sòng sēng guī hù guó sì qí yī
送僧归护国寺 其一 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 钱惟演 (qián wéi yǎn)

曹溪有真嗣,是名大知识。
得法三十年,堂堂坐岩石。
忽徇云玺招,暂屈冥鸿翼。
褰裳度王城,夙驾来军壁。
陆泉正持戒,到溉方蔬食。
晨炉薝卜霏,夜榻氍毹积。
金鉢稻脂香,琼瓯茗花碧。
高谈入幽固,默对探虚寂。
学精西竺言,诗妙南朝格。
与游欣雾润,鄙吝犹泉涤。
遽忆五芝春,悠然理归策。
伊予病且老,末景如驹隙。
慙为中军帅,更玷台臣席。
无功翊熙明,何力当优绩。
莲社久栖心,华簪聊寄迹。
愿辞食地封,永事弥天释。

平平仄平仄,仄平仄平仄。
仄仄○仄平,平平仄平仄。
仄仄平仄平,仄仄平平仄。
平平仄○平,仄仄平平仄。
仄平○平仄,仄仄平平仄。
平平?仄平,仄仄?平仄。
平仄仄平平,平平仄平仄。
平平仄平仄,仄仄平平仄。
仄平平仄平,平仄平平仄。
仄平平仄仄,仄仄○平仄。
仄仄仄平平,平平仄平仄。
平仄仄○仄,仄仄○平仄。
平平○平仄,○仄平平仄。
平平仄平平,平仄○平仄。
平仄仄平平,平平平仄仄。
仄平仄仄○,仄仄平平仄。

cáo xī yǒu zhēn sì , shì míng dà zhī shi 。
dé fǎ sān shí nián , táng táng zuò yán shí 。
hū xùn yún xǐ zhāo , zàn qū míng hóng yì 。
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lián shè jiǔ qī xīn , huá zān liáo jì jì 。
yuàn cí shí dì fēng , yǒng shì mí tiān shì 。

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译文:
曹溪有一位真正的传承者,他被称为大知识。
修行法门已有三十年,威严地坐在巍峨的岩石上。
突然受到皇帝亲自招募,虽然暂时屈就了皇家的权势,但他的心灵犹如飞鸿一般自由。
他褪下僧袍,穿过王城,早早驾车来到军营。
在陆泉面前严守戒律,品尝着清素的食物。
清晨,炉中薰香袅袅升起,夜晚,毯子上积着绵绵的露水。
金鉢中盛满了香浓的饭脂,玉瓯中泡着碧绿的茶花。
他高谈阐述着深入幽微的哲理,默默地对话于探索虚无的寂静。
他精通于西域僧侣的教义,诗才则继承了南朝的传统格调。
与他同游的人都欣喜于雾气的滋润,那些鄙陋吝啬的人仿佛被清泉洗涤了心灵。
突然,我想起了五芝山的春天,悠然地整理归心中的策略。
我这个人已经病老,生命将如同匆匆过马路的小马一样短暂。
我为自己作为军队的统帅而惭愧,更加污染了朝廷的宴席。
我无功无熙名,如何能够胜任这伟大的功绩。
我长久居住于莲花社,将心灵安放其中,如今只能寄托于华簪,踏上别的归宿。
我愿意放弃尘世的封号,永远事奉于释迦牟尼的道路上。

赏析:这首《送僧归护国寺 其一》是钱惟演创作的诗作,以豪放之笔,写出了一位高僧归依佛门、修行苦行的景象。诗中描绘了僧人的清修生活,从忠实守持戒律、晨昏诵经到清素的食物和简陋的住所,无一不展现出僧人超脱尘世的精神世界。诗中穿插了对佛教教义和修行境地的思考,表现了诗人对佛法的钦佩和敬仰之情。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者钱惟演介绍:🔈

钱惟演(九六二~一○三四),字希圣,钱塘(今浙江杭州)人。吴越王俶之子。归宋,累迁左神武将军(《东都事略》卷二四本传、《隆平集》卷一二)。真宗咸平中召试学士院,直秘阁,预修《册府元龟》,擢知制诰。给事中。大中祥符八年(一○一五)爲翰林学士。天禧四年(一○二○)爲枢密副使(《学士年表》、《隆平集》)。仁宗即位,爲枢密使,俄罢知河阳。天圣三年(一○二五)加同平章事判许州(《续资治通监长编》卷一○三)。八年,判陈州,权江宁府。明道二年(一○三三)以泰宁军节度使判河南府(以上同上书卷一○九)。景佑元年卒,年七十三(《全宋词》卷一)。谥思,改谥文僖。有《典懿集》、《枢庭拥旄》前後集、《伊川汉上集》等(《... 查看更多>>

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