“敬礼补陀”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“敬礼补陀”出自哪首诗?

答案:敬礼补陀”出自: 宋代 黄庭坚 《观世音赞六首 其六》, 诗句拼音为: jìng lǐ bǔ tuó

问题2:“敬礼补陀”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“敬礼补陀”已经是第一句了。

问题3:“敬礼补陀”的下一句是什么?

答案:敬礼补陀”的下一句是: 岩下水边 , 诗句拼音为: yán xià shuǐ biān ,诗句平仄:平仄仄平

“敬礼补陀”全诗

观世音赞六首 其六 (guān shì yīn zàn liù shǒu qí liù)

朝代:宋    作者: 黄庭坚

敬礼补陀,岩下水边。
十方三世,无不现前。
愿我亦证,空觉极圆。
处处悲救,火中生莲。

仄仄仄平,平仄仄平。
仄平○仄,平仄仄平。
仄仄仄仄,○仄仄平。
仄仄平仄,仄○平平。

jìng lǐ bǔ tuó , yán xià shuǐ biān 。
shí fāng sān shì , wú bù xiàn qián 。
yuàn wǒ yì zhèng , kōng jué jí yuán 。
chù chù bēi jiù , huǒ zhōng shēng lián 。

“敬礼补陀”繁体原文

觀世音贊六首 其六

敬禮補陀,巖下水邊。
十方三世,無不現前。
願我亦證,空覺極圓。
處處悲救,火中生蓮。

“敬礼补陀”全诗注音

jìng lǐ bǔ tuó , yán xià shuǐ biān 。

敬礼补陀,岩下水边。

shí fāng sān shì , wú bù xiàn qián 。

十方三世,无不现前。

yuàn wǒ yì zhèng , kōng jué jí yuán 。

愿我亦证,空觉极圆。

chù chù bēi jiù , huǒ zhōng shēng lián 。

处处悲救,火中生莲。

“敬礼补陀”全诗翻译

译文:
敬礼补陀,站在岩石旁边的水边。
无论是在十个方向,还是三个世界,都无不显现在眼前。
我愿也能证悟,体悟空性的极致圆满。
处处都有众生悲苦,我愿意像莲花在火中生长一样,去拯救他们。
总结:这段古文表达了对补陀尊者的敬仰,以及对自身修行的愿望。作者希望像补陀一样,能够觉悟空性的圆满,同时心怀悲悯,助人脱离苦难。

“敬礼补陀”总结赏析

这首诗《观世音赞六首 其六》是黄庭坚的作品,属于赞美观世音菩萨的诗篇。该诗表达了对观世音菩萨的崇敬与仰望,同时融入了佛教思想。
在这首诗中,诗人以恭敬的心情向观世音菩萨献礼,将她描绘在岩下水边,象征她的神圣与纯净。接下来,诗人提到观世音菩萨的普遍存在,她无所不在,触及十方三世,展现出她的无限慈悲与智慧。诗人渴望在观世音菩萨的庇佑下也能证得空灵的智慧,达到极圆的境界。此处反映了佛教的教义,强调悟道的追求。
最后两句诗中,诗人表达了观世音菩萨的慈悲之情,她在处处悲悯世间众生,就像在火中生出莲花一样,将众生从苦海中拯救出来,带领他们走向安宁与解脱。
这首诗赞美观世音菩萨的伟大慈悲,同时表达了诗人对观世音菩萨的深切信仰与愿望。这是一首具有佛教信仰色彩的赞美诗。

“敬礼补陀”诗句作者黄庭坚介绍:

黄庭坚诗,以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》(简称宋本;残存三卷,藏北京图书馆),元刻《山谷黄先生大全诗注》(简称元本;残存内集十六卷,藏北京图书馆),《四部丛刊》影印宋乾道本《豫章黄先生文集》(简称文集)及元刊《山谷外集诗注》(简称影元本),明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷(简称蒋刻本)、明版《山谷黄先生大全诗注》(简称明大全本;此书与蒋刻本并藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书·山谷集》(简称山谷集)、清光绪间陈三立覆宋刻本(简称陈刻本)。并参校乾隆间翁方纲校树经堂本(简称翁校本,其中翁氏校语称翁校)。《内集》《外集》的编年说明,集中移置每卷卷首;《别集》等的系年,底本多疏漏,据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补,分别系於诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字,酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、赞、颂(其中多爲六言或七言诗)等,参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本(简称明本),编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句,编爲第四十九卷。更多...

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