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“诸人若也拟议”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“诸人若也拟议”出自哪首诗？

答案： “诸人若也拟议”出自： 宋代 释道行的 《偈五首 其三》， 诗句拼音为： zhū rén ruò yě nǐ yì 。

问题2：“诸人若也拟议”的上一句是什么？

答案： “诸人若也拟议”的上一句是： 用说不同时 , 诗句拼音为： yòng shuō bù tóng shí 。

问题3：“诸人若也拟议”的下一句是什么？

答案： “诸人若也拟议”的下一句是： 西峰在你脚底 , 诗句拼音为： xī fēng zài nǐ jiǎo dǐ ，诗句平仄：平平仄仄仄仄。

“诸人若也拟议”全诗

偈五首 其三 (jì wǔ shǒu qí sān)

。 朝代：宋 。    作者： 释道行。

通身是口，说得一半。
通身是眼，用得一橛。
用不到处说有余，说不到处用无尽。
所以道，当用无说，当说无用。
用说同时，用说不同时。
诸人若也拟议，西峰在你脚底。

平平仄仄，仄仄仄仄。
平平仄仄，仄仄仄仄。
仄仄仄仄仄仄平，仄仄仄仄仄平仄。
仄仄仄，○仄平仄，○仄平仄。
仄仄平平，仄仄仄平平。
平平仄仄仄仄，平平仄仄仄仄。

tōng shēn shì kǒu ， shuō dé yī bàn 。
tōng shēn shì yǎn ， yòng dé yī jué 。
yòng bù dào chù shuō yǒu yú ， shuō bù dào chù yòng wú jìn 。
suǒ yǐ dào ， dāng yòng wú shuō ， dāng shuō wú yòng 。
yòng shuō tóng shí ， yòng shuō bù tóng shí 。
zhū rén ruò yě nǐ yì ， xī fēng zài nǐ jiǎo dǐ 。

“诸人若也拟议”繁体原文

偈五首 其三

通身是口，說得一半。
通身是眼，用得一橛。
用不到處說有餘，說不到處用無盡。
所以道，當用無說，當說無用。
用說同時，用說不同時。
諸人若也擬議，西峰在你腳底。

“诸人若也拟议”全诗注音

tōng shēn shì kǒu ， shuō dé yī bàn 。

通身是口，说得一半。

tōng shēn shì yǎn ， yòng dé yī jué 。

通身是眼，用得一橛。

yòng bù dào chù shuō yǒu yú ， shuō bù dào chù yòng wú jìn 。

用不到处说有余，说不到处用无尽。

suǒ yǐ dào ， dāng yòng wú shuō ， dāng shuō wú yòng 。

所以道，当用无说，当说无用。

yòng shuō tóng shí ， yòng shuō bù tóng shí 。

用说同时，用说不同时。

zhū rén ruò yě nǐ yì ， xī fēng zài nǐ jiǎo dǐ 。

诸人若也拟议，西峰在你脚底。

“诸人若也拟议”全诗翻译

译文：
身体就像是嘴巴，说话时只说了一半。身体就像是眼睛，用时只用了一小部分。用得上的地方说了还有剩余，说不到的地方用了也不会尽。所以在修行中，应当用无言的方式来表达，当说话时不要有功利。用于表达和实践的时间可以同时存在，但用于表达的言语并不总是适用于实践的场合。如果你们要进行讨论推敲，那么西峰（指智慧）就在你脚底下等待。
总结：文章强调了言语表达和实际运用之间的差异和限制，提倡在修行和生活中，应以无言的境界来修身养性，避免空谈虚语，同时也提示人们要谨慎选择言语的时机和对象。最后，鼓励人们多思考、探索，获得智慧。

“诸人若也拟议”诗句作者释道行介绍：

释道行（一○八九～一一五一），处州（今浙江丽水）人，俗姓叶。幼有出尘志，间从天宁微禅师游。年十九，礼普照觉印英禅师，得度。去参佛眼清远禅师，契悟。後辞省亲。高宗建炎二年（一一二八），徐康国知处州，请开法於寿宁。次迁法海天宁乌巨。绍兴十八年（一一四八），从知饶州陈璹请，至饶。二十一年卒，年六十三。称雪堂道行禅师。爲南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。今录诗四十六首。更多...

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