“因心悟生灭”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“因心悟生灭”出自哪首诗？
答案： “因心悟生灭”出自： 宋代 梅尧臣的 《留题可及明心堂》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： yīn xīn wù shēng miè ，诗句平仄： 平平仄平仄 。
问题2：“因心悟生灭”的上一句是什么？
答案：
“因心悟生灭”的上一句是： 俯槛弄条枚 , 诗句拼音为： fǔ kǎn nòng tiáo méi
，诗句平仄： 平平仄平仄 。
问题3：“因心悟生灭”的下一句是什么？
答案： “因心悟生灭”的下一句是： 上人本高胄 , 诗句拼音为： shàng rén běn gāo zhòu ，诗句平仄：仄平仄平仄。
“因心悟生灭”全诗
留题可及明心堂 (liú tí kě jí míng xīn táng)
秭雉已先嘷，卉木萼渐歇。
俯槛弄条枚，因心悟生灭。
上人本高胄，季父践清列。
而能厌纷华，乐彼方外说。
仄仄仄平平，仄仄仄仄仄。
仄仄仄平平，平平仄平仄。
仄平仄平仄，仄仄仄平仄。
平平仄平平，仄仄平仄仄。
“因心悟生灭”繁体原文
留題可及明心堂
秭雉已先嘷，卉木萼漸歇。
俯檻弄條枚，因心悟生滅。
上人本高胄，季父踐清列。
而能厭紛華，樂彼方外說。
“因心悟生灭”韵律对照
仄仄仄平平，仄仄仄仄仄。
秭雉已先嘷，卉木萼渐歇。
仄仄仄平平，平平仄平仄。
俯槛弄条枚，因心悟生灭。
仄平仄平仄，仄仄仄平仄。
上人本高胄，季父践清列。
平平仄平平，仄仄平仄仄。
而能厌纷华，乐彼方外说。
“因心悟生灭”全诗注音
秭雉已先嘷，卉木萼渐歇。
俯槛弄条枚，因心悟生灭。
上人本高胄，季父践清列。
而能厌纷华，乐彼方外说。
“因心悟生灭”全诗翻译
译文：
秭雉已经先开始啼鸣，草木的花萼渐渐凋谢。
我俯身在栏杆上玩弄着一根小枝，由此心领神会生命的兴衰。
那位上人本是高高在上的统帅，季父则是行走在清廉的行列。
他们能够厌弃尘世的繁华，喜爱那远离尘嚣的境地。
总结：
这首古文描写了秭雉鸟的鸣叫、草木的凋谢以及主人公在栏杆上领悟生命兴衰的场景。后文提到两位高尚的人物，他们能够摒弃尘世繁华，欣赏远离尘嚣的田园生活。
“因心悟生灭”总结赏析
赏析：这首诗《留题可及明心堂》由梅尧臣创作，表达了诗人对清幽的心境和追求内心宁静的向往。
诗中以自然景物为背景，描绘了一幅宁静祥和的画面。诗人提到的"秭雉"和"卉木"都是自然界中的元素，它们的存在突显了大自然的安宁和平静。诗人在堂前俯瞰，弄着条枚，这种安静的情景引发了他对生命和存在的思考。
接着，诗人提到"上人"和"季父"，这些都是佛教和儒家的代表性角色。诗中的"上人"是指高僧，而"季父"则代表了儒家文化的传承。这里诗人通过对这两种不同文化的角色的提及，暗示了他对于不同生活方式和哲学思考的尊重。
最后，诗人表达了他对于纷扰世界的厌倦，他寻求内心的宁静和心灵的清净。诗人的心境是在自然与文化、内在与外在之间的平衡中实现的。
“因心悟生灭”相关诗句：
- 因心悟生灭 出自 [宋] 梅尧臣 ·《留题可及明心堂 》
- 从来生灭本因心 出自 [宋] 黄裳 ·《六祖传付偈颂 六祖 其四 》
- 悟灭心非尽 出自 [唐] 张说 ·《杂诗四首 四 》
- 妙悟灭心想 出自 [宋] 曹勋 ·《题澉浦金粟寺 其二 》
- 须知悟生灭 出自 [宋] 宋祁 ·《李中令挽词二首 其二 》
- 既悟无生灭 出自 [唐] 武则天 ·《听《华严》诗（幷序） 》
- 谁悟此生同寂灭 出自 [唐] 顾况 ·《宿湖边山寺 》
- 寂灭心起是生灭 出自 [宋] 释正觉 ·《偈颂七十八首 其七四 》
- 生灭心尽是寂灭 出自 [宋] 释正觉 ·《偈颂七十八首 其七四 》
- 心通悟宿因 出自 [宋] 张扩 ·《夫人江氏挽词 》
- 因病悟浮生 出自 [宋] 陆游 ·《消摇 》
- 因物悟浮生 出自 [宋] 叶茵 ·《偶成 》
- 因居悟生理 出自 [宋] 毕仲游 ·《代范忠宣挽中散某公三首 其三 》
- 却因下马心方悟 出自 [宋] 冯山 ·《行县道中遇暴风雨寄吕少蒙太博 》
- 因见落花心觉悟 出自 [宋] 许棐 ·《四时宫词各一首 其一 》
- 地狱皆因心不悟 出自 [宋] 释印肃 ·《偈颂三十首 其一九 》
- 因君昨日悟禅心 出自 [唐] 清昼 ·《重联句一首 》
- 只因吹灭心头火 出自 [宋] 释怀深 ·《退步 其一 》
- 每因前境悟他生 出自 [宋] 苏泂 ·《悟前生 》
- 却因多难悟无生 出自 [宋] 裘万顷 ·《有感二首 其一 》