“乃独取于沉渊”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“乃独取于沉渊”出自哪首诗?
答案: “乃独取于沉渊”出自: 宋代 岳珂的 《朱文公离骚经赞》, 诗句拼音为: nǎi dú qǔ yú chén yuān 。
问题2:“乃独取于沉渊”的上一句是什么?
答案:
“乃独取于沉渊”的上一句是: 岂先生之适正兮 , 诗句拼音为: qǐ xiān shēng zhī shì zhèng xī
。
问题3:“乃独取于沉渊”的下一句是什么?
答案: “乃独取于沉渊”的下一句是: 行或过乎中庸兮 , 诗句拼音为: xíng huò guò hū zhōng yōng xī ,诗句平仄:○仄○平○平平。
“乃独取于沉渊”全诗
朱文公离骚经赞 (zhū wén gōng lí sāo jīng zàn)
伟兹帖之奇瑰兮,羌笔力之有神。
走缄縢之来诏兮,并垂棘而足珍。
从鲤庭而载求兮,得陈亢之异闻。
书三闾之孤忠兮,将争光兮仪邻。
予尝窃寘疑兮,谓意或有在也。
方淳熙之继明兮,德如天其大也。
挈道统而在上兮,固无嫉邪之害也。
先生之溯伊濂兮,又非沅湘之派也。
寓物以写兴兮,自前世以固然。
岂先生之适正兮,乃独取于沉渊。
行或过乎中庸兮,虽为法而不可。
其忠君爱国之诚兮,亦不虞乎後日之祸。
彼不学兮,周公仲尼。
知庄士与醇儒兮,或羞称之。
律风雅之末流兮,若未免于或变。
使交有所发兮,亦足以迪天性民彝之善。
以今日之书兮,固非出于感时。
则异时之集注兮,亦何病乎俗人之悕。
原屈原之心兮,宗国之楚。
作春秋兮,固安在乎黜周而王鲁。
先儒之心兮,百圣之矩。
藏此帖兮,昭于今古。
仄平仄平平平平,平仄仄平仄平。
仄平平平平仄平,○平仄平仄平。
○仄○平仄平平,仄平○平仄○。
平○平平平平平,○平平平平平。
仄平仄仄平平,仄仄仄仄仄仄。
平平平平仄平平,仄○平○仄仄。
仄仄仄平仄仄平,仄平仄平平仄仄。
平平平仄平平平,仄平平平平仄仄。
仄仄仄仄○平,仄平仄仄仄平。
仄平平平仄○平,仄仄仄平平平。
○仄○平○平平,平平仄平仄仄。
○平平仄仄平平平,仄仄平平仄仄平仄。
仄仄仄平,平平仄○。
平平仄仄平平平,仄平○平。
仄平仄平仄平平,仄仄仄平仄仄。
仄平仄仄仄平,仄仄仄仄平仄平平平仄。
仄平仄平平平,仄平仄平仄平。
仄仄平平仄仄平,仄平仄平仄平平平。
平仄平平平平,平仄平仄。
仄平平平,仄平仄平仄平平○仄。
平平平平平,仄仄平仄。
○仄仄平,○平平仄。
“乃独取于沉渊”繁体原文
朱文公離騷經贊
偉茲帖之奇瑰兮,羌筆力之有神。
走緘縢之來詔兮,並垂棘而足珍。
從鯉庭而載求兮,得陳亢之異聞。
書三閭之孤忠兮,將爭光兮儀鄰。
予嘗竊寘疑兮,謂意或有在也。
方淳熙之繼明兮,德如天其大也。
挈道統而在上兮,固無嫉邪之害也。
先生之溯伊濂兮,又非沅湘之派也。
寓物以寫興兮,自前世以固然。
豈先生之適正兮,乃獨取于沉淵。
行或過乎中庸兮,雖爲法而不可。
其忠君愛國之誠兮,亦不虞乎後日之禍。
彼不學兮,周公仲尼。
知莊士與醇儒兮,或羞稱之。
律風雅之末流兮,若未免于或變。
使交有所發兮,亦足以迪天性民彝之善。
以今日之書兮,固非出于感時。
則異時之集注兮,亦何病乎俗人之悕。
原屈原之心兮,宗國之楚。
作春秋兮,固安在乎黜周而王魯。
先儒之心兮,百聖之矩。
藏此帖兮,昭于今古。
“乃独取于沉渊”全诗注音
伟兹帖之奇瑰兮,羌笔力之有神。
走缄縢之来诏兮,并垂棘而足珍。
从鲤庭而载求兮,得陈亢之异闻。
书三闾之孤忠兮,将争光兮仪邻。
予尝窃寘疑兮,谓意或有在也。
方淳熙之继明兮,德如天其大也。
挈道统而在上兮,固无嫉邪之害也。
先生之溯伊濂兮,又非沅湘之派也。
寓物以写兴兮,自前世以固然。
岂先生之适正兮,乃独取于沉渊。
行或过乎中庸兮,虽为法而不可。
其忠君爱国之诚兮,亦不虞乎後日之祸。
彼不学兮,周公仲尼。
知庄士与醇儒兮,或羞称之。
律风雅之末流兮,若未免于或变。
使交有所发兮,亦足以迪天性民彝之善。
以今日之书兮,固非出于感时。
则异时之集注兮,亦何病乎俗人之悕。
原屈原之心兮,宗国之楚。
作春秋兮,固安在乎黜周而王鲁。
先儒之心兮,百圣之矩。
藏此帖兮,昭于今古。
“乃独取于沉渊”全诗翻译
译文:
伟兹帖中的文字真奇妙啊,像是羌笔之力有神。诏书走缄而来,垂棘足为贵重。从鲤庭载来陈亢的异闻。书写了三闾孤忠之事,将争光仪容于邻里。我曾怀疑过,认为其中可能有深意。方淳熙继承了先贤的明德,其德行如天一般伟大。把道统执掌在上,自然无嫉妒之害。先生的学识源自伊洛,不属于沅湘流派。把事物寓于诗中,表达兴盛的景象,这种写作方式自古以来就很固定。先生的见识岂止局限于正统,而是从沉渊中独取其精华。即便行为有时超越中庸之道,尽管是为了遵循法则,却并非可取。先生忠于君主,热爱国家,这种诚心,却未能预料后世的灾祸。并非学习于周公和孔子等伟人,也未能如庄子和孔子般卓见称赞。虽然属于后期风雅文学,但似乎难免受到时代变迁的影响。虽然内容有所启示,但无法完全引导天性民众遵循正道。这些文字并非源于当今时代的感悟,而是与异时的注释:和研究同样深受俗人的误解。屈原的心思与国家楚有着千丝万缕的联系。著有春秋的确存在于否定周而立鲁的历史过程中。先儒的心意是众圣先贤的准则。将这帖子收藏下来,其价值昭示于今古。
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