“恐後空存染污名”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“恐後空存染污名”出自哪首诗?
答案: “恐後空存染污名”出自: 宋代 释德洪的 《南安岩主定光生辰五首 其四》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: kǒng hòu kōng cún rǎn wū míng ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平 。
问题2:“恐後空存染污名”的上一句是什么?
答案:
“恐後空存染污名”的上一句是: 从来懒欲当头道 , 诗句拼音为: cóng lái lǎn yù dāng tóu dào
,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平 。
问题3:“恐後空存染污名”的下一句是什么?
答案: “恐後空存染污名”的下一句是: 苦口伤慈成漏泄 , 诗句拼音为: kǔ kǒu shāng cí chéng lòu xiè ,诗句平仄:仄仄平平平仄仄。
“恐後空存染污名”全诗
南安岩主定光生辰五首 其四 (nán ān yán zhǔ dìng guāng shēng chén wǔ shǒu qí sì)
体妙常明目神解,不关托境仗缘生。
从来懒欲当头道,恐後空存染污名。
苦口伤慈成漏泄,死时生日太分明。
堂堂试展岩中像,稽首重瞻道骨清。
仄仄平平仄平仄,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
“恐後空存染污名”繁体原文
南安巖主定光生辰五首 其四
體妙常明目神解,不關托境仗緣生。
從来懶欲當頭道,恐後空存染污名。
苦口傷慈成漏泄,死時生日太分明。
堂堂試展巖中像,稽首重瞻道骨清。
“恐後空存染污名”韵律对照
仄仄平平仄平仄,仄平仄仄仄平平。
体妙常明目神解,不关托境仗缘生。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
从来懒欲当头道,恐後空存染污名。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
苦口伤慈成漏泄,死时生日太分明。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
堂堂试展岩中像,稽首重瞻道骨清。
“恐後空存染污名”全诗注音
体妙常明目神解,不关托境仗缘生。
从来懒欲当头道,恐後空存染污名。
苦口伤慈成漏泄,死时生日太分明。
堂堂试展岩中像,稽首重瞻道骨清。
“恐後空存染污名”全诗翻译
译文:
体妙常明目神解,不关托境仗缘生。
从来懒欲当头道,恐后空存染污名。
苦口伤慈成漏泄,死时生日太分明。
堂堂试展岩中像,稽首重瞻道骨清。
全文总结:此篇古文强调通过悟道,我们能够洞察生命的奥妙并超脱俗世的执着。作者深知在修行过程中,要避免执著于外境和依赖因缘的迷惑。然而,作者同时表现出对于教导别人修道的不情愿,因为担心教导后可能因染污名声而影响自身的修行。他深切感受到诲人不倦的艰辛,因为诲人之道如同水漏般难以完美。面对死亡的时刻,作者认识到生死的真相变得格外清晰。最后,他表达了向岩中的佛像祈愿并尊敬佛法的决心。整篇文章弥漫着对于道理的追求和对佛教思想的崇敬。
“恐後空存染污名”总结赏析
赏析:: 这首古诗《南安岩主定光生辰五首 其四》是释德洪所作,表达了佛教思想和修行的主题。诗中,作者以清新妙常的视角,描绘了主定光的生辰,以及他对佛法的坚守与修行。
首先,诗中提到的“体妙常明目神解”表明主定光具有超越尘世的洞察力和智慧,能够洞悉生死的真相,这与佛教的教义相符。他不依附于境界,不被生死之缘束缚,这是佛法修行者所追求的境界。
接下来的句子“从来懒欲当头道,恐后空存染污名”表达了主定光不愿意在道路上留下丝毫的瑕疵,担心后人会将他视为染污佛法的人。这显示了他对佛法的高度敬畏和承诺。
诗的下半部分描述主定光在生死边缘的坚守。他在“苦口伤慈成漏泄,死时生日太分明”中,似乎表达了对生死轮回的深刻认知,以及生日与死亡的关联。这是佛教思想中对生死观的一种体现。
最后,诗中提到“堂堂试展岩中像,稽首重瞻道骨清”,强调了主定光对佛道的虔诚与尊崇,他试图在岩壁上展现佛像,以纪念佛陀的教诲,这也是他对佛法的坚守和信仰的象征。
标签: 佛教思想、修行、生死观、虔诚信仰。
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