描写统的诗词
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杀青龙,须白虎,自然感化无风雨。
雪花飞,雪花飞,魂归魄亦归。
聚散既由壬癸水,玉神华盖体无为。
涌泉水,涌泉水,春夏秋冬深无底。
要行天下时,厚暖自然制。
(见《正统道藏》本元阳子辑《还丹歌诀》卷上。
此书为北宋前之着。
)(按:此组诗原题作「青城罗真人上明皇《白金小还丹歌》」,诗前有小引云:「帝问真人曰:『道本无二,同归乎一。
药有多功,身宁济惠。
愿垂悯念,速救余生。
』真人曰:『身在和炁,药同元滋,二道符机,衰朽自差,莫希大药,日月难期。
一味白金,延年益寿,仙人保秘,不妄虚传,但能秘之,无轻泄尔。
』凡一十二首。
」似为後人所加。
《太平广记》卷二二云公远「因以《三峯歌》八首以进焉,其大旨乃玄素黄赤之使、还缨泝流之事」。
今不存。
)。 -
世人不知丹有神,试吃狼毒必害人。
将知世上有善恶,何不将身近善邻。
女娲链得五常气,变化成形补天地。
三十六筭世间知,七十二石列具位。
天得一而能长,地得一而方久。
金得火而转精,木成炭而不朽。
故知唯链唯精,大还如何不有?凝我神,定我心,志精可以成黄金。
河车本向铅中取,姹女还须汞里寻。
傍思之物谩周彰,太一出水入公量。
淮南调鼎彭祖尝,得道同归不死乡。
固济精研须缄密,一文一武莫踈失。
釜下唯铺渌海盐,鑪中少用槫桑日。
紫烟碧焰喷人香,赫奕鱼鳞透日光。
须同魏伯云中去,莫学姮娥月里藏。
酆都落名天府记,地下阴官大怖畏。
兵刃水火不能忤,何但虫蛇兼虎兕。
亭亭金骨皆坚牢,郁郁绿身徧绿毛。
曾观东海几廻变,数度曾偷王母桃。
乘龙驾鹤倾城市,驱策雷公使神鬼。
七日应归缑氏山,千年少别辽东水。
道是易,亦大难,青龙白虎自相盘。
阴车湿,阳车乾,夫妻相对卦中安。
四方未住沾颜色,五个王侯尽罢官。
(《正统道藏》本後蜀佚名着《大还丹照鉴》)。 -
向展右背,长伸左足。
峻角一支,潜虚半腹。
已放则留,无垂不缩。
分若抵背,合还口并目。
似侧暎斜,似斜附曲。
覃精一字,工归自得。
盈虚统视联行,妙在相承起伏。
(均见宋朱长文《墨池编》卷二引张怀瓘《玉堂禁经》)。 -
诗送玄静先生归广陵(幷序) —— 李隆基
默受王倪道,逾深尹喜师。
欣同八景会,更叶九丹时。
鸾鹤遥烟境,江山渺别思。
当迁洞庭日,留念上京期。
(以上三首幷见《正统道藏》本元刘大彬撰《茅山志》卷二)(按:据同书同卷附玄静先生等表奏,前二诗中之一首为天宝十载九月十四日由内侍袁思艺宣勑。
又玄静先生即李含光,为茅山宗第十三代宗师,事迹详《颜鲁公文集》卷七《有唐茅山玄靖先生广陵李君碑铭》。
〖1〗《舆地纪胜》卷十七《建康府》「碑记」云:「《赐李炼师诗诏》,唐道士任良友书。
玄宗所赐诗,凡三首,贞元十四年刻石。
在茅山。
」)。 -
高僧居净域,客子恋皇宫。
试访毘耶室,旋(《大典》作「施」)游方丈中。
禅林吹梵响,忍草散香风。
妙说三元(《大典》作「玄」)义,能谈不二宗。
色空双已灭,内外两缘同。
