sì liù
四六 🔈

朝代:唐 (táng)    作者: 王梵志 (wáng fàn zhì)

恶口深乖礼,条中却没文。
若能不駡詈,即便是贤人。
(「即便是」,伯三七一六卷作「即是大」,伯三六五六卷作「却便是」。
)。

仄仄○平仄,平○仄仄平。
仄平仄仄仄,仄仄仄平平。
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è kǒu shēn guāi lǐ , tiáo zhōng què méi wén 。
ruò néng bù mà lì , jí biàn shì xián rén 。
( 「 jí biàn shì 」 , bǎi sān qī yī liù juàn zuò 「 jí shì dà 」 , bǎi sān liù wǔ liù juàn zuò 「 què biàn shì 」 。
) 。

四六

—— 王梵志

惡口深乖禮,條中却沒文。
若能不駡詈,即便是賢人。
(「即便是」,伯三七一六卷作「即是大」,伯三六五六卷作「却便是」。
)。

仄仄○平仄,平○仄仄平。
仄平仄仄仄,仄仄仄平平。
??仄仄仄?,仄○仄仄仄仄仄?仄仄仄?,仄○仄仄仄仄仄?仄仄仄?。
?。

è kǒu shēn guāi lǐ , tiáo zhōng què méi wén 。
ruò néng bù mà lì , jí biàn shì xián rén 。
( 「 jí biàn shì 」 , bǎi sān qī yī liù juàn zuò 「 jí shì dà 」 , bǎi sān liù wǔ liù juàn zuò 「 què biàn shì 」 。
) 。

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🔈

译文:
恶口说的很狠,礼貌却寥寥无几。
假如能够不互相辱骂,即便是有才德的人也好。("即便是",根据《伯三七一六卷》的记载是"即是大",而《伯三六五六卷》的版本中是"却便是"。)。



总结:

这首诗通过对比恶口和礼貌的不同,表达了互相辱骂的恶劣行为对于有才德的人来说也是不可取的。它呼吁人们不要用恶言相向,而是要保持礼貌与谦和。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

本文作者王梵志介绍:🔈

王梵志,卫州黎阳人。编诗一卷,计一百十一首。 王梵志,卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里,有王德祖者,当隋文帝时,家有林擒树,生瘿,大如斗。经三年,其瘿朽烂。德祖见之,乃剖(撤)其皮,遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之,至七岁,能语,问曰:「谁人育我?复何姓名?」德祖具以实语之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」後改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家长育)可姓王也。」梵志乃作诗示(讽)人,甚有义志(旨),盖菩萨示化也。(《太平广记》八二,参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。)○《云谿友议》下《蜀僧喻》云:「或有愚士昧学之流,欲其开悟,别吟以王梵志诗。梵志者,生於西域林木之上,... 查看更多>>

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仄仄○平仄,平○仄仄平。
仄平仄仄仄,仄仄仄平平。
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仄仄○平仄,平○仄仄平。
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仄仄○平仄,平○仄仄平。
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仄仄○平仄,平○仄仄平。
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