sòng wāng gōng jiào
送汪宫教 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：徐积 (xú jī) 。

尧亲其亲，教官得人。
所性忠厚，貌纯气真。
学为耕稼，经为本根。
实之为行，贲之为文。
辞令出口，法度在身。
大学小学，其谁弗循。
循之维何，维义是适。
不骄不肆，无邪无僻。
大者敬义，如汉元王。
小者乐善，如汉王苍。
乐善敬义，何有不臧。
保躬无悔，受福无疆。
无疆之福，维顺维忠。
维忠维顺，维师之功。

平○○○，○平仄平。
仄仄平仄，仄○仄平。
仄平平仄，平平仄平。
仄平平○，○平平平。
平仄仄仄，仄仄仄平。
仄仄仄仄，○平仄平。
平平平平，平仄仄仄。
仄平仄仄，平平平仄。
仄仄仄仄，○仄平○。
仄仄仄仄，○仄○○。
仄仄仄仄，平仄仄平。
仄平平仄，仄仄平平。
平平平仄，平仄平平。
平平平仄，平平平平。

yáo qīn qí qīn ， jiào guān dé rén 。
suǒ xìng zhōng hòu ， mào chún qì zhēn 。
xué wèi gēng jià ， jīng wèi běn gēn 。
shí zhī wèi xíng ， bēn zhī wèi wén 。
cí lìng chū kǒu ， fǎ dù zài shēn 。
dà xué xiǎo xué ， qí shuí fú xún 。
xún zhī wéi hé ， wéi yì shì shì 。
bù jiāo bù sì ， wú xié wú pì 。
dà zhě jìng yì ， rú hàn yuán wáng 。
xiǎo zhě lè shàn ， rú hàn wáng cāng 。
lè shàn jìng yì ， hé yǒu bù zāng 。
bǎo gōng wú huǐ ， shòu fú wú jiāng 。
wú jiāng zhī fú ， wéi shùn wéi zhōng 。
wéi zhōng wéi shùn ， wéi shī zhī gōng 。

送汪宮教

—— 徐積

堯親其親，教官得人。
所性忠厚，貌純氣真。
學爲耕稼，經爲本根。
實之爲行，賁之爲文。
辭令出口，法度在身。
大學小學，其誰弗循。
循之維何，維義是適。
不驕不肆，無邪無僻。
大者敬義，如漢元王。
小者樂善，如漢王蒼。
樂善敬義，何有不臧。
保躬無悔，受福無疆。
無疆之福，維順維忠。
維忠維順，維師之功。

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🐒

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🔈

译文：
尧对待父亲非常孝顺，敬教导师得到了优秀的人才。
他的性格忠诚厚实，外表纯真脱俗。
学习知识如同耕种，经典是根本。
将学到的知识付诸实践，表达出来就是优美的文章。
言辞在口，法度在心。
无论是大学问还是小学问，谁能不遵循这些原则呢？
怎样去遵循呢？就是维持中庸之道，遵守道义之准则。
不自负不狂傲，没有邪恶和扭曲的心态。
重视大义，像汉元王那样敬重道义。
欢喜行善，像汉王苍一样乐于行善。
乐善且敬重道义，何处会有不受人敬爱的呢？
保持谦和且无悔的态度，就能得到无尽的福祉。
无穷无尽的福祉是通过顺应道义和忠诚不渝获得的。
维持忠诚和顺应，是师道之功。

全文

总结：

本文表达了尧帝时期，对待亲人要孝顺，尊重师长，忠诚正直，努力学习，尊崇道德，行善积德，保持谦和无悔的品德，将这些美德贯彻在学问和行为中，可以得到无尽的福祉。文中以尧帝时期的两位君王为榜样，展示了他们对道德的不同表现，强调了追求中庸之道和道德行为的重要性。整篇文章以简练的词句表达了古代人们崇尚道德美德的思想观念。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者徐积介绍：🔈

徐积（一○二八～一一○三），字仲车，楚州山阳（今江苏淮安）人。早年曾从胡瑗学（《吕氏童蒙训》）。英宗治平二年（一○六五）进士（《续资治通监长编》卷三五七）。神宗数召对，因耳聩不能出仕。哲宗元佑元年（一○八六），以近臣推荐，爲楚州教授。徽宗崇宁二年除监西京嵩山中岳庙，卒，年七十六（《节孝集》卷三二附王资深撰《节孝先生行状》）。政和六年（一一一六）赐谥节孝处士。以孝行着闻，苏轼称之爲“古之独行也，於陵仲子不能过，然其诗文则怪而放，如玉川子（卢仝）”。着有《节孝集》三十卷、附录一卷。《宋史》卷四五九有传。　徐积诗，以明嘉靖刘佑刻《节孝集》爲底本。参校明抄本、清康熙丙子山阳丘迈刻本（简称康熙本）、影印... 查看更多>>