“不爲福先”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“不爲福先”出自哪首诗?
答案: “不爲福先”出自: 宋代 张伯端的 《无心颂》, 诗句拼音为: kān xiào wǒ xīn 。
问题2:“不爲福先”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“不爲福先”已经是第一句了。
问题3:“不爲福先”的下一句是什么?
答案: “不爲福先”的下一句是: 如顽如鄙 , 诗句拼音为: rú wán rú bǐ ,诗句平仄:○平○仄。
“不爲福先”全诗
无心颂 (wú xīn sòng)
堪笑我心,如顽如鄙。
兀兀腾腾,任物安委。
不解修行,亦不造罪。
不曾利人,亦不私己。
不持戒律,不徇忌讳。
不知礼乐,不行仁义。
人间所能,百无一会。
饥来吃饭,渴来饮水。
困则打睡,觉则行履。
热则单衣,寒则盖被。
无思无量,何忧何喜。
不悔不谋,无念无意。
凡生荣辱,逆旅而已。
林木栖鸟,亦可为比。
来且不禁,去亦不止。
不避不来,无赞无毁。
不厌丑恶,不羡善美。
不趣静室,不远闹市。
不说人非,不夸己是。
不厚尊崇,不薄贱稚。
亲爱冤仇,大小内外。
哀乐得丧,钦侮险易。
心无两睹,坦然一揆。
不为福先,不为祸始。
感而後应,迫而後起。
不畏锋刀,焉怕虎兕。
随物称呼,岂拘名字。
眼不就色,声不来耳。
凡所有相,皆属妄僞。
男女形声,悉非定体。
体相无心,不染不碍。
自在逍遥,物莫能累。
妙觉光圆,映彻表里。
包裹六极,无有遐迩。
光兮非光,如月在水。
取舍既难,复何比拟。
了兹妙用,迥然超彼。
或问所宗,此而已矣。
平仄仄平,○平○仄。
仄仄平平,平仄平仄。
仄仄平○,仄仄仄仄。
仄平仄平,仄仄平仄。
仄平仄仄,仄仄仄仄。
仄平仄仄,仄○平仄。
平○仄平,仄平仄仄。
平平仄仄,仄平仄仄。
仄仄仄仄,仄仄○仄。
仄仄平○,平仄仄仄。
平○平○,平平平仄。
仄仄仄平,平仄平仄。
平平平仄,仄仄平仄。
平仄平仄,仄仄平仄。
平○仄○,仄仄仄仄。
仄仄仄平,平仄平仄。
仄仄仄仄,仄仄仄仄。
仄仄仄仄,仄仄仄仄。
仄仄平平,仄平仄仄。
仄仄平平,仄仄仄仄。
○仄平平,仄仄仄仄。
平仄仄○,平仄仄仄。
平平仄仄,仄平仄仄。
仄平仄平,仄平仄仄。
仄平仄○,仄平仄仄。
仄仄平平,平仄仄仄。
平仄○平,仄平平仄。
仄仄仄仄,平仄平仄。
平仄仄○,平仄仄仄。
平仄平平,仄平仄仄。
仄○平平,仄仄仄仄。
仄仄平平,仄仄平仄。
仄仄平平,仄仄仄仄。
平仄仄仄,平仄平仄。
平平平平,○仄仄仄。
仄仄仄○,仄平仄仄。
○平仄仄,仄平平仄。
仄仄仄平,仄平仄仄。
“不爲福先”繁体原文
無心頌
堪笑我心,如頑如鄙。
兀兀騰騰,任物安委。
不解修行,亦不造罪。
不曾利人,亦不私己。
不持戒律,不徇忌諱。
不知禮樂,不行仁義。
人間所能,百無一會。
饑來吃飯,渴來飲水。
困則打睡,覺則行履。
熱則單衣,寒則蓋被。
無思無量,何憂何喜。
不悔不謀,無念無意。
凡生榮辱,逆旅而已。
林木棲鳥,亦可爲比。
來且不禁,去亦不止。
不避不來,無讚無毀。
不厭醜惡,不羨善美。
不趣靜室,不遠鬧市。
不說人非,不誇己是。
不厚尊崇,不薄賤稚。
親愛冤仇,大小內外。
哀樂得喪,欽侮險易。
心無兩睹,坦然一揆。
