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“安知不爲福”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“安知不爲福”出自哪首诗？

答案： “安知不爲福”出自： 唐代 白居易的 《归田三首 三》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： sān shí wèi jìn chén ，诗句平仄： 平平仄平仄 。

问题2：“安知不爲福”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“安知不爲福”已经是第一句了。

问题3：“安知不爲福”的下一句是什么？

答案： “安知不爲福”的下一句是： 腰间鸣佩玉 , 诗句拼音为： yāo jiān míng pèi yù ，诗句平仄：平○平仄仄。

“安知不爲福”全诗

归田三首 三 (guī tián sān shǒu sān)

。 朝代：唐 。    作者： 白居易。

三十为近臣，腰间鸣佩玉。
四十为野夫，田中学锄谷。
何言十年内，变化如此速。
此理固是常，穷通相倚伏。
为鱼有深水，为鸟有高木。
何必守一方，窘然自牵束。
化吾足为马，吾因以行陆。
化吾手为弹，吾因以求肉。
形骸为异物，委顺心犹足。
幸得且归农，安知不为福。
况吾行欲老，瞥若风前烛。
孰能俄顷间，将心系荣辱。

○仄平仄平，平○平仄仄。
仄仄平仄平，平○仄平仄。
平平仄平仄，仄仄○仄仄。
仄仄仄仄平，平平○仄仄。
平平仄○仄，平仄仄平仄。
平仄仄仄平，仄平仄○仄。
仄平仄平仄，平平仄○仄。
仄平仄平○，平平仄平仄。
平平平仄仄，仄仄平○仄。
仄仄○平平，平平仄平仄。
仄平○仄仄，仄仄平平仄。
仄平平○○，○平仄平仄。

sān shí wèi jìn chén ， yāo jiān míng pèi yù 。
sì shí wèi yě fū ， tián zhōng xué chú gǔ 。
hé yán shí nián nèi ， biàn huà rú cǐ sù 。
cǐ lǐ gù shì cháng ， qióng tōng xiāng yǐ fú 。
wèi yú yǒu shēn shuǐ ， wèi niǎo yǒu gāo mù 。
hé bì shǒu yī fāng ， jiǒng rán zì qiān shù 。
huà wú zú wèi mǎ ， wú yīn yǐ xíng lù 。
huà wú shǒu wèi tán ， wú yīn yǐ qiú ròu 。
xíng hái wèi yì wù ， wěi shùn xīn yóu zú 。
xìng de qiě guī nóng ， ān zhī bù wèi fú 。
kuàng wú xíng yù lǎo ， piē ruò fēng qián zhú 。
shú néng é qǐng jiān ， jiāng xīn xì róng rǔ 。

“安知不爲福”繁体原文

歸田三首 三

三十爲近臣，腰間鳴佩玉。
四十爲野夫，田中學鋤穀。
何言十年內，變化如此速。
此理固是常，窮通相倚伏。
爲魚有深水，爲鳥有高木。
何必守一方，窘然自牽束。
化吾足爲馬，吾因以行陸。
化吾手爲彈，吾因以求肉。
形骸爲異物，委順心猶足。
幸得且歸農，安知不爲福。
況吾行欲老，瞥若風前燭。
孰能俄頃間，將心繫榮辱。

