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“王粲当年赋异乡”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“王粲当年赋异乡”出自哪首诗？

答案： “王粲当年赋异乡”出自： 宋代 陈师道的 《再和寇十一二首 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： wáng càn dāng nián fù yì xiāng ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“王粲当年赋异乡”的上一句是什么？

答案： “王粲当年赋异乡”的上一句是： 马游从昔哀吾老 , 诗句拼音为： mǎ yóu cóng xī āi wú lǎo ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“王粲当年赋异乡”的下一句是什么？

答案： “王粲当年赋异乡”的下一句是： 少日幻心今浄尽 , 诗句拼音为： shǎo rì huàn xīn jīn jìng jìn ，诗句平仄：仄仄仄平平仄仄。

“王粲当年赋异乡”全诗

再和寇十一二首 其一 (zài hé kòu shí yī èr shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 陈师道。

南山楼观插穹苍，林杪青灯出上方。
形胜自如诸老逝，功名随尽二流长。
马游从昔哀吾老，王粲当年赋异乡。
少日幻心今浄尽，多生绮语未全忘。

平平平仄仄平仄，平仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平仄。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平仄。

nán shān lóu guān chā qióng cāng ， lín miǎo qīng dēng chū shàng fāng 。
xíng shèng zì rú zhū lǎo shì ， gōng míng suí jìn èr liú cháng 。
mǎ yóu cóng xī āi wú lǎo ， wáng càn dāng nián fù yì xiāng 。
shǎo rì huàn xīn jīn jìng jìn ， duō shēng qǐ yǔ wèi quán wàng 。

“王粲当年赋异乡”繁体原文

再和寇十一二首 其一

南山樓觀插穹蒼，林杪青燈出上方。
形勝自如諸老逝，功名隨盡二流長。
馬游從昔哀吾老，王粲當年賦異鄉。
少日幻心今浄盡，多生綺語未全忘。

“王粲当年赋异乡”韵律对照

平平平仄仄平仄，平仄平平仄仄平。
南山楼观插穹苍，林杪青灯出上方。

平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平仄。
形胜自如诸老逝，功名随尽二流长。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
马游从昔哀吾老，王粲当年赋异乡。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平仄。
少日幻心今浄尽，多生绮语未全忘。

“王粲当年赋异乡”全诗注音

nán shān lóu guān chā qióng cāng ， lín miǎo qīng dēng chū shàng fāng 。

南山楼观插穹苍，林杪青灯出上方。

xíng shèng zì rú zhū lǎo shì ， gōng míng suí jìn èr liú cháng 。

形胜自如诸老逝，功名随尽二流长。

mǎ yóu cóng xī āi wú lǎo ， wáng càn dāng nián fù yì xiāng 。

马游从昔哀吾老，王粲当年赋异乡。

shǎo rì huàn xīn jīn jìng jìn ， duō shēng qǐ yǔ wèi quán wàng 。

少日幻心今浄尽，多生绮语未全忘。

“王粲当年赋异乡”全诗翻译

译文：
南山上的楼阁插在苍穹之间，林木尽头青灯从上方冉冉升起。形胜景色自然而然地逝去，功名荣耀随着时光消逝变为平凡之流。马蹄游历追忆昔日的悲哀岁月，王粲曾在年少时写下离乡之作。年少时的幻想如今已被洗净，但过往的美好言辞尚未完全遗忘。
全文通过描绘南山楼阁和林木之美，以及表达功名富贵的虚幻和逝去，传达了诗人对人生的思考。他回顾过去的旅程和昔日的诗篇，感叹时光流逝，岁月如梭。尽管少年时期的梦幻已然消失，但诗人仍保留着一些珍贵的记忆。整体表达了对人生经历的领悟和感慨。

“王粲当年赋异乡”总结赏析

赏析：这首古诗描绘了南山楼观的景象，以及诗人陈师道对自然景色和人生境遇的感悟。诗人首先以南山楼观为背景，描绘了高楼插入苍穹的景象，林间青灯显现上方，勾勒出山林幽深的神秘之感。接着表达了对功名利禄的看透和领悟，认为形胜景物和功名富贵都是虚幻和短暂的，随着时光流逝，一切都化为浮云，只有真正的道义和内心的清澈才是长久不变的。诗人以自身为例，描述了个人的历程，感叹时光流转，少年时代的梦幻已然消逝，成熟后对世界的认知也愈发清晰。然而，对于多生的俗世和世事的繁华，仍保留了一份怀念和留恋。

“王粲当年赋异乡”诗句作者陈师道介绍：

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号後山居士，学者称後山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《後山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《後山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒於十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《後山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《後山先生集》（二十卷）及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《後山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《後山诗注》本补足）。校以宋刻《後山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《後山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附後。更多...

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