首页 > 发现 > 全宋诗 > 上竺知客肇师示苏仲豫参寥唱和韫秀堂二绝句求和因追次其韵二首 其二

shàng zhú zhī kè zhào shī shì sū zhòng yù cān liáo chàng hè yùn xiù táng èr jué jù qiú hé yīn zhuī cì qí yùn èr shǒu qí èr
 上竺知客肇师示苏仲豫参寥唱和韫秀堂二绝句求和因追次其韵二首 其二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 饶节 (ráo jié) 。

休话纷纷故恼渠，似持钟鼓乐爰居。
西来未欲深藏迹，人境聊须暂结庐。

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

xiū huà fēn fēn gù nǎo qú ， sì chí zhōng gǔ yuè yuán jū 。
xī lái wèi yù shēn cáng jì ， rén jìng liáo xū zàn jié lú 。

翻译赏析 注音对照
  • 收藏
  • 笔记
  • 收藏
  • 做笔记
🐒
译文上移👆 复位🐬 附到原文右边💸 译文下移👇
🔈

译文：
休止纷纷争执不休，好像手持钟鼓欢乐居住在那里。
他从西方来，尚未想要深藏身份，只是在人间的境地中，暂时搭建一座简陋的居所。
总结：全文：作者劝人不要纷纷争执，而应像持钟鼓的乐师一样欢乐地居住。接着描述一个从西方来的人，暂时在人间结庐，没有过多隐藏身份的打算。

赏析：这首诗《上竺知客肇师示苏仲豫参寥唱和韫秀堂二绝句求和因追次其韵二首 其二》是饶节创作的一首抒怀之作。诗人以竺山为背景，表达了对自然景色和禅宗思想的热爱。
诗中首句“休话纷纷故恼渠”，以“休话”开篇，显示了诗人对世俗纷扰的厌倦之情。这里的“故恼渠”可能指的是诗人自己，暗示了一种回归自然、寻求内心宁静的愿望。接下来的“似持钟鼓乐爰居”则表现了诗人在竺山居住时，仿佛持有钟鼓，享受着宁静和快乐。
第二句“西来未欲深藏迹”，表明诗人来到竺山尚未完全隐匿自己，尚未完全融入山林生活，暗示了他对现实社会的一种犹豫和思考。而“人境聊须暂结庐”则表达了他在竺山暂时安居的决心，但这种“暂结庐”的决心似乎带有一份不确定性，暗示了将来可能的离开或变化。
整首诗以竺山为背景，通过对山景和内心情感的交融，表达了诗人对禅宗思想的向往，同时也反映了他在现实与理想之间的挣扎与思考。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到饶节写的《上竺知客肇师示苏仲豫参寥唱和韫秀堂二绝句求和因追次其韵二首》系列：

本文作者饶节介绍：🔈

饶节（一○六五～一一二九），字德操，抚州临川（今属江西）人。少业儒，以诗游谒仕宦间。神宗时曾致书曾布，议论新法不合。後落发爲僧，法名如璧，自号倚松道人，驻锡杭州灵隠寺，晚年主襄阳天宁寺，又居邓州香严寺。爲青原下十四世，香严海印智月禅师法嗣。高宗建炎三年卒，年六十五。诗属江西诗派，有《倚松集》十四卷（《宋史·艺文志》），已佚。《直斋书录解题》着录《倚松集》二卷，有南宋庆元五年（一一九九）刻本（今残存八叶，藏上海图书馆），世以抄本流传。事见清光绪《抚州府志》卷八三，《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。　饶节诗，以影印文渊阁《四库全书·倚松诗集》爲底本，校以清朱彝尊抄本（简称朱本）、吴允嘉... 查看更多>>

饶节的诗：

相关诗词：