“月样团圆水漾(《金石萃编》作「样」”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“月样团圆水漾(《金石萃编》作「样」”出自哪首诗?
答案: “月样团圆水漾(《金石萃编》作「样」”出自: 唐代 无名氏的 《青鸾镜诗》, 诗句拼音为: yuè yàng tuán yuán shuǐ yàng ( 《 jīn shí cuì biān 》 zuò 「 yàng 」 。
问题2:“月样团圆水漾(《金石萃编》作「样」”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“月样团圆水漾(《金石萃编》作「样」”已经是第一句了。
问题3:“月样团圆水漾(《金石萃编》作「样」”的下一句是什么?
答案: “月样团圆水漾(《金石萃编》作「样」”的下一句是: )清 , 诗句拼音为: ) qīng ,诗句平仄:平仄仄平仄。
“月样团圆水漾(《金石萃编》作「样」”全诗
青鸾镜诗 (qīng luán jìng shī)
月样团圆水漾(《金石萃编》作「样」。
)清,好将香合(《萃编》作「阁」)伴闲身。
青鸾不用羞孤影,开匣当如见故人。
(〖1〗毕沅、阮元撰《山左金石志》卷五曰:「右镜径二寸八分,鼻钮正书七言绝句一首曰〖诗不重录〗。
外折枝花四枝。
按段若膺《四声音韵表》,清在第十一部,身在第十二部。
然《易·彖象传》天命渊贤信民人宾,与形成贞宁生正平精清等字幷用,是二部古有相合。
唐人首句押韵虽不必拘拘,然未有无故牵入者。
此清字可込其未备。
」〖2〗按此诗亦载王昶《金石萃编》卷一百十八,录其按语如下:「按《山左金石志》跋此铭,谓首句清字与身人同韵,补段若膺《四声音韵表》所未备。
然七言律绝起句,晚唐五代多有借韵者。
且真文庚青自古间有通用,顾氏宁人、毛氏大可於《唐韵正》及《古今通韵史》已详载之,不足异也。
」)。
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“月样团圆水漾(《金石萃编》作「样」”繁体原文
青鸞鏡詩
月樣團圓水漾(《金石萃編》作「樣」。
)清,好將香閤(《萃編》作「閣」)伴閑身。
青鸞不用羞孤影,開匣當如見故人。
(〖1〗畢沅、阮元撰《山左金石志》卷五曰:「右鏡徑二寸八分,鼻鈕正書七言絕句一首曰〖詩不重錄〗。
外折枝花四枝。
按段若膺《四聲音韻表》,清在第十一部,身在第十二部。
然《易·彖象傳》天命淵賢信民人賓,與形成貞寧生正平精清等字幷用,是二部古有相合。
唐人首句押韻雖不必拘拘,然未有無故牽入者。
此清字可込其未備。
」〖2〗按此詩亦載王昶《金石萃編》卷一百十八,錄其按語如下:「按《山左金石志》跋此銘,謂首句清字與身人同韻,補段若膺《四聲音韻表》所未備。
然七言律絕起句,晚唐五代多有借韻者。
且真文庚青自古間有通用,顧氏寧人、毛氏大可於《唐韻正》及《古今通韻史》已詳載之,不足異也。
」)。
“月样团圆水漾(《金石萃编》作「样」”全诗注音
月样团圆水漾(《金石萃编》作「样」。
)清,好将香合(《萃编》作「阁」)伴闲身。
青鸾不用羞孤影,开匣当如见故人。
(〖1〗毕沅、阮元撰《山左金石志》卷五曰:「右镜径二寸八分,鼻钮正书七言绝句一首曰〖诗不重录〗。
外折枝花四枝。
按段若膺《四声音韵表》,清在第十一部,身在第十二部。
然《易·彖象传》天命渊贤信民人宾,与形成贞宁生正平精清等字幷用,是二部古有相合。
唐人首句押韵虽不必拘拘,然未有无故牵入者。
此清字可込其未备。
」〖2〗按此诗亦载王昶《金石萃编》卷一百十八,录其按语如下:「按《山左金石志》跋此铭,谓首句清字与身人同韵,补段若膺《四声音韵表》所未备。
然七言律绝起句,晚唐五代多有借韵者。
且真文庚青自古间有通用,顾氏宁人、毛氏大可於《唐韵正》及《古今通韵史》已详载之,不足异也。
」)。
“月样团圆水漾(《金石萃编》作「样」”全诗翻译
译文:
月亮如样子般团圆,水面上泛起清澈的波纹。我愿意把香料混合在一起,陪伴着安逸的身心。
青鸾(指明月)无需羞涩地独自显现,它如同打开匣子时遇见了熟悉的朋友一般自然。
这首诗收录于《山左金石志》卷五。其中镜子的径宽约为二寸八分,鼻钮上正书着一首七言绝句,诗名暂未记录。镜子外部还装饰有四枝折枝花。
根据《四声音韵表》的分类,"清"字在第十一部,而"身"在第十二部。但《易·彖象传》中提到天命渊贤信民人宾,与形成贞宁生正平精清等字合并使用,这两个音节本来就相互关联。唐代诗人的首句押韵虽然不必拘泥,但很少没有特定目的地插入。因此,"清"字的使用可以补充《四声音韵表》的不足。
这首诗也被收录在王昶的《金石萃编》卷一百十八中,并附有按语。按语指出,《山左金石志》的跋文认为首句中的"清"字与"身"同韵,是对《四声音韵表》的补充。然而,晚唐五代时期,七言律绝的开句常常使用借韵的手法。而"清"字本身在古代就有通用的音韵规律,详细的资料已经在《唐韵正》和《古今通韵史》中有详细记载,因此并不足为奇。
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