shū lǐ shì nán suǒ huà qiū jǐng èr shǒu qí èr
书李世南所画秋景二首 其二 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 苏轼 (sū shì)

人间斤斧日创夷,谁见龙蛇百尺姿。
不是溪山成独往,何有解作挂猿枝。

平平仄仄仄仄平,平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平仄仄仄仄平平。

rén jiān jīn fǔ rì chuàng yí , shuí jiàn lóng shé bǎi chǐ zī 。
bú shì xī shān chéng dú wǎng , hé yǒu jiě zuò guà yuán zhī 。

动物

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译文:
人间的凡夫俗子每天辛劳劈柴砍柏,有谁见过龙蛇的壮丽身姿百尺长?
如果不是为了寻求山水的宁静,何曾有机会解开心中的束缚而登上高处,像猿猴般悬挂在树枝上。



总结:

这句诗描述了人们在日常生活中忙碌劳作,无法领略到神秘壮丽的龙蛇景象。作者认为只有远离纷扰,沉静心境,才能领悟自然之美,类比成猿猴悬挂于枝头,寓意寻求心灵的解脱与升华。

赏析:这首诗是苏轼的《书李世南所画秋景二首》中的第二首,描述了一幅李世南所绘制的秋天景色。诗人通过描绘这幅画作,表现了自然景观的壮丽和神秘。
首句“人间斤斧日创夷”,用“斤斧”形容人工的痕迹,暗示了人类对自然的改造,但接下来的“谁见龙蛇百尺姿”则展示了大自然的奇妙和壮丽,强调了人与自然之间的对比。这种对自然景观的赞美是中国古典诗歌中常见的主题之一。
接着诗人写道“不是溪山成独往”,表现出他不仅欣赏山水景色,而且感受到了其中的超越个体的意境,进一步强调了自然景色的伟大和神秘。最后两句“何有解作挂猿枝”,则可能是对李世南绘制的画作中所包含的元素的赞美,猿枝可能指的是一种高大的树枝,也可以象征着自然的独特之美。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者苏轼介绍:🔈

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉佑二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌台诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年(一○九四)... 查看更多>>

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