“(以上二首均见影印本日本花园大学图书馆藏高丽覆刻本南唐招庆寺静筠二僧着《祖堂集》卷十五)(按:《庞居士语录》卷中以後六句爲一首”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“(以上二首均见影印本日本花园大学图书馆藏高丽覆刻本南唐招庆寺静筠二僧着《祖堂集》卷十五)(按:《庞居士语录》卷中以後六句爲一首”出自哪首诗?
答案: “(以上二首均见影印本日本花园大学图书馆藏高丽覆刻本南唐招庆寺静筠二僧着《祖堂集》卷十五)(按:《庞居士语录》卷中以後六句爲一首”出自: 唐代 庞藴的 《诗偈 四》, 诗句拼音为: xīn ruò rú 。
问题2:“(以上二首均见影印本日本花园大学图书馆藏高丽覆刻本南唐招庆寺静筠二僧着《祖堂集》卷十五)(按:《庞居士语录》卷中以後六句爲一首”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“(以上二首均见影印本日本花园大学图书馆藏高丽覆刻本南唐招庆寺静筠二僧着《祖堂集》卷十五)(按:《庞居士语录》卷中以後六句爲一首”已经是第一句了。
问题3:“(以上二首均见影印本日本花园大学图书馆藏高丽覆刻本南唐招庆寺静筠二僧着《祖堂集》卷十五)(按:《庞居士语录》卷中以後六句爲一首”的下一句是什么?
答案: “(以上二首均见影印本日本花园大学图书馆藏高丽覆刻本南唐招庆寺静筠二僧着《祖堂集》卷十五)(按:《庞居士语录》卷中以後六句爲一首”的下一句是: 神自虚 , 诗句拼音为: shén zì xū ,诗句平仄:平仄平。
“(以上二首均见影印本日本花园大学图书馆藏高丽覆刻本南唐招庆寺静筠二僧着《祖堂集》卷十五)(按:《庞居士语录》卷中以後六句爲一首”全诗
诗偈 四 (shī jì sì)
心若如,神自虚。
不服药,病自除。
病既除,自见莲华如意珠。
无劳事,莫駈駈。
智者观财色,了知如(《语录》作「是」)幻虚。
衣食支身命,相劝学如如。
时至移庵去,无物可盈余。
(以上二首均见影印本日本花园大学图书馆藏高丽覆刻本南唐招庆寺静筠二僧着《祖堂集》卷十五)(按:《庞居士语录》卷中以後六句为一首,似未全。
)。
平仄○,平仄平。
仄仄仄,仄仄○。
仄仄○,仄仄平平○仄平。
平○仄,仄??。
仄仄○平仄,○平○?仄仄仄?仄??仄平。
○仄平平仄,○仄仄○○。
平仄平平仄,平仄仄平平。
?仄仄仄仄平仄仄仄仄仄仄平平仄仄平平仄○平仄仄仄仄平平平仄仄仄平仄平仄仄平仄仄仄仄??仄?平平仄仄仄仄○仄仄仄仄平仄仄,仄仄平。
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“(以上二首均见影印本日本花园大学图书馆藏高丽覆刻本南唐招庆寺静筠二僧着《祖堂集》卷十五)(按:《庞居士语录》卷中以後六句爲一首”繁体原文
詩偈 四
心若如,神自虛。
不服藥,病自除。
病既除,自見蓮華如意珠。
無勞事,莫駈駈。
智者觀財色,了知如(《語錄》作「是」)幻虛。
衣食支身命,相勸學如如。
時至移庵去,無物可盈餘。
(以上二首均見影印本日本花園大學圖書館藏高麗覆刻本南唐招慶寺靜筠二僧著《祖堂集》卷十五)(按:《龐居士語錄》卷中以後六句爲一首,似未全。
)。
“(以上二首均见影印本日本花园大学图书馆藏高丽覆刻本南唐招庆寺静筠二僧着《祖堂集》卷十五)(按:《庞居士语录》卷中以後六句爲一首”全诗注音
心若如,神自虚。
不服药,病自除。
病既除,自见莲华如意珠。
无劳事,莫駈駈。
智者观财色,了知如(《语录》作「是」)幻虚。
衣食支身命,相劝学如如。
时至移庵去,无物可盈余。
(以上二首均见影印本日本花园大学图书馆藏高丽覆刻本南唐招庆寺静筠二僧着《祖堂集》卷十五)(按:《庞居士语录》卷中以後六句为一首,似未全。
)。
“(以上二首均见影印本日本花园大学图书馆藏高丽覆刻本南唐招庆寺静筠二僧着《祖堂集》卷十五)(按:《庞居士语录》卷中以後六句爲一首”全诗翻译
译文:
心若平和,神志自然虚静。不勉强服药,病症自然消除。病痛一旦消除,自然会显现出像莲花一样宝贵的愿望之珠。无需过多劳心劳力,不要匆匆忙忙地追逐物质财富。智者观察世间的财富和色彩,深知它们都是幻象虚妄。衣食只是维持生命的必需,彼此相劝学习追求内心的平和与自然。当时机成熟,可以离开繁华之地,没有什么值得执着的东西。
《祖堂集》卷十五中所引的这两首诗,似乎并未完整。
“(以上二首均见影印本日本花园大学图书馆藏高丽覆刻本南唐招庆寺静筠二僧着《祖堂集》卷十五)(按:《庞居士语录》卷中以後六句爲一首”相关诗句:
