo rú gòng xuē ， ér yìng kān jiào bǐ wéi píng 。

身不自遭如贡薛，儿应堪教比韦平。

lǎo pí qǐ dé cháng gāo wò ， chú fèng réng wén yǐ xián shēng 。

老罴岂得长高卧，雏凤仍闻已闲生。

bǎ zhǎn zhù gōng gōng mò jù ， zī yī xīn wèi hǎo xián qīng 。

把盏祝公公莫拒，缁衣心为好贤倾。

“故人辞禄未忘情”全诗翻译

译文：
故人离开官职，却没有忘记情谊，对我说话仍然能够像守城一样坚定。
他身份不再受到尊重，就像贡薛那样，但他的儿子应该能够像韦平那样受到教育。
老年的猛兽怎么可能长时间躺卧，而小凤凰仍然能够听到它的鸣叫，意味着它并没有闲散度日。
请举杯，祝福公公，不要推辞，虽然我只是身穿缁衣的普通人，但内心仍然崇敬着优秀的人。




总结：

诗人表达了对离开官职的故人的思念和对他的赞赏。他认为故人虽然失去了荣耀，但仍能保持坚定和才干，可以像守城一样坚守信念。诗人提到了贡薛和韦平，以对比故人的境遇，暗示故人的儿子应该能够受到良好的教育和成长。他用老罴和雏凤来比喻故人和他的儿子，强调故人仍然有所作为，而儿子也有希望。最后，诗人表示自己身份卑微，但对优秀人物仍心怀敬意，祝福公公成功。整首诗流露出对友谊和人才的珍视，以及对普通人的尊重和祝福。

“故人辞禄未忘情”总结赏析

赏析：: 这首诗《次韵公辟正议书公戏语申之以祝助发一笑》是王安石的作品，表达了对朋友公辟正的欣赏和祝愿的情感。诗中以幽默的方式，借用古代典故和寓意，表达了深厚的情感。
首先，诗人提到“故人辞禄未忘情”，意指朋友公辟正虽然已经辞去了官职，但依然怀有赤子之心，没有忘记友情。这句话点明了公辟正的高风亮节和真诚之情。
接着，诗人表达了对公辟正高风亮节的钦佩，称他“语我犹能作扞城”，意味着公辟正的言谈举止就像是在筑城一样坚定有力，能够应对世间风雨。
然后，诗人提到自己的儿子，表示希望儿子能够学习公辟正的榜样，比肩韦平，也就是杜牧的别号，意味着希望儿子成为一位杰出的人物。
接下来，诗人使用了“老罴”和“雏凤”的比喻，形容自己和公辟正的年龄差距，暗示自己已经年迈，而公辟正依然充满活力。这种比喻增强了诗中的幽默感和生动性。
最后，诗人祝愿公辟正，并邀请他一同分享美酒，表示不论身份地位，友情永远如初，希望公辟正不要拒绝这份诚挚的邀请。
标签: 抒情、友情、祝愿、幽默

“故人辞禄未忘情”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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