不爲福先,不爲禍始。
感而後應,迫而後起。
不畏鋒刀,焉怕虎兕。
隨物稱呼,豈拘名字。
眼不就色,聲不來耳。
凡所有相,皆屬妄僞。
男女形聲,悉非定體。
體相無心,不染不礙。
自在逍遥,物莫能累。
妙覺光圓,映徹表裏。
包裹六極,無有遐邇。
光兮非光,如月在水。
取捨既難,復何比擬。
了茲妙用,迥然超彼。
或問所宗,此而已矣。
“不爲福先”全诗注音
堪笑我心,如顽如鄙。
兀兀腾腾,任物安委。
不解修行,亦不造罪。
不曾利人,亦不私己。
不持戒律,不徇忌讳。
不知礼乐,不行仁义。
人间所能,百无一会。
饥来吃饭,渴来饮水。
困则打睡,觉则行履。
热则单衣,寒则盖被。
无思无量,何忧何喜。
不悔不谋,无念无意。
凡生荣辱,逆旅而已。
林木栖鸟,亦可为比。
来且不禁,去亦不止。
不避不来,无赞无毁。
不厌丑恶,不羡善美。
不趣静室,不远闹市。
不说人非,不夸己是。
不厚尊崇,不薄贱稚。
亲爱冤仇,大小内外。
哀乐得丧,钦侮险易。
心无两睹,坦然一揆。
不为福先,不为祸始。
感而後应,迫而後起。
不畏锋刀,焉怕虎兕。
随物称呼,岂拘名字。
眼不就色,声不来耳。
凡所有相,皆属妄僞。
男女形声,悉非定体。
体相无心,不染不碍。
自在逍遥,物莫能累。
妙觉光圆,映彻表里。
包裹六极,无有遐迩。
光兮非光,如月在水。
取舍既难,复何比拟。
了兹妙用,迥然超彼。
或问所宗,此而已矣。
“不爲福先”全诗翻译
译文:
堪笑我心,像个顽固愚钝的人一样。
漫无目标,任由世事安排。
不明白修行之道,也不刻意犯罪过错。
不曾让人受益,也不自私自利。
不坚持戒律,不顾忌讳。
不了解礼乐,不践行仁义。
在人间所能做的事情,一百无一成就。
饥饿时吃饭,口渴时喝水。
疲倦时打个盹儿,清醒时行走。
炎热时穿单衣,寒冷时盖被。
无所思虑,无所忧喜。
不后悔不计划,无所思念无所企图。
人生的荣辱,如同逆旅一般。
树林中的飞鸟,也能相提并论。
来临时不加阻拦,离去时也不加停留。
不躲避也不迎接,不受赞美也不受责难。
不厌恶丑陋,不羡慕美好。
不偏爱宁静的房室,也不避开繁华的闹市。
不说别人的非,也不夸耀自己的是。
不过分尊崇,也不蔑视贫贱幼稚。
亲爱和冤仇,大小内外的事情都一视同仁。
悲欢离合,钦敬轻辱,险易困难,都坦然接受。
心中没有二元对立的看法,坦然一心一意。
不为追求幸福而奔忙,不为避免祸患而起舞。
感觉到了再应对,被迫了再行动。
不害怕利刃,又怎会畏惧猛兽。
随着事物而称呼,何必拘泥于名字。
眼睛不受外貌所迷,耳朵不受声音所惑。
凡是表象皆属虚妄。
男女的形体和声音,都没有固定的本质。
身体本无自我心念,不受任何污染和阻碍。
自由逍遥,没有任何事物能使其束缚。
悟得妙觉,光辉普照,洞彻表里。
包容宇宙六极,无有遥远与近处。
光辉虽然是光辉,就像月亮在水中一样。
取舍既难,何况是与其他东西比较。
了悟这种妙用,与众不同地超越了其他的东西。
或者问我信仰的宗旨,只有这样而已。
总结:
这篇古文表达了作者对生活的态度,他坦然接受一切,无论是荣辱得失、快乐悲伤,也不追求名利,随遇而安,自在逍遥。他看淡世俗喧嚣,超脱尘世束缚,寻求心灵的自由。作者主张无欲无求,不被外在的物质和社会规范所左右,体现了一种超越常人的生活哲学。
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