- (以上二首均见影印本日本花园大学图书馆藏高丽覆刻本南唐招庆寺静筠二僧着《祖堂集》卷十五)(按:《庞居士语录》卷中以後六句爲一首 出自 [唐] 庞藴 ·《诗偈 四 》
- (以上皆见影印日本花园大学图书馆藏高丽覆刻本南唐招庆寺静筠二僧着《祖堂集》卷四) 出自 [唐] 天然 ·《弄珠吟(《景德传灯录》卷三十作《翫珠吟二首》之一) 》
- (见影印日本花园大学藏南唐静、筠二僧撰《祖堂集》卷三 出自 [唐] 仁俭 ·《乐道歌(一作《了元歌》) 》
- (以上五首均见宋渭颐藏主编《古尊宿语录》卷十二《衢州子湖山第一代神力禅师语录》)(按:《祖堂集》卷十八作「紫湖和尚」 出自 [唐] 利踪 ·《临行颂三首 三 》
- (日本藏唐抄本《新撰类林抄》卷四)(按:《国秀集》卷中、《文苑英华》卷三一八、《全唐诗》卷二五八收第二首爲蒋洌诗 出自 [唐] 崔颢 ·《和黄三安仁山庄五首 五 》
- (见贵阳陈田影刊日本尾张国真福寺旧藏唐卷子本《翰林学士集》)(按:《全唐诗》卷一据《初学记》卷三收入本诗 出自 [唐] 李世民 ·《五言塞外同赋山夜临秋以临爲韵 》
- (见《大正新修大藏经》四七册宋《虚堂和尚语录》卷十引)(按:《祖堂集》卷十五《庞居士传》云:「平生乐道偈颂 出自 [唐] 庞藴 ·《诗偈 七 》
- (见《景德传灯录》卷九、《五灯会元》卷四)(按:《祖堂集》卷十七以「心本」、「忍仙」二首作正原偈 出自 [唐] 智真 ·《偈 三 》
- (以上三十九首均见北京图书馆藏清陈氏晚晴轩抄本五卷本《王无功文集》卷二 出自 [唐] 王绩 ·《洛水南看汉王马射 》
- (以上二十首均录自上海图书馆据天一阁藏本所摄胶卷明嘉靖刻本嘉三十二年黄绍文纂《六合县志》〖简称《嘉靖志》〗卷八《艺文志·诗类》 出自 [唐] 郏滂 ·《六合怀古诗 偃松(《光绪志》作「偃盖松」) 》
- (见《四库珍本初集》本《天台前集》卷下)(按:《全唐诗续补遗》卷十六据《舆地纪胜》收此诗末二句 出自 [唐] 任翻 ·《台州早春 》
- (见上海图书馆藏明抄本宋蒲积中《古今岁时杂咏》卷四一)(按:《全唐诗》卷二收本诗有缺文 出自 [唐] 李治 ·《守岁 》
- (以上二十八首均见北京图馆藏清陈氏晚晴轩钞本五卷本《王无功文集》卷三 出自 [唐] 王绩 ·《秋园夜坐 》
- 见《日本古典文学大系》七一册空海《性灵集》卷首)(按:《全唐诗逸》卷中录此诗 出自 [唐] 胡伯崇 ·《赠释空海歌 》
- (以上二首均见日本藏唐抄本《唐诗卷》) 出自 [唐] 郎士元 ·《五言南岳寺普上人院一首 》
- (均见日本藏唐抄本《唐诗卷》)(按:《咸淳毘陵志》卷二十二收嘉佑《寄毘陵彻公》诗 出自 [唐] 李嘉佑 ·《七言登北山寺西阁楼冯禅师茶酌赠崔少府一首 》
- 本拾遗编次如下:卷一残诗集(《补全唐诗》漏编)李翔《涉道诗》(伯三八六六)廿八首马云奇诗集残卷(伯二五五五)十三首卷二佚名的诗残诗集(伯二五五五)五十九首王昭君怨诸词人连句(伯二七四八)一首谒法门寺真身五十韵(伯三四四五)一首无题(斯五五五八)一首卷三敦煌人作品敦煌廿咏并序附一首共二十一首凡六写本 出自 [唐] 王重民辑录,刘修业整理。 ·《前言 》
- (见贵阳陈田影刻本日本尾张国真福寺藏唐卷子本《翰林学士集》)(按:此诗已收入张步云《唐代逸诗辑存》 出自 [唐] 朱子奢 ·《五言早秋侍宴应诏 》
- (以上三首幷见《正统道藏》本元刘大彬撰《茅山志》卷二)(按:据同书同卷附玄静先生等表奏 出自 [唐] 李隆基 ·《诗送玄静先生归广陵(幷序) 》
- (以上均见《傅大士语录》〖复日大学图书馆藏清佚名校本〗卷三) 出自 [唐] 傅翕 ·《率题两章 二 》
“(以上二首均见影印本日本花园大学图书馆藏高丽覆刻本南唐招庆寺静筠二僧着《祖堂集》卷十五)(按:《庞居士语录》卷中以後六句爲一首”每个字的意思:
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- “》”字的意思
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- “(”字的意思
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包含“(以上二首均见影印本日本花园大学图书馆藏高丽覆刻本南唐招庆寺静筠二僧着《祖堂集》卷十五)(按:《庞居士语录》卷中以後六句爲一首”的诗词:
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