“因心而後生”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“因心而後生”出自哪首诗?

答案:因心而後生”出自: 宋代 黄裳 《听隠士琴》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: yīn xīn ér hòu shēng ,诗句平仄: 平平平仄平

问题2:“因心而後生”的上一句是什么?

答案:因心而後生”的上一句是: 至声不可僞 , 诗句拼音为: zhì shēng bù kě wěi ,诗句平仄: 平平平仄平

问题3:“因心而後生”的下一句是什么?

答案:因心而後生”的下一句是: 三尺膝上孤 , 诗句拼音为: sān chǐ xī shàng gū ,诗句平仄:○仄仄仄平

“因心而後生”全诗

听隠士琴 (tīng yǐn shì qín)

朝代:宋    作者: 黄裳

幽意不可象,因声而後形。
至声不可僞,因心而後生
三尺膝上孤,一寸胸中鸣。
急声如飞泉,泻泻秋云边。
巧声如流鶑,历历春风前。
幽人无此心,素弦无此声。
心与手相忘,意与声相迎。
弹者自到古,闻者谁知音。
但见风色吹我清,欲御此风天上行。

平仄仄仄仄,平平平仄平。
仄平仄仄仄,平平平仄平。
○仄仄仄平,仄仄平○平。
仄平○平平,仄仄平平平。
仄平○平平,仄仄平平平。
平平平仄平,仄平平仄平。
平仄仄○仄,仄仄平○○。
○仄仄仄仄,○仄平平平。
仄仄平仄○仄平,仄仄仄平平仄○。

yōu yì bù kě xiàng , yīn shēng ér hòu xíng 。
zhì shēng bù kě wěi , yīn xīn ér hòu shēng 。
sān chǐ xī shàng gū , yī cùn xiōng zhōng míng 。
jí shēng rú fēi quán , xiè xiè qiū yún biān 。
qiǎo shēng rú liú yīng , lì lì chūn fēng qián 。
yōu rén wú cǐ xīn , sù xián wú cǐ shēng 。
xīn yǔ shǒu xiàng wàng , yì yǔ shēng xiāng yíng 。
tán zhě zì dào gǔ , wén zhě shuí zhī yīn 。
dàn jiàn fēng sè chuī wǒ qīng , yù yù cǐ fēng tiān shàng xíng 。

“因心而後生”繁体原文

聽隠士琴

幽意不可象,因聲而後形。
至聲不可僞,因心而後生。
三尺膝上孤,一寸胸中鳴。
急聲如飛泉,瀉瀉秋雲邊。
巧聲如流鶑,歷歷春風前。
幽人無此心,素弦無此聲。
心與手相忘,意與聲相迎。
彈者自到古,聞者誰知音。
但見風色吹我清,欲御此風天上行。

“因心而後生”韵律对照

平仄仄仄仄,平平平仄平。
幽意不可象,因声而後形。

仄平仄仄仄,平平平仄平。
至声不可僞,因心而後生。

○仄仄仄平,仄仄平○平。
三尺膝上孤,一寸胸中鸣。

仄平○平平,仄仄平平平。
急声如飞泉,泻泻秋云边。

仄平○平平,仄仄平平平。
巧声如流鶑,历历春风前。

平平平仄平,仄平平仄平。
幽人无此心,素弦无此声。

平仄仄○仄,仄仄平○○。
心与手相忘,意与声相迎。

○仄仄仄仄,○仄平平平。
弹者自到古,闻者谁知音。

仄仄平仄○仄平,仄仄仄平平仄○。
但见风色吹我清,欲御此风天上行。

“因心而後生”全诗注音

yōu yì bù kě xiàng , yīn shēng ér hòu xíng 。

幽意不可象,因声而後形。

zhì shēng bù kě wěi , yīn xīn ér hòu shēng 。

至声不可僞,因心而後生。

sān chǐ xī shàng gū , yī cùn xiōng zhōng míng 。

三尺膝上孤,一寸胸中鸣。

jí shēng rú fēi quán , xiè xiè qiū yún biān 。

急声如飞泉,泻泻秋云边。

qiǎo shēng rú liú yīng , lì lì chūn fēng qián 。

巧声如流鶑,历历春风前。

yōu rén wú cǐ xīn , sù xián wú cǐ shēng 。

幽人无此心,素弦无此声。

xīn yǔ shǒu xiàng wàng , yì yǔ shēng xiāng yíng 。

心与手相忘,意与声相迎。

tán zhě zì dào gǔ , wén zhě shuí zhī yīn 。

弹者自到古,闻者谁知音。

dàn jiàn fēng sè chuī wǒ qīng , yù yù cǐ fēng tiān shàng xíng 。

但见风色吹我清,欲御此风天上行。

“因心而後生”全诗翻译

译文:
幽雅的情感无法用直接的表象来描绘,它随着声音的流动而逐渐显现。至高纯净的声音是无法伪装的,它源于内心深处而产生。像一个孤独的人,坐在三尺的琴上,却在一寸的心中发出鸣响。急促的声音如飞泉奔腾,汹涌而出,像秋天的云朵翻滚不休。巧妙的声音则如同流水轻柔,如同春风拂面,绵绵不绝。
然而,幽雅的人并不拥有这样的心境,平淡的琴弦也不能奏出如此动听的声音。只有心与手的完美契合,意与声的和谐相应,才能使音乐达到极致。古代的琴师只有通达音律,才能真正理解这份音乐的意境。然而,古琴之音如此悠远,世人又有几人真正能领悟其中的深意呢?
全文描绘了音乐之美与灵动,以及掌握音乐之道的难易。幽雅的情感和高超的技艺需要心与手的默契和意与声的交融,方能奏出动人心魄的琴音。这首古文表达了对古琴艺术的赞美,以及其背后所蕴含的深刻内涵。

“因心而後生”诗句作者黄裳介绍:

黄裳(一○四三~一一二九),字冕仲,号演山,延平(今福建南平)人。神宗元丰五年(一○八二)进士。历越州签判。哲宗元佑四年(一○八九)爲校书郎,六年转集贤校理(《续资治通监长编》卷四二五、四五八),後知颍昌府。绍圣二年(一○九五)爲太常少卿,权尚书礼部侍郎(《宋会要辑稿》礼三之二五、二○之九)。徽宗崇宁初知青州。五年(一一○六),由知郓州落职提举杭州洞霄宫(同上书职官六八之一二)。政和四年(一一一四),知福州。高宗建炎二年(一一二八)致仕,次年卒,年八十七。谥忠文。有《演山先生文集》六十卷。事见《演山先生文集》附录《黄公神道碑》。黄裳诗,以安乐堂、明善堂递藏清抄本《演山先生文集》爲底本(藏北京图书馆)。参校文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗附于卷末。更多...

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