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shū cháo wǔ yǒng yàn dī
 书巢五咏 砚滴 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 陆游 (lù yóu) 。

铜之在人间，细大各有境。
散为五铢货，聚作九牧鼎。
天禄与辟邪，乃复参泓颖。
致用孰相须，寒泉出金井。

平平仄平○，仄仄仄仄仄。
仄平仄平仄，仄仄仄仄仄。
平仄仄仄平，仄仄○平仄。
仄仄仄○平，平平仄平仄。

tóng zhī zài rén jiān ， xì dà gè yǒu jìng 。
sàn wèi wǔ zhū huò ， jù zuò jiǔ mù dǐng 。
tiān lù yǔ bì xié ， nǎi fù cān hóng yǐng 。
zhì yòng shú xiāng xū ， hán quán chū jīn jǐng 。

書巢五詠 硯滴

—— 陸游

銅之在人間，細大各有境。
散爲五銖貨，聚作九牧鼎。
天祿與辟邪，乃復參泓穎。
致用孰相須，寒泉出金井。

平平仄平○，仄仄仄仄仄。
仄平仄平仄，仄仄仄仄仄。
平仄仄仄平，仄仄○平仄。
仄仄仄○平，平平仄平仄。

tóng zhī zài rén jiān ， xì dà gè yǒu jìng 。
sàn wèi wǔ zhū huò ， jù zuò jiǔ mù dǐng 。
tiān lù yǔ bì xié ， nǎi fù cān hóng yǐng 。
zhì yòng shú xiāng xū ， hán quán chū jīn jǐng 。

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译文：

铜在人间的用途多种多样，大小不一，各有其适宜的应用范围。有时被铸成五铢的小钱币来进行交易，有时又被聚集在九牧之大鼎中。在古代，人们相信铜能带来天禄之福，也能辟邪避凶，因而被视为吉祥之物。重新铸铜时，泓颖之气再度融入其中。然而，对于铜的具体使用，需要根据情况选择何种形态。就如同寒泉中涌出金井一样，决定使用何种铜制品，需依据实际需求而定。
全诗讲述了铜在人间的各种用途，将其比喻成不同形态，如货币、大鼎等，并强调了其象征的吉祥与辟邪之意，最后以寒泉出金井的比喻，阐释了选择铜的适当用途要根据实际需要来决定。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者陆游介绍：🔈

陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司复置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清乾隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来系年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，乾道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭... 查看更多>>

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