shěn hóu jiàn hé zài cì qián yùn
沈侯见和再次前韵 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：赵拚 (zhào pīn) 。

举目皆仙迹，斋心远俗流。
江山入诗助，苹藻为神羞。
去矣登危峤，归仍泛稳舟。
何劳叹萧索，无惜话真游。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄平仄，平仄平平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平平仄，平仄仄平平。

jǔ mù jiē xiān jì ， zhāi xīn yuǎn sú liú 。
jiāng shān rù shī zhù ， píng zǎo wèi shén xiū 。
qù yǐ dēng wēi qiáo ， guī réng fàn wěn zhōu 。
hé láo tàn xiāo suǒ ， wú xī huà zhēn yóu 。

沈侯見和再次前韻

—— 趙抃

舉目皆仙迹，齋心遠俗流。
江山入詩助，蘋藻爲神羞。
去矣登危嶠，歸仍泛穩舟。
何勞嘆蕭索，無惜話真遊。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄平仄，平仄平平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平平仄，平仄仄平平。

翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照

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译文：
举目看遍都是仙境，心灵净化远离尘世俗流。
江山景色融入诗中，苹藻作为神圣的装饰感到羞愧。
去吧，攀登险峭山峰，归来时乘坐平稳的船只。
何需叹息萧索之事，毫不遗憾地畅谈真正的旅行体验。

总结：

诗人抬头望去，处处都是仙境，心灵专注于修炼远离尘世的道路。江山美景融入了他的诗中，而俗世间的繁华与功利则使他感到羞愧。他离开了尘世的喧嚣，登上险峻的山峰，然后乘船归还，回到了平静的生活中。他并不感叹孤独和寂寞，对于真正的旅行经历，他并不后悔，毫不遗憾地倾诉。

赏析：这首诗《沈侯见和再次前韵》是赵拚的作品，表达了诗人对仙境之美和俗世之烦扰的感受，以及对真正的游荡精神的珍视。
诗中首句“举目皆仙迹，斋心远俗流。”表现了诗人的心境，他看到的景色都如仙境一般美丽，内心清静如斋。这句中的“仙迹”和“俗流”形成了鲜明的对比，突显了诗人对仙境的向往和对俗世的疏离。
接着的“江山入诗助，苹藻为神羞。”强调了诗人通过创作将江山的壮丽之景融入诗中，使之更加美丽。同时，苹藻为神所羞，可能是指诗人认为自己的诗歌已经达到了一种超凡脱俗的境界，令神灵都感到惭愧。
第三句“去矣登危峤，归仍泛稳舟。”表达了诗人在游荡中的心境。他登上危峤，远离尘世的喧嚣，但最终还是选择回归，坐上泛舟，回归到现实生活中。这句中的“危峤”和“泛舟”形成了对比，彰显了人生的起伏。
最后两句“何劳叹萧索，无惜话真游。”强调了诗人对游荡生活的珍视，他认为这种真正的游荡精神是无价之宝，不值得抱怨和叹息。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者赵拚介绍：🔈

赵拚（一○○八～一○八四），字阅道（一作悦道），号知非子，衢州西安（今浙江衢县）人。仁宗景佑元年（一○三四）是士，除武安军节度推官。历知崇安、海陵、江原三县，通判泗洲。至和元年（一○五四），召爲殿中侍御史。嘉佑元年（一○五六），出知睦州，移梓州路转运使，旋改益州。召爲右司谏，因论事出知虔州。英宗即位，奉使契丹，还，进河北都转运使。治平元年（一○六四），出知成都。神宗立，以知谏院召还，秋，擢参知政事。熙宁三年（一○七○），因反对青苗法去位。历知杭州、青州、成都、越州，复徙杭州。元丰二年（一○七九）二月，以太子少保致仕。退居於衢。七年卒，年七十七。谥清献。有《清献集》十卷。事见《东坡集》卷三八《赵... 查看更多>>