“安知不爲福”韵律对照

○仄平仄平，平○平仄仄。
三十为近臣，腰间鸣佩玉。

仄仄平仄平，平○仄平仄。
四十为野夫，田中学锄谷。

平平仄平仄，仄仄○仄仄。
何言十年内，变化如此速。

仄仄仄仄平，平平○仄仄。
此理固是常，穷通相倚伏。

平平仄○仄，平仄仄平仄。
为鱼有深水，为鸟有高木。

平仄仄仄平，仄平仄○仄。
何必守一方，窘然自牵束。

仄平仄平仄，平平仄○仄。
化吾足为马，吾因以行陆。

仄平仄平○，平平仄平仄。
化吾手为弹，吾因以求肉。

平平平仄仄，仄仄平○仄。
形骸为异物，委顺心犹足。

仄仄○平平，平平仄平仄。
幸得且归农，安知不为福。

仄平○仄仄，仄仄平平仄。
况吾行欲老，瞥若风前烛。

仄平平○○，○平仄平仄。
孰能俄顷间，将心系荣辱。

“安知不爲福”全诗注音

sān shí wèi jìn chén ， yāo jiān míng pèi yù 。

三十为近臣，腰间鸣佩玉。

sì shí wèi yě fū ， tián zhōng xué chú gǔ 。

四十为野夫，田中学锄谷。

hé yán shí nián nèi ， biàn huà rú cǐ sù 。

何言十年内，变化如此速。

cǐ lǐ gù shì cháng ， qióng tōng xiāng yǐ fú 。

此理固是常，穷通相倚伏。

wèi yú yǒu shēn shuǐ ， wèi niǎo yǒu gāo mù 。

为鱼有深水，为鸟有高木。

hé bì shǒu yī fāng ， jiǒng rán zì qiān shù 。

何必守一方，窘然自牵束。

huà wú zú wèi mǎ ， wú yīn yǐ xíng lù 。

化吾足为马，吾因以行陆。

huà wú shǒu wèi tán ， wú yīn yǐ qiú ròu 。

化吾手为弹，吾因以求肉。

xíng hái wèi yì wù ， wěi shùn xīn yóu zú 。

形骸为异物，委顺心犹足。

xìng de qiě guī nóng ， ān zhī bù wèi fú 。

幸得且归农，安知不为福。

kuàng wú xíng yù lǎo ， piē ruò fēng qián zhú 。

况吾行欲老，瞥若风前烛。

shú néng é qǐng jiān ， jiāng xīn xì róng rǔ 。

孰能俄顷间，将心系荣辱。

“安知不爲福”全诗翻译

译文：
三十岁时成为近臣，腰间佩戴着叮当作响的玉石。
四十岁成为田间的野夫，在农田里学习耕作和收割。
怎能说只是十年之内，变化如此之快。
这个道理本来就是常态，贫穷和富裕互相依存。
鱼需要深水，鸟需要高树。
为什么要局限在一个地方，让自己受困束缚。
将我的双脚化作马，我就能行走陆地。
将我的手指化作箭矢，我就能寻求食物。
身体虽然变成了异物，但顺从心意仍然足够。
幸好我能回归农田，难道不知道这是福气吗？
何况我的行动已经老去，稍纵即逝如风前的蜡烛。
谁能在转瞬之间，将心灵牢牢系于荣誉与耻辱之上。




总结：

诗人以年龄为线索，描述了人生的变迁和境遇的转变。从三十岁的近臣到四十岁的野夫，诗人揭示了人生的起伏和世事无常。他提出了贫穷和富裕、局限与自由的对立，呼唤着人们不要束缚自己，要主动追求改变和进步。他以化身为马和弹为例，表达了通过不同方式来适应环境和满足需求的观点。最后，诗人提醒人们珍惜农田的归属，同时反思自己行动的老去和短暂性，呼吁人们将心灵紧紧连接于真正重要的价值观上。整首诗以生活哲理为主题，以简洁明了的文字描绘了人生的变迁和思考。

“安知不爲福”诗句作者白居易介绍：

白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召爲翰林学士、左拾遗，拜赞善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵爲主客郎中、知制诰，复乞外，历杭、苏二州刺史。文宗立，以秘书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起爲同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右仆射，諡曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，後集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。

白居易字乐天，其先太原人，後迁居下邽。贞元十六年擢进士第，元和初又擢才识兼茂、明於礼用科。任左拾遗，出爲江州司马，历刺杭、苏二州，以刑部尚书致仕。会昌六我卒，年七十五。补诗二首。（复出一首）更多...

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