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suǒ jū jí shì liù shǒu yuán zhù ： dān yáng xián jū jì zhèng míng fǔ rú fàn shàng rén 。 qí wǔ yuán zhù ： ǒu zuò 。
所居即事六首（原注：丹阳闲居寄郑明府如范上人。） 其五（原注：偶作。） 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 张祜（一） (zhāng hù （ yī ）) 。

南穷海徼北天涯，惆怅亡羊是路歧。
眼下已隳梁武佛，耳中犹听魏文诗。
三茅道士朝携手，五柳先生夜对棊。
自向庐山为一社，百年生计任婴儿。

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄平平平。

nán qióng hǎi jiǎo běi tiān yá ， chóu chàng wáng yáng shì lù qí 。
yǎn xià yǐ huī liáng wǔ fó ， ěr zhōng yóu tīng wèi wén shī 。
sān máo dào shì cháo xié shǒu ， wǔ liǔ xiān shēng yè duì qí 。
zì xiàng lú shān wèi yī shè ， bǎi nián shēng jì rèn yīng ér 。

羊

所居即事六首（原注：丹陽閑居寄鄭明府如範上人。） 其五（原注：偶作。）

—— 張祜（一）

南窮海徼北天涯，惆悵亡羊是路歧。
眼下已隳梁武佛，耳中猶聽魏文詩。
三茅道士朝携手，五柳先生夜對棊。
自向廬山爲一社，百年生計任嬰兒。

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄平平平。

nán qióng hǎi jiǎo běi tiān yá ， chóu chàng wáng yáng shì lù qí 。
yǎn xià yǐ huī liáng wǔ fó ， ěr zhōng yóu tīng wèi wén shī 。
sān máo dào shì cháo xié shǒu ， wǔ liǔ xiān shēng yè duì qí 。
zì xiàng lú shān wèi yī shè ， bǎi nián shēng jì rèn yīng ér 。

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译文：
南方尽头是海边，北方尽头是天涯，我心中忧愁，像是迷失了羊群般迷路了。
虽然梁武皇帝和佛教已经被毁灭，但我仍能听到魏文所写的诗歌在耳边回荡。
清晨，三位茅山道士手牵手一同朝拜，夜晚，五柳先生与友人对弈下棋。
我将自己视为庐山的一员，全心全意投入这个社群，一百年的生计完全交给了命运。

赏析：这首诗是张祜创作的《所居即事六首》中的第五首，题为《南穷海徼北天涯》。诗人在这首诗中表达了对于自己所处环境的感慨和对历史文化的追溯。
首先，诗人描述了自己所处的地理位置，南穷海边，北极天涯，这是一个相对边远的地方，使得诗人感到孤独和惆怅，好像迷失了羊群，不知道该往哪里去。
接着，诗人提到了一些历史文化的元素。他说梁武佛已经隳（消失），但他仍能听到魏文的诗歌。这里暗示了历史的更迭，宗教信仰的变迁，但文学艺术的传承。同时，提到了三茅道士和五柳先生，这些都是中国古代文化中的重要代表人物，强调了文化传统的重要性。
最后，诗人表达了对自己生活的态度，他愿意自己独立在庐山，独立承担百年的生计，宛如一个婴儿。这里反映了诗人对清静、自由、独立生活的向往。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者张祜（一）介绍：🔈

张祜字承吉，清河人。元和中作宫体小诗，情词艳发，稍流轻薄。晚岁乃窥建安风格，短章大篇往往间出，谏讽怨谲，颇深寄意，爲时所称，皮日休、陆龟蒙尤重之。大中中卒於丹阳。补诗四卷。 查看更多>>

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