识尽无生理,乃觉出凡(《大典》作「梵」,《金文最》作「樊」)笼。
(见光绪二年刊高锦荣纂《灵宝县志》卷八《艺文》下。
又见《金文最》卷七一许安仁大定十六年撰《御题寺重即唐德宗诗碑》(徐俊告)、《永乐大典》卷一三八二三引《洛阳志》〖张忱石告〗)(按:《永乐大典》引《洛阳志》:「御题寺,寺在灵宝南里。
唐宝应元年,德宗以皇子为天下兵马元帅,统兵征史朝义过)(之,题诗壁间。
厥後十七年即位,寺僧玄觉诣长安求寺额,诏以御题名之。
」其後又录无名氏诗云:「解鞍投宿得禅宫,识破浮生万境空。
夜静稍□檐外雨,朝来知是叶间风。
」此诗未详何代何人所作,姑附此。
清毕沅《中州金石记》卷五:「御题寺唐德宗诗碣,大定十六年立,许安仁记幷书,在御碑寺。
额正书云:『御题寺唐德宗天章碑。
』下为五律诗一首。
知年月人名者,据黄叔璥《中州金石考》也。
」今按:《县志》录此诗原题作《题御碑寺》,然寺名因德宗此诗而得名,诗题显为後人追补。
今重为拟题。
黄叔璥书未见。
碑记,《县志》亦未收。
有关史事,两《唐书》、《通监》所记甚详,不具录。
)。 -
唐故江南西道观察使中大夫洪州刺史兼御史中丞上柱国赐紫金鱼袋赠左散骑常侍太原王公神道碑铭附诗 —— 韩愈
生人之治,本乎斯文。
有事其末,而忘其源,切近昧陋,道由是堙。
有志其本,而泥古陈,当用而迂,乖戾不伸。
较是二者,其过也均。
其美王公,志儒之本,达士之经。
秩秩而积,涵涵而停。
韡为华英(一作「英华」),不矜不盈。
孰播其馨?孰发其明?介然而居,士友以倾。
敷文帝阶,擢列侍从,以忠远名,有直有讽。
辨遏坚(或作「圣」)恳,巨邪不用。
秀出班行,乃动帝目。
帝省竭心,恩顾日渥。
翔于郎署,骞于禁密。
发帝之令,简古而蔚。
不比于权,以直友冤,敲撼挫揠,竟遭斥奔。
久淹于外,历守大藩。
所至极思,必悉利病,萎枯以膏,燠暍(或作「阳」)以醒,坦之敞之,必绝其径,浚之咏之,使安其泳。
帝思其文,复命掌诰。
公潜谓人:「此职宜少,岂无凋郡,庸以自效。
」上藉(或作「籍」)其实,俾统于洪。
逋滞攸除,奸讹革风,祛蔽于目,释负于躬。
方乎(或作「平」)所部,禁绝浮屠。
风雨顺易,秔稻盈畴。
人得其所(或作「饶」),乃恬乃讴(或作「谣」)。
化成有代,思以息劳。
虚位而竢,奄忽(方作「勿随」)滔滔。
维德维绩,志于斯石,日远弥高。
(同前书卷三一)(按:王公为王仲舒。
碑文末云:「既以公之德刻而藏之墓矣,子初又请诗以揭之。
」称诗而不称铭,故录出。
)。 -
神水华池便是丹,东西高下自相看。
劝君莫把凡铅弄,活计生涯便好捐。
铅则何妨本自铅,铅中何处觅神仙?东西南北还丹了,争奈仙家不肯传。
同色同名合好音,亦能烁烁亦沉沉。
乾坤颠倒驱雷雨,龙跃安能出上阴?(《正统道藏》本《太白经》)。 -
菊花开日有人逢,知过衡阳回雁峰。
江树送秋黄叶少,海天迎远碧云重。
音书断达听蛮鹊,风水多虞祝媪龙。
想见病身浑不识,自磨青镜照衰容。
(李绅《追昔游诗》卷一《逾岭峤止荒陬抵高要》诗「雁飞难渡漳江东」句下自注引。
)(按:自注云:「余在南中日,知家累以其年九月九日发衡州,因寄云〖略〗。
」为後来追述语气。
今据以拟题。
宣统《高要县志》拟题为《移家来端州先寄以诗》,与原注不甚契合。
)。 -
烟鸿上汉声声远,逸骥寻云步步高。
应笑内兄年六十,郡城闲坐养霜毛。
(见《樊川文集·外集》)(按:此诗自宋时起,即收杜牧名下。
胡震亨《唐音戊签》一〖《统签》卷五六二〗云:「按牧之卒年五十,此云六十,或非牧诗也。
」其说是。
岑仲勉先生《唐人行第录》引後二句诗後云:「如谓内兄指被送者而言,则牧既为杜十三,其内兄〖即妻兄〗断不能为杜十三。
如曰诗题『杜十三』错误,亦有疑问,因牧卒时年仅五十一,若牧尚未还京,行年更不及五十,诗苟牧自作,断不至如此荒唐。
故对此诗之较合理解释,当是送者乃牧内兄之为郡守者,後人不求甚解,将此诗混入《樊川集》内也。
」今按:《樊川文集》卷四有《寄内兄和州崔员外十二韵》,知作者即此人。
《全唐诗》卷五二四误收杜牧名下,今为移正。
又,杜牧《自撰墓志铭》称妻裴氏,未言另有崔氏妻。
《樊川文集》卷九有其妻兄裴希颜墓志,希颜仕履未至州牧,姑存疑。
)。 -
和江西李助副使早登开元寺阁 —— 陈陶
空(按:《全唐诗》卷七四五此诗,第十五句缺一字。
检胡震亨《唐首戊签》八〖《统签》卷五九七〗,收此诗於雍陶名下,题作《登武昌江山寺》,第十五句不缺,作「书剑忽若空」。
全诗较长,不重录。
胡氏未云因何收归雍陶名下。
《唐音戊签余》二八陈陶名下重收。
)。 -
东归未遂心,北去几沉吟。
把酒思乡远,投文入塞深。
晋山擎白道,汾水截青林。
想见连天雪,安知(一作「长安」)是积霖。
(见《文苑英华》卷二八三、《唐音统签》卷六四九《戊签》六四)。 -
松柏坚且贞,涧水流复清。
勿久尘寰间,是非污耳聆。
(以上均见《正统道藏》本《大还丹金虎白龙论》。
末有附跋,录如次。
)(〖1〗跋云:「时光啓二年冬首中旬有七,横峰先生永阳子杜希遁,字忘机,多事之秋,避祸汶郊,每抵鄽中,只接大隐南阳公。
公颇奉道,耽玄悟真,栖心闲雅,若夫发迹扬名,俟之知己。
夫为交者,有名焉,有利焉,余与公交,非名与利,每一接,未尝不话道永日,除玄之又玄外,余无所云。
故书先师药诀相赠,切希千万保惜,勿传下士。
大凡方外之事,岂使常人知之?常人知之,则自遭谴谪。
仙师曰:钦承者纪名於玄籙,泄慢者责身为下鬼。
又曰:殃庆逮於九祖,昇沉止於一形。
今以青山白云为誓,勿负誓言,千万千万。
」)。 -
隋收建业临江渚,东望金陵筑此城。
正与石头为对岸,从兹一统六朝平。
(〖1〗《嘉靖志》注:「《嘉定志》。
」)。 -
六十时中运丙丁,每用随时辨五行。
阳气进时顺天转,阴气灭候逐星征。
常以加临须正午,冈宿周来至药成。
(《正统道藏》本《神仙链丹点铸三元宝照法》)。 -
两岸山花中有溪,山花红白偏高低。
灵源忽若乘槎到,仙洞还同采药迷。
二月辛夷犹未落,五更鸦舅最先啼。
茶烟渔火遥看处,一片人家在水西。
(见《唐音戊签》八十一〖《统签》卷七三四〗